¿Dónde está la salida del club? Un grupo literario famoso antes y después de la Revolución de 1911. El nombre del club significa "Practica Nanyin y nunca olvides el pasado". Los iniciadores fueron Chen Qubing, Gao Xu y Liu Yazi, miembros del Tongmenghui. 1909 165438 El 13 de octubre, se estableció el templo Zhang Guowei en Huqiu, Suzhou (Zhang Gong se llamaba Guowei, un nativo de Dongyang, Zhejiang, y sirvió como gobernador de Susong durante el período Chongzhen de finales de la dinastía Ming. El rey Lu estaba en cargo del país, por lo que fue el lugar donde fue martirizado en la cruzada contra Lu y tuvo una influencia de gran alcance. El centro de actividades está en Shanghai. El número total de miembros superó los 1180. Se disolvió en 1923 y más tarde surgieron nuevas organizaciones Nanshe y Nanshe Ji Xiang y Ji Min. Duró más de 30 años. La historia de Nanshe se puede dividir en cuatro etapas: Durante el período anti-Qing, la mayoría de los miembros de Nanshe pertenecían a la burguesía emergente y a los intelectuales pequeñoburgueses. Muchas personas del equipo de propaganda cultural revolucionaria son activistas. En 1903, Gao Xu publicó la revista completa Juemin en Songjiang. Desde 65438 hasta 0904, Chen Qubing se desempeñó como editor en jefe de "Nao Bao" de Shanghai, fundó el 20th Century Stage y abogó por la reforma del teatro. En 1905, Gao Xu publicó "El león que despierta" en Japón. Al año siguiente, estableció la sucursal de Jiangsu de Tongmenghui en Shanghai, fundó la escuela pública Jianxing y publicó "Fu Bao" conjuntamente con Liu Yazi y otros. Durante 1907, Chen Qubing presidió la conferencia sobre la preservación de los estudios chinos y editó la Revista de Estudios Chinos. Durante el proceso anterior, entramos sucesivamente en contacto con varias figuras culturales con ideas revolucionarias, lo que sentó las bases para el establecimiento de Nanshe. El 15 de agosto de 1907 (el séptimo día del séptimo mes lunar en el calendario antiguo), Wu Mei y Liu Ji se reunieron en Yuyuan, Shanghai, y organizaron un intercambio espiritual. 1908 65438 En octubre, Liu Yazi, Gao Xu y otros decidieron establecer Nanshe en Shanghai. 1909 165438 El 13 de octubre, Nanshe celebró su primera reunión en el templo Zhang Guowei en Huqiu, Suzhou, incluyendo a Liu Yazi, Zhu Xiliang, Pang, Chen, Shen Li, Zhu, Zhu Zongyuan, Jing Yaoyue, Lin, Hu Yingzhi, Huang, etc. . La reunión anunció el establecimiento de Nanshe y eligió a Gao Xu como editor en jefe de "Selected Works", a Pang como editor en jefe de "Selected Works", a Liu Yazi como secretario y a Zhu como contador. En 1911, la Sociedad Yue, la Sociedad Liao, la Sociedad Guangnan y la Sociedad Huainan se establecieron en Shaoxing, Shenyang, Guangzhou, Nanjing y otros lugares. El joven Lu Xun se unió a la Sociedad Yue. Los miembros de Nanshe dieron la bienvenida al levantamiento de Wuchang. Los fundadores de la Sociedad Huainan, Shi Zhou y Ruan, lideraron a la multitud para responder en su ciudad natal de Huai'an, pero fueron asesinados por las fuerzas feudales encabezadas por el magistrado del condado del gobierno Qing. Nanshe inmediatamente se reunió para llorar y exigió un castigo severo para el asesino. En ese momento, el Gobierno Provisional de Nanjing ya estaba "negociando la paz" con Yuan Shikai y otros utilizaron el "Tianduo News" de Shanghai como base para escribir artículos y debates con el periódico "People's Daily" del Gobierno Provisional de Nanjing, oponiéndose al compromiso y. abogando por la Expedición al Norte para derrocar completamente al gobierno Qing. Esta etapa es el período más glorioso de Nanshe. Durante la dinastía Anti-Yuan, Nanshe se estableció en los primeros años de la República de China, lo que proporcionó las condiciones para un desarrollo fluido. Sus miembros están representados en muchos periódicos de todo el país. , Song y otros establecieron sucesivamente la Oficina de Comunicaciones de Nanshe y oficinas en Hangzhou y Beijing. 