Al comienzo de "Conocimiento". ", la hermana de Sheng, Sheng Hualan, estaba comprometida con el hijo de Yuan Er.
La familia Yuan era alta y jactanciosa. Un gran grupo de personas vino a Fu Sheng para participar en la ceremonia de "conquista" y se les permitió ingrese después de recibir el permiso.
La familia Sheng celebró un animado banquete para entretener a este hombre y al invitado.
El "zheng" aquí es en realidad el precio de la novia, que es uno. de los "seis ritos" del matrimonio.
La dinastía Song formuló una gran cantidad de sistemas diferentes de etiqueta matrimonial. Hay diferentes niveles de etiqueta según el estatus y la posición. Complicada es la etiqueta nupcial.
El sistema de "Tres Libros y Seis Rituales" se originó en la dinastía Zhou. Sólo cuando se completan estas cosas el matrimonio puede considerarse formal. "Tres Cartas" se refieren a los tres documentos entregados por la familia del hombre a la familia de la mujer durante el proceso matrimonial, a saber: carta de nombramiento, que es el documento de compromiso, que es el documento que enumera la cantidad de artículos que se tienen; entregada; y carta de boda, que es el documento utilizado para casarse con la novia.
Los "seis ritos" se refieren a los seis pasos del matrimonio:
La familia del novio invita a una casamentera. para proponer matrimonio, y la familia de la novia da regalos. /p>
Pregunta por el nombre: Es decir, la familia de la mujer le dice al hombre la edad y el horóscopo de su hija después de aceptar la propuesta. también llamado Guo): Es decir, si ambas partes colocan el poste nupcial sobre el dios o dios para obtener buena o mala suerte de los antepasados, inicialmente se pacta el matrimonio
Requisición. también conocido como donación): La familia del hombre envía la carta de nombramiento y obsequio a la familia de la mujer.
Día de la invitación (también llamado día de la mendicidad): Es un buen día para casarse. >
Besar (o dar la bienvenida): es decir, el novio se casa con la novia, le rinde homenaje y es enviado a la cámara nupcial.
Parece que el matrimonio en la dinastía Song era mucho. Más complicado que el sistema matrimonial moderno.
El primer episodio de "Knowing" cuenta la historia de la madre de Minglan, Wei Xiaoniang, que está embarazada y lucha por protegerse del frío con un poco de carbón. y el ama de llaves tuvo un conflicto, desesperada, Minglan tuvo que pedir ayuda a su padre, lo que muestra la vida miserable de la concubina deshonrada y sus hijos.
En las familias de la dinastía Song, el estatus de marido y mujer. Era muy desigual que las esposas y las concubinas dependieran completamente de sus maridos y tuvieran un estatus bajo. Eran monógamas de nombre, pero el concubinato era legal, y las concubinas habían comenzado a ser legales. La esposa no debía oponerse a la vida privada de su marido. Debería tomar la iniciativa de ocupar una concubina para su marido.
La mayoría de los hombres adultos en la obra tienen esposas y concubinas. El padre de Minglan tiene una esposa, dos concubinas y seis hijos. entre Lan y su marido, no puede detener a las concubinas que son expulsadas de la familia por sus mayores.
La cuarta hermana de Minglan, Mo Lan, hizo todo lo posible para casarse con el conde a riesgo. de la reputación de toda la familia. La esposa de la primera esposa. También se debe a que la esposa tiene un estatus alto y la diferencia entre marido y mujer es enorme.
Entre las concubinas, la esposa tiene el estatus más alto, y el estatus del hijo mayor es diferente al del hijo ilegítimo. El asesinato de concubinas en la obra es sólo un incidente aislado.
Una concubina no tiene libertad personal y su estatus no es muy superior al de una esclava. También es "propiedad" del propietario, y su función principal es tener hijos y servir a la pareja. En teoría, la madre del hijo de una concubina es la esposa. Tras la muerte de algunos protagonistas masculinos, sus esposas pueden incluso vender concubinas que no les agradan.
Por lo tanto, aunque Minglan fue criada por su abuela, nominalmente recibió el nombre de su primera madre.
Cuando su marido no estaba en casa, la primera madre, la señora Wang, se dio cuenta del error de la señora Lin y encontró un traficante para venderla.
Sin embargo, no importa cuán favorecida sea la Sra. Lin, todavía tiene poco estatus social. Incluso si su propia hija está casada, él no está calificado para aceptar el té y despedirse de su hija.
La mujer que vive con sus padres y hermanos cuando no está casada es la “hija de la casa”. En una familia, los hermanos y hermanas disfrutan de ciertos derechos de herencia y disposición de bienes según su antigüedad.
En la dinastía Song, cuando una familia estaba dividida, según las costumbres y leyes de la época, una parte de los bienes se entregaba a la hija, normalmente llamada "dote". los bienes entregados en nombre de la dote equivalían generalmente a la mitad de los ingresos del hermano.
La propiedad se introduce en la casa del marido con una mujer casada. La propiedad con la que está casada la mujer es nominalmente propiedad conjunta del marido y la mujer y no pertenece a la familia del marido.
Sus derechos de propiedad y disposición están en manos de la mujer. Puede donarlo a la familia de su marido o quedárselo para ella. Si un marido pedía la propiedad de su esposa, a menudo las costumbres de la época lo despreciaban.
Si la pareja se divorcia o la esposa se vuelve a casar, la mujer tiene derecho a quitarle todos los bienes. Después de la dinastía Song, las mujeres perdieron la libertad de disponer de propiedades.
En la obra, cuando las hermanas Minglan se casaron, sus padres y su abuela estaban con ellas, y las dotes eran todas diferentes, pero todas estaban en sus propias manos. Y si hay cambio de matrimonio, también podrás llevarlo contigo. Se trata de una fuerte protección de sus derechos e intereses.
Una viuda sin hijos puede heredar todos los bienes de su marido, pero no puede venderlos. Si se vuelve a casar, perderá su herencia. Si se confirma tu castidad, podrás disfrutar de la herencia de tu marido de por vida, pero debes ser heredera de tu marido fallecido, y la propiedad será heredada por los herederos después de tu muerte.
La Sra. Qin Xiao solo quiere hacerse con el título de Hou Mansion y se deshará de todos aquellos que se interpongan en su camino a toda costa. Por lo tanto, para proteger a su esposa e hija, su hermano Gu Yeting le dijo a su esposa que nunca tuviera un heredero después de su muerte para evitar meterse en problemas.
En general, creemos que en la antigüedad, sólo los hombres podían divorciarse unilateralmente de sus esposas y las mujeres no podían divorciarse de sus maridos. De hecho, el divorcio existía en la antigüedad y la "armonía sin diferencias" existía en la dinastía Song. No era raro que las mujeres tomaran la iniciativa de divorciarse.
En la obra, la prima de Sheng, Sheng Shulan, fue intimidada por la familia de su marido. La familia Sheng pidió una separación pacífica y la familia Sun quería divorciarse de su esposa.
Entonces, ¿cuál es la diferencia entre divorciarse y dejar a tu esposa? Se trata del sistema de divorcio de la dinastía Song: "Siete frutos", "Yi" y "Armonía".
Siete outs, también llamado siete abandonos, significa que mientras la esposa cometa uno de los siete errores, el esposo puede divorciarse legalmente de su esposa, como desobediencia a los padres, infertilidad, lujuria, celos, abuso físico. , etc. Malo, hablador, robador, etc.
La rectitud significa que si una pareja comete un comportamiento injusto y viola la ley, el estado los obligará a divorciarse, de lo contrario serán castigados.
El divorcio es un divorcio de mutuo acuerdo, especialmente si la mujer también puede solicitar el divorcio.
Según las leyes de la dinastía Song, si el marido no puede mantener a su esposa, o ha estado fuera de casa durante tres años, o la esposa es agredida sexualmente por parientes del marido, la esposa tiene el derecho a divorciarse incluso si el intento fracasa.
La mujer tiene derecho a volver a casarse después de un divorcio. La sociedad no considera que volver a casarse sea una vergüenza y no existe discriminación contra las mujeres que se vuelven a casar. No hay disposiciones en la ley que supriman el derecho de la mujer a volver a casarse.
Durante la dinastía Song, las mujeres se volvían a casar en todas partes, desde familias de eruditos y burócratas hasta familias civiles. Li Qingzhao, el "poeta de primera generación", Tang Wan, la esposa del famoso poeta Lu You, e incluso la concubina del emperador se han vuelto a casar. Por ejemplo, había una concubina noble llamada Zhang que "se casó con un miembro del pueblo".
En este caso, podemos entender por qué el pícaro Sun Xiucai decidió divorciarse de su esposa. Quiere divorciarse de su esposa porque no es la parte adecuada. La elección y separación de la familia Sheng fue para proteger la reputación de Shulan, permitirle volver a casarse en el futuro y permitir que su hermana elija un buen marido.
Muchas personas creen que el neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming, que surgió en la dinastía Song, enfatizaba "preservar la rectitud y destruir los deseos humanos", "los hombres son superiores a las mujeres", "tres obediencias y cuatro virtudes" y "hombres y mujeres no son cercanos", que reprimieron y encarcelaron en gran medida a las mujeres. Como resultado, el estatus de las mujeres continúa disminuyendo y sus vidas no tienen ninguna libertad.
De hecho, la erudición de la dinastía Song acababa de surgir y su influencia era limitada. La dinastía Song tenía una economía desarrollada, con una alta participación femenina y un cierto estatus económico y social. Además, al heredar el legado de las dinastías Han y Tang, la sociedad es relativamente abierta y las mujeres todavía tienen ciertas libertades.
Las mujeres de la obra no se limitan a la puerta de entrada o a la segunda puerta, sino que suelen viajar, celebrar fiestas, encender faroles y jugar con sus parejas.
Como hija ilegítima, Minglan también puede ir a la escuela con otros hermanos y hermanas para buscar conocimientos. No existen muchos tabúes para que niños y niñas estudien juntos.
Los hombres, mujeres y niños jóvenes, así como el Sr. He, también tienen la oportunidad de reunirse, hablar y conocerse antes del matrimonio.
La apreciación de la poesía, el club de polo y otras actividades también brindan a los hombres y mujeres jóvenes excelentes oportunidades de comunicación y oportunidades para encontrar niños de familias famosas.
Ming Lan y otras mujeres empuñaban pistolas, montaban a caballo y galopaban libremente en el campo de polo, demostrando vívidamente la perspectiva espiritual de las mujeres de la dinastía Song.
En el conocimiento, podemos ver la cultura económica altamente desarrollada, el sistema legal relativamente completo y la atmósfera social relativamente abierta de la dinastía Song. Las mujeres han desempeñado un determinado papel en la familia y la sociedad, y todas han estado a la vanguardia de la civilización mundial.