Vista derecha, uno del Óctuple Sendero. También es la visión correcta que está alejada de todos los males. El Avatamsaka Sutra 30 dice: "La visión correcta es firme y está libre de todas las opiniones falsas". El Sutra de la guirnalda de la victoria dice: "La visión no invertida se llama visión correcta".
El Óctuple Sendero, también conocido como el Camino Óctuple, el Camino Óctuple Justo, el Camino Noble o el Camino Óctuple. Significa ocho métodos y enfoques para alcanzar el estado ideal más elevado del budismo (Nirvana):
①Visión correcta. Comprender correctamente la racionalidad de todo dharma sin errores significa adherirse a la verdad de las Cuatro Nobles Verdades del Budismo;
②Pensar correctamente. También se llama Aspiración Correcta, pensar en las Cuatro Verdades y mantenerse alejado de pensamientos que distraigan.
③Discurso correcto. Las palabras correctas deben decirse de forma honesta y fiable, sin mentir. El habla debe cumplir con las enseñanzas del Buda, y no decir mentiras, palabrerías inútiles, palabras duras, dobles discursos, etc. que sean contrarios a las enseñanzas del Buda;
④ Conducta correcta. Comportamiento correcto. Todos los comportamientos deben cumplir con las enseñanzas del Buda y no cometer actos malvados como matar, robar, conducta sexual inapropiada, etc.;
⑤Medios de vida correctos. Viva una vida correcta de acuerdo con las enseñanzas del Buda;
⑥Esfuerzo correcto. Diligencia significa quemar hábitos perturbadores, no cuánto tiempo;
⑦ Atención plena. Conciencia: aprende a ser consciente de ti mismo.
⑧ Zhengding. Hay dos tipos de meditación:
El primer tipo: la mente es "una", el objeto es "uno", la mente y el objeto están juntos, y luego surge la secuencia de meditación. El énfasis está en el objeto.
El segundo tipo de meditación: el corazón y el objeto están separados, y el corazón realiza los deberes de un conocedor y un observador. (¡Esta meditación sólo existe en el budismo!) La cuestión es saber cuándo la mente se ha escapado.
El corazón que realmente ha entrado en el camino medio tiene la meditación correcta, es decir, el segundo tipo de meditación, que es la mente consciente que es consciente de sí misma, consciente, despierta y alegre, sin perderse. y Ninguna supresión o escrutinio deliberado.
Este Óctuple Camino es el método de práctica más importante de la Verdad Taoísta.
1. Visión correcta: el verdadero conocimiento y visión de las cosas. La visión correcta trascendental es la más pura sólo al ver el Tao; se realizan las cuatro nobles verdades de la vida, la muerte y la liberación en el universo. por la sabiduría. La visión correcta del mundo es simplemente conocimiento acumulado a través de un montón de experiencias, a través de la distinción correcta de nombres, símbolos, apariencias y formas de las cosas. La visión correcta del mundo supramundano sólo puede surgir mediante la práctica de la meditación y el abandono de todas las mentes contaminadas. Si confías en escuchar las enseñanzas del Buda para distinguir entre el mal y el bien, causa y efecto, también puedes tener puntos de vista correctos. Por lo tanto, los puntos de vista correctos se obtienen escuchando, pensando y practicando las enseñanzas del Buda.
2. Pensamiento correcto: cuando no hay problemas como la codicia o la ira, observar y pensar de acuerdo con el punto de vista correcto y tomar decisiones de manera racional, también se llama deseo correcto o intención correcta. Sólo con un pensamiento correcto podemos realizar acciones correctas de cuerpo, palabra, mente y acción. Por ejemplo, si las cucarachas dañan a los humanos, son plagas y deberíamos matarlas. Si esto es correcto, entonces si los humanos dañan a otros seres vivos, ¡también deberían matarnos a nosotros! Este es un pensamiento incorrecto, porque está mezclado con "mis" preocupaciones. Está centrado en las personas y piensa que las cosas que dañan los intereses humanos son plagas, por lo que pensarás: "No importa si lo mato, no puede". ¡Mátame!", correcto. El pensamiento debería ser: "Creo que las cucarachas son plagas porque están establecidas por mi ley. Las leyes establecidas por el apego a uno mismo son todas causas de sufrimiento y deben ser abandonadas. no son diferentes de mí en innumerables ocasiones en la vida pasada. Como mis padres, no debería hacerles daño, debería sentir alegría y amor por ellos, y debería hacer lo mismo por todos los demás seres vivos. >3. Palabra correcta: abstenerse de las cuatro malas acciones de palabra.
① No mientas ni engañes.
② No seas divisivo, no provoques problemas ni hagas comentarios que causen odio, hostilidad y discordia entre los dos.
③ No utilices palabras vulgares, sarcasmos duros o crueles, etc.
④ No se dedique a charlas o retóricas vacías y sin sentido: halagos.
No hablar estos