Zhiyin significa persona que estudia música;
1.Pinyin
zhīyīn.
2. Cita e interpretación
Capítulo 69 de "Sunny Sky" de Modern Haoran: "(Deambulando) Puedes ver a tu" amigo", ¿cómo puedes dejarlo ir por nada? ? ”
3. Sinónimos
Amigos, conocidos, amigos cercanos, amigos.
4. Fuente
Liu De y sus discípulos de la dinastía Han Occidental escribieron en el "Libro de los ritos y la música": "Por lo tanto, aquellos que no hablan no pueden hablar de música, y aquellos que no saben música no pueden hablar de música. La música es más importante que la etiqueta". El volumen 581 de "Taiping Yulan" cita la "Nueva Teoría" de Han Huan Tan: "Si no puedes entender más que Mil canciones, no es suficiente ser un amigo cercano". Palabras "inolvidables" de Song Zhou Bangyan: "Se puede decir que un amigo cercano no tiene paralelo. Se mudó al palacio y se cambió las plumas, pero no tuvo miedo. de Zhou Lang ""Palabras del despertar·Colgante del caballo de jade de Huang Xiucai": "El emperador Xizong seleccionó hábilmente a una mujer que era una amiga cercana en el mundo para adorar en el palacio".
Las opiniones modernas sobre la literatura. y la estética artística de "Guan Zui Bian" de Qian Zhongshu se encuentran dispersas en varios volúmenes y artículos. Aunque no es tan autónomo como "Tan Yi Lu", ha estado inmerso en él durante mucho tiempo y es inevitable. Se harán muchos descubrimientos. En el tercer volumen de "Literatura completa de las tres dinastías antiguas, Qin, Han, los tres reinos y las seis dinastías", "la buena música es mayoritariamente triste", "escuchar música y escuchar música" y "estilo literario e identificación de falsificaciones". "Se componen de "Zhisheng", "Zhiyin" y "Zhile". Con la progresión de la estética literaria y artística, parece que la ayuda del arte se puede discutir juntos. El arduo trabajo de ensartar cuentas es para beneficiar a quienes son "un amigo cercano".
La teoría estética del arte y la literatura de Zhiyin
Cuando la gente lee la frase del "Libro de los ritos y la música", "Aquellos que conocen el sonido pero no lo conocen son simplemente como bestias", inevitablemente se sorprenderán. Él se sorprendió y dijo que su argumento era "demasiado duro". En el contexto de las dinastías anteriores a Qin y Han, donde se utilizaban rituales y música para gobernar y estabilizar el país, este método de distinguir a los humanos de los animales mediante el reconocimiento de rituales y música se ha convertido en un sistema serio.
Cuando Zheng Xuan explicó esta frase, dijo que las bestias conocen esto como oído sano y no conocen los cambios en la burocracia y los negocios. Las personas rudas que no conocen los cambios en el gobierno y en los negocios no son diferentes de los animales. Por otro lado, ¿podrían catalogarse como humanos aquellos pájaros que bailan al son de la música? Aunque este tipo de inferencia no es aconsejable, al menos prueba la "irracionalidad" de tal sistema ritual y musical.
La "irracionalidad" de este sistema se debe a las necesidades de los tiempos. "Le Ji", un clásico confuciano, hizo una gran contribución al vincular la música y la política. "Music Records" enfatiza la estrecha relación entre música y política, música y sociedad, y la eleva a la necesidad de gobernanza política. "El sonido del antiguo gobierno se vuelve pacífico y feliz, y el gobierno es armonioso; el sonido de los tiempos turbulentos se llena de resentimiento e ira, y el gobierno es bueno; el sonido del país arruinado se lamenta, y el pueblo están atrapados. El camino del sonido es el mismo que el del gobierno."
Naturalmente, bajo las leyes políticas, la ética social también es inevitable. "Legends of Music" defiende que la música debe coordinarse con la gobernanza del gobierno, la atmósfera social correcta, la etiqueta y la educación ética, y servir a las artes civiles y marciales del gobernante: "La música se toca en el templo ancestral, y si el El emperador y sus ministros lo escuchan juntos, todos serán respetuosos con el patriarca. En el pueblo, si los mayores y los jóvenes lo escuchan juntos, todos serán armoniosos.
En el tocador, si. padres, hijos y hermanos lo escuchan juntos, todos serán armoniosos. Los ritmos y ritmos se combinan en la escritura, por lo que la armonía entre padre, hijo, monarca y ministros, y la estrecha relación con todo el pueblo, es el camino para el. ancestros para establecer la música."
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