La Ópera Qin "se formó en Qin, se refinó en Han, floreció en Tang, se completó en Yuan, maduró en Ming y se extendió en Qing. Después de varias evoluciones, se convirtió en una gran ópera." Es una ópera muy antigua, que puede considerarse la creadora de la ópera china. Es una réplica del legendario "Loto en un cuenco" durante el período Wanli de la dinastía Ming (1573-1620 d.C.).
La Ópera Qin tiene una larga historia. Según la leyenda, Li Longji, emperador Xuanzong de la dinastía Tang, abrió un huerto de perales y entrenó a niños para cantar música de la corte y canciones populares. Li Guinian, un músico de Liyuan, fue originalmente un artista folclórico de Shaanxi. Su "Qin Wang Breaking Formation Music" se llama Ópera Qin Wang, o "Qiang Qin" para abreviar. Esta puede ser la primera música de la Ópera Qin. Más tarde, bajo la influencia de Song Ci, la Ópera Qin se volvió cada vez más perfecta tanto en contenido como en forma. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, la Ópera Qin en Gansu y Shaanxi evolucionó gradualmente hasta convertirse en la Ópera Bangzi. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, el famoso cantante de la Ópera Qin llegó a Beijing desde Shuzhong y causó sensación en Beijing con su hermosa voz, palabras populares y excelentes habilidades de actuación. El estilo de canto actual de Xipi Xingyun en la Ópera de Pekín proviene de la Ópera Qin.
Las tres características principales de la interpretación de Gansu Qinqiang
Primero, el canto es fuerte y emocionante, lleno de emoción y cambios intensos. Muchos sureños no soportan la Ópera Qin. Simplemente piensan que la Ópera Qin es ruidosa y ensordecedora, a diferencia de los sonidos lentos y sutiles de la ópera de Vietnam del Sur y de la ópera de Shanghai. Ésta es la diferencia cultural entre el Norte y el Sur. Las rocallas, los estanques verdes, los senderos sinuosos, los pequeños puentes y el agua que fluye en los jardines de Suzhou dan a la gente una sensación fresca y cómoda, mientras que las olas del río Amarillo en el noroeste, los picos de la montaña Huashan, la nieve en Qilian y las llanuras La arena es muy refrescante y extremadamente estimulante. La sensación de escalar la montaña Huashan es completamente diferente a la de visitar los jardines Jiangnan. Esta diferencia en el entorno natural no se formó en los últimos cientos de años, sino hace miles o decenas de miles de años. Esto ha acumulado y formado los diferentes temperamentos y hábitos estéticos de los pueblos del norte y del sur. En lo que respecta a la poesía, desde la antigüedad, el sur ha sido famoso por sus elegantes palabras, mientras que el norte tiene muchas obras generosas y trágicas. Los norteños rara vez escriben letras de canciones populares. El Sur gana con canciones delicadas, mientras que el Norte domina con canciones folklóricas agudas.
En segundo lugar, los movimientos de baile son rudos y potentes, con grandes cambios y una gran carga de trabajo. Por ejemplo, tomar un tren, cantar a dúo, saltar, dar volteretas, etc. Todos tienen la naturaleza excepcional de las actuaciones de artes marciales. Por supuesto, también hay algunos programas de danza que expresan el interés por la vida y las posturas elegantes, pero en comparación con otros tipos de drama, encarna de manera destacada las características de las artes marciales Qin.
En tercer lugar, los guiones tradicionales de la Ópera Qin muestran principalmente guerras, ministros leales y buenos generales. No es que no haya otros temas, es que otros temas no ocupan una posición dominante. Además, hay muchas obras mencionadas anteriormente que expresan la guerra, se oponen a la agresión, elogian a los ministros leales y mártires y elogian la rectitud. Incluso hay series de televisión (como "Shen Feng", "Wan Guo", "Three Kingdoms", "Yang". Family General") que se puede cantar durante muchos días. El drama de Bao Gong también puede ser una serie). Otros son menos numerosos. Algunas obras tienen un contenido ligero y expresan el interés por la vida, pero pocas expresan la alegría, la ira, la tristeza y la alegría de toda la obra.