1912 Octubre El 27 de octubre, Nanshe celebró la séptima reunión elegante en Shanghai. Liu Yazi sugirió cambiar el sistema de edición de tres cabezales por un sistema de edición de un cabezal y se recomendó a sí mismo. Esta propuesta fue rechazada y Liu Yazi anunció enojado su "retirada". 1965438 El 29 de marzo de 2004, Nanshe celebró su décima reunión y decidió aceptar la opinión de Liu Yazi y adoptar un sistema de directores. En vista del hecho de que un pequeño número de miembros estaban adscritos a Yuan Shikai, los estatutos adoptados en la reunión estipulaban específicamente: "El propósito de esta sociedad es estudiar literatura y promover la rectitud (Introducción a Nanshe) Después de la reunión, Liu Yazi se reunió con Nanshe. En junio y octubre del mismo año, fue elegido director de la Agencia de Noticias Nanshe en las elecciones de comunicación. En la lucha contra Yuan, además de la dinastía Song, los miembros de Nanshe también sacrificaron sus vidas, incluidos Ning Tiaoyuan, Fan Guangqi, Cheng Jiachang, Wu Nai, Chen Zifan, etc. Nanshe recopiló activamente sus manuscritos y poemas y los transmitió para honrar su espíritu revolucionario. En aquel momento, los revolucionarios burgueses se habían extendido por todo el ejército y los miembros de Nanshe no veían una salida. En el Festival del Medio Otoño del Calendario Lunar de 1915, Gu Wuxia, Liu Yazi y otros formaron un club de vinos. Gu afirmó ser el "Emperador del vino chino". Cantaban y bebían todos los días, lo que reflejaba una depresión extrema. Durante la etapa de desintegración en 1917, justo antes y después de la restauración de Zhang Xun, hubo una disputa dentro de Nanshe sobre la evaluación de "Tongguang". Yao Xijun, Hu Xiansu, Wenyou, Zhu et al. Elogiaron a viejos poetas como Chen, Zheng y Zheng, mientras que Liu Yazi y Liu Yazi mantuvieron una actitud ferozmente crítica.

Durante el debate, Zhu pasó de defender a "Tongguang" a insultar verbalmente y atacar personalmente a Liu Yazi. El 1 de agosto, Liu Yazi emitió un aviso de emergencia en nombre del director de Nanshe, anunciando que Zhu sería expulsado del club. Posteriormente, Cheng Shewa, que apoyaba a Zhu, fue despedido. En el mismo mes, Cheng Shewo y Cai Shoujie de la sucursal de Guangdong establecieron conjuntamente la "Oficina de Enlace Temporal de Nanshe", pidiendo el derrocamiento de Liu Yazi, la restauración del triunvirato original y el nombramiento de Gao Xie como director de la Colección de ensayos, poesía y letras. Chen Qubing, Yao Guang y Wang Dezhong apoyaron a Liu Yazi. Desde agosto de 2014 hasta septiembre de 2015, más de 200 miembros publicaron un aviso en el "Diario de la República de China", que decía: "Expulsar a la escoria es la razón por la que seguimos siendo coquetos; boicotear Artistry es en realidad destruir a Nanshe". En junio y octubre del mismo año 5438, Nanshe fue reelegido. De los 432 votos recibidos, Liu Yazi fue reelegido con 385 votos. Debido a esta lucha interna, Liu Yazi se sintió estimulada y frustrada. Octubre de 1918, convenció a sus amigos sociales para que reeligieran a Yao Guang como director. A partir de entonces, la situación de Nanshe se deterioró y los asuntos sociales cesaron gradualmente. 1923 Octubre de 1923 En octubre, el Congreso de Beijing eligió al presidente Cao Kun sobornó a los miembros con 5.000 yuanes por voto, y 19 miembros, incluido Gao Xu, aceptaron sobornos para votar. Este incidente hizo sonar la sentencia de muerte de Nanshe. 65438 El 29 de octubre, 13 personas, entre ellas Chen Qubing, Liu Yazi y otros, emitieron el "Anuncio de Amigos de la Antigua Sociedad Nanshe", anunciando que no reconocerían a Gao Xu y otros como miembros de la sociedad. En otra etapa de construcción en mayo de 1923, ocho personas, entre ellas Liu Yazi, Ye Chuqian, Shao Lizi y Chen Wangdao, iniciaron la organización de la Nueva Sociedad del Sur. Shao y Chen surgieron entre los miembros del partido en ese momento. Este fue un movimiento valiente por parte de Liu Yazi para separarse de la Sociedad Old Nanshe y apoyar el Movimiento Nueva Cultura. 10 El 14 de octubre, la Agencia de Noticias Xinnan celebró su reunión fundacional en Shanghai y eligió a Liu Yazi como presidente y a Shao Lizi como director editorial. Liu Yazi anunció: "El espíritu de la Agencia de Noticias New South es promover los Tres Principios del Pueblo y la literatura popular, pero cuando se trata de la implementación del socialismo, está más dispuesta a estudiar fielmente las cuestiones de las mujeres y las cuestiones laborales (Anuncio de). el establecimiento de la Agencia de Noticias New South) junio de 5438 En octubre de 2010, Fu Zhuan organizó el Pabellón Nanshe Xiang en Changsha, afirmando que el propósito del Pabellón Nanshe Xiang era "ligeramente diferente" del de la Sociedad Nueva del Sur, y que el propósito era "preservar la antigua vista de Nanshe" ("Prefacio al Pabellón Nanshe Xiang"). Después de 1925, Liu Yazi se dedicó a reorganizar el Kuomintang. Las actividades de la Sociedad Xinnan cesaron, mientras que Ji Xiang de Nanshe permaneció activo hasta vísperas de la Guerra Antijaponesa. En 1943, Zhu Jianmang fundó Nanshe Ji Min en Yong'an, Fujian, y estuvo activo durante uno o dos años. Cuando se fundó Nanshe, intentó liderar el mundo literario y crear una tendencia generacional. Gao Xu declaró claramente en "Nanshe Enlightenment": "Quiero eliminar las deficiencias de la generación anterior de sociedades y ser un buen maestro y amigo servicial de la literatura nacional. Ellos conceden gran importancia a la función social de la literatura y, en general, la exigen". que el alma de China sea dilucidada a través de la literatura para despertar la idea popular de "amar las semillas y proteger el país" se opuso al gobierno autocrático del gobierno Qing y sirvió a la revolución democrática burguesa. Sin embargo, en términos de conceptos literarios específicos, son muy inconsistentes. Liu Yazi abogó por "Tangyin", elogió las obras de Xin Qiji y la última dinastía Ming, Gu, Wang Fuzhi, Huang Zongxi y otros, y se opuso a las escuelas Tongguang, Changzhou Ci y Tongcheng que dominaron el mundo literario a finales de la dinastía Qing. . En 1911, Liu Yazi declaró en el "Prefacio de los poemas de Hu": "Junto con mis colegas, defendimos la Sociedad Nanshe y pensamos en el pueblo Tang para retirarnos de los Chu. En 1917, Liu Yazi también dijo eso en". En la República de China, debería haber poesía en la República de China, y a los literatos que habían fallecido nunca se les permitiría volver a escribir poesía. El objetivo de excluir el mismo organismo es dar "la primera voz en la escena del espectáculo de la República de China" ("The Sword Grinder Room"). La mayoría de los poetas representativos de Tongguang a finales de la dinastía Qing apoyaron al gobierno Qing y se opusieron a la revolución democrática. Después de 1911, la mayoría de la gente se considera anciana. Por lo tanto, la diferencia entre el "Tang Yin" y la "Escuela Song" (es decir, la Escuela Tongguang, que aboga por la imitación de la Dinastía Song) no sólo refleja la oposición política entre los dos poetas, sino que también refleja las necesidades metabólicas de la dinastía Song. burguesía emergente en el arte. El contraste de Liu Yazi entre la dinastía Ci y la Song La admiración y el rechazo de la prosa son de la misma naturaleza. A diferencia de Liu Yazi y otros, Ma defendía que "independientemente de las dinastías Tang, Song, Yuan y Ming, debería ser considerado un poeta modelo" ("Enviar camaradas a Nanshe"), mientras que Gao Xu abogaba por "seguir a los Wei, Jin , Sui y Tang, abrazando los pensamientos de la dinastía Zhou y la dinastía Qu Song" ("Blunt Gen y la dinastía Yuan") Nanshe Yaji, vea los poemas enviados y responda en rima"). Sin embargo, su influencia no es grande. También hay algunas personas en Nanshe que son admiradores de Tongguang, la escuela Changzhou Ci y la escuela Tongcheng. Su número es pequeño, pero su influencia es profunda y forma una fuerza tenaz contra la corriente principal. La literatura nanshe está dominada por la poesía, con la Revolución de 1911 como línea divisoria.