La historia de la Ópera Qin en Gansu
Dado que la Ópera Qin existe como una riqueza espiritual creada por personas en el noroeste, naturalmente se ha convertido en una creencia espiritual. Desde su incubación hasta su formación y desarrollo y su extensión infinita hacia el futuro, parece atarse como una red, permitiendo que innumerables generaciones de personas del noroeste inviertan conscientemente demasiadas emociones en cultivarlo y disfrutarlo. Lo mismo ocurre con la gente de Shaanxi y Gansu. Las "Crónicas de Liangzhou" compiladas durante el período Qianlong de la dinastía Qing registran: "La gente en Liangzhou ha estado practicando Qin durante mucho tiempo, y Ganzhou también está aquí" en el cuadragésimo cuarto año del reinado de Qianlong (1780), Wang Zengyi; Escribió el cuarto volumen de "Costumbres" de "Ganzhou County Chronicles", y este tipo de sonido de piano también se llama "el más popular en Occidente". El término "Ópera Qin", considerado por muchos eruditos como el nombre antiguo de la Ópera Qin, muestra que la Ópera Qin no solo fue popular en Gansu durante mucho tiempo antes de Qianlong de la dinastía Qing, sino que también se acumuló en la creación de dramas. música, actores, comparsas y diversas técnicas y programas de interpretación. Por ejemplo, la clase Dunhuang Wu Ying se fundó en el año 25 del reinado de Qianlong (1761), la clase Zhongyi del distrito de Linyi Shahe se fundó en el año 43 del reinado de Qianlong (1779) y la clase Yujiaban de Ningyuan (ahora Wushan) fue fundada en el décimo año del reinado de Daoguang en la dinastía Qing (1831). En términos de repertorio, en 65.438+0, el "Concurso de Excavación del Patrimonio de la Ópera" de 1956 recopiló más de 3.000 obras antiguas de diversos tipos, incluidas las del año 54 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (65.438+0, 796, 5438+0), en el año 21 de Jiaqing (65,438+0,866), copió la ópera Qin "Ciudad de Xiawan". Solía haber una campana de hierro fundida en el período Jiaqing en el templo de Laojun en el condado de Jingyuan. En la esfera del reloj estaban grabados 128 volúmenes de la ópera Qin en escritura regular, de modo que cada vez que naciera Laojun, presentara la primera obra a Dios. .
Durante este período, el sistema Qupai de la Ópera Gansu Qinqiang también fue único. Su característica más destacada es que Qupai también está compuesto de Qupai, y el Qupai se mezcla con música budista. Este legado duró hasta finales de la década de 1940 e incluso los primeros días de la fundación de la República Popular China, por lo que el público de Gansu la llamó "Vieja Ópera Qin". En la actualidad, hay más de 100 melodías y canciones budistas que se pueden cantar en la "Old Qin Opera", todas las cuales son huérfanas de "Gansu no tiene Shaanxi". Incluso el método de canto banqiang tiene sus propias características. En lo que respecta a [Clase 26], suele haber un complemento muy regular al final del tono de la oración superior y en el medio del tono de la oración inferior. Su formato y técnica son bastante similares a las notas de algunas melodías menores de Gansu, lo que indica que el "Old Qinqiang" [Clase 26] de Gansu puede haberse originado a partir de canciones populares locales. Esto simplemente confirma la afirmación en "Cihai" de que la Ópera Qin se formó sobre la base de canciones populares de Shaanxi y Gansu antes de mediados de la dinastía Ming. La melodía de Gansu Qinqiang también está llena de las características de lo que Wei Liangfu en la dinastía Ming llamó "mal uso de los acentos locales". Es obvia la influencia de los cuatro tonos de los dialectos locales en su dirección melódica y combinación de letras y canciones. En particular, los métodos de actuación de las primeras compañías de ópera de Gansu también son muy interesantes. Generalmente, la mayoría de la gente comienza cantando "melodías" y luego pasa a cantar la ópera Qin. El público local calificó vívidamente esta actuación mixta de música y ópera Qin como "olas turbulentas". Quizás por las razones anteriores, Xu Ke, un dramaturgo de finales de la dinastía Qing, nombró a la Ópera Qin local en Gansu como "Ópera Qin de Shaanxi del Norte", a la Ópera Qin de Shaanxi como "Ópera Qin" y a Gansu como "Ópera Occidental". en "Notas sobre Qing Barnyard". Para mostrar la diferencia con la Ópera Shaanxi Qin.
Durante la dinastía Qing y Xi'an, existen muchos registros escritos sobre las actividades de los artistas de Gansu Qinqiang. En el octavo año de la República de China (1919), se reeditó el capítulo "Lealtad" de la edición original de Qing Daoguang de "Crónicas del condado de Jingyuan", con "Zhang, un hombre sabio, bueno cantando y bailando, y humorístico. Cinco años después (1867), la ciudad cayó. El ladrón escuchó su voz y prometió no matarlo. Si se negaba y llamaba al ladrón en el pasado, el ladrón los mataría a los dos. Los principales puntos fuertes del drama de fantasmas y el drama caballeresco son muy prósperos y activos en varias partes de Gansu. Por ejemplo, el líder del escuadrón de Yuda, Fu Bang, Zhang Mazi, Wang Bao, Wei Changsan, Du, Ga Baozi, Shen Zhengkui, etc., Zhou Dan. 'er, etc., Li Jucai, Shi Wazi, Ciwazi, etc. del grupo de ópera Li Jucai del condado de Ning, el maestro Liu del grupo de ópera general Zhuang Lang y Chen Desheng (Shiwazi), Li Degui y Sang Dazui, quienes fueron promovidos desde Lanzhou Este en los primeros años del reinado de Guangxu, Li Haiting (Six Fingers), Zhang Tianbao, Xue Baoyuan (Sanmu), Zhang Fuqing, Mi (Ma Dan'er), Huang Maozi (Tang Daizhao) y Liu. Los Yanqing de Lanzhou Fuqing Troupe son todos grupos de Ópera Qin compuestos por actores locales. Son competentes en su profesión y sus habilidades artísticas son omnipotentes. Lo que es especialmente valioso es que son buenos organizando obras de teatro y realizando actuaciones en vivo en cualquier momento. Vigésimo año de Guangxu No pudo volver a leer la obra durante 72 días, y la obra tenía que incluir dioses como Cang Jie y Guanyin Bodhisattva, pero Yang tomó la iniciativa de editar y representar 72 obras basadas en el legendario Ocho Inmortales. serie "La leyenda del Emperador de Jade". Después de cantar durante 72 días, no dejó perplejos al público.
Al mismo tiempo, los artistas de Shaanxi comenzaron a tomar clases de ópera e incluso organizaron una clase en Gansu. Artistas de Gansu y Shaanxi actuaron en el mismo escenario, lo que no solo demostró los diferentes estilos y escuelas de la Ópera Qin en las dos provincias, sino que también promovió durante este período, aunque hubo una gran cantidad de maestros destacados como Run Runzi. Jin Gongzi, Li Yuan y otros en Shaanxi, y un gran número de maestros destacados como Chen Desheng y otros aparecieron en Gansu, la Ópera Qin en las dos provincias todavía estaba en un estado de incompetencia. Lanzhou, Wuwei, Tianshui, Pingliang, Qingyang y otras ciudades comenzaron a organizar "clases locales" para vender entradas y adaptarse al entorno teatral. La psicología de apreciación del público urbano y el estilo tosco de las representaciones de las ferias del templo en el pasado han cambiado gradualmente. El estilo delicado de las representaciones teatrales y el fuerte sentido de competencia entre los grupos de trabajo y los actores han contribuido a que los actores se centren en sus habilidades vocales personales. Esto ha llevado a la formación de la Escuela de Canto Qingyang y Pingliang en el. center, la Escuela de Canto South Road con sede en Tianshui y Longnan, y la Escuela de Canto Zhonglu con sede en Lanzhou y Wuwei, también conocidas como las Tres Sectas Principales, se han convertido en pleno derecho en Gansu con su hábil repertorio, líneas únicas, maquillaje y especialistas. , e incluso su propia audiencia, la Ópera Gansu Qin ha sido llevada a la cima de su apogeo.
Antes y después de la "Revolución de 1911", aunque Gansu Qinqiang, como escenario principal de la etapa de Gansu, seguía prosperando, con los cambios en los estilos de vida de las personas, especialmente los cada vez más frecuentes intercambios culturales entre Oriente y En Occidente, las nuevas ideas y las nuevas tendencias de pensamiento tuvieron un gran impacto en la gente y tuvieron un gran impacto psicológico. Especialmente en la década de 1920, un gran número de artistas de la Ópera Qin de Shaanxi ingresaron a Gansu desde el oeste, y las "compañías invitadas" de Shaanxi también aumentaron en Gansu, lo que de manera invisible tuvo un gran impacto en la Ópera Qin de Gansu. Durante este período, un grupo de actores de Gansu como Wang Chengxi, Yang Gaimin, Zhao Fuhai, Wang Qi, Luo Shude, Xu De y Geng estuvieron activos en toda la provincia. Zhu, Tian Denian, un grupo de actores de Shaanxi, incluidos Li Duoshan y Xi Deyu, se instalaron en Gansu para actuar. La integración de los actores de la ópera Long-Qin promueve la integración del arte de la ópera Long-Qin. Esto no es sólo la necesidad para el progreso y desarrollo de la antigua ópera Long, sino también la necesidad de seguir la tendencia de la época. Como resultado, los géneros de los cantantes de Shaanxi Middle Road, como el mejorado "Folk Tune" (el estilo de canto creado por Li Zhengmin) y "Yisushe" (el estilo de canto mejorado de Xi'an y Yisu Society) comenzaron a volverse populares en Gansu. e incluso mostró el fenómeno de la tendencia a "usurpar el papel de anfitrión". Este nuevo acento mejorado se extendió rápidamente en China cuando Gansu comenzó a desarrollar escuelas, clases y sociedades para capacitar a los estudiantes. Por ejemplo, la Sociedad Lanzhou Juemin, la Sociedad Pingliang Pingle, la Sociedad Óptica Dunhuang, la Sociedad Jiuquan Guangxin, así como la Clase de Ciencias Sociales Ningxian Zhenxing, la Clase de Ciencias Sociales Lanzhou Xinxing, la Clase de Ciencias Sociales Pingliang Juyi, la Clase de Ciencias Sociales Xifeng Sutong, las escuelas de teatro del noroeste de Lanzhou y otras escuelas casi todas contratan actores de Shaanxi como entrenadores y utilizan el método de canto mejorado de Shaanxi como material didáctico, además de He, Yue Zhonghua, Shen y Jing. Aunque un grupo de gente de Gansu nacida en Shaanxi, gente de Shaanxi de Shaanxi, gente de Shaanxi de Shaanxi, gente de Shaanxi de Shaanxi, gente de Shaanxi de Shaanxi, gente de Shaanxi de Shaanxi, gente de Shaanxi de Shaanxi, gente de Shaanxi de Shaanxi, gente de Shaanxi de Shaanxi, El pueblo Shaanxi de Shaanxi, el pueblo Shaanxi de Shaanxi, el pueblo Shaanxi de Shaanxi, el pueblo Shaanxi de Shaanxi y He Caifeng, Zhou Zhengsu, Li Yihua, Yuan Tianlin, Huang Weixin, formaron la provincia de Gansu a mediados del siglo XX. El cuerpo principal del escenario de la Ópera Qin continuó hasta las décadas de 1980 y 1990, pero la Ópera Qin en la provincia de Gansu.
Después de la fundación de la Nueva China, la Ópera Qin representada en Gansu siguió básicamente el estilo de Shaanxi, pero al mismo tiempo utilizó nuevas ideas y prestó gran atención a la reforma e innovación de contenido y forma. Especialmente mientras se representan excelentes obras tradicionales, se han creado una gran cantidad de nuevas obras históricas y modernas, lo que acerca el antiguo arte de la Ópera Qin a la realidad y sirve a la realidad. "Li Xiucheng", "Liang Hongyu", "Protegiendo a Jiangyin", "La reforma de Shang Yang", "Posición de Pingshu", "Amor en las regiones occidentales", "Bao Sanniang", "La flor de la aldea", "Campana de alarma" , "Amor desde aquí" Docenas de obras maestras como "El comienzo", "Tres satisfacciones" y "Pensar en el amor" se han convertido en la ópera Qin en Gansu desde la fundación de la República Popular China. El equipo de reparto también es una combinación de Gansu y Shaanxi, y tiene muy buen metabolismo. , Liu Fangling, Zhang, Zhang, Zhao Guiling, Duan Yonghua, Zou Li Anrui y otras fuerzas principales surgieron una tras otra. Desde la nueva era, han surgido nuevos talentos en una corriente interminable de todo el país. Los actores jóvenes y de mediana edad de Dou, Qing, Qing y otros condados de la provincia se han convertido en sinónimo de la Ópera Qin a los ojos del público actual de Gansu en virtud de sus habilidades artísticas, lo que a su vez ha inspirado a más talentos jóvenes a abrirse paso. . La sucesión de artistas de la Ópera Gansu Qin significa que la Ópera Gansu Qin ampliará enormemente su espacio futuro, y también marca que la Ópera Gansu Qin se volverá más próspera con una nueva apariencia.
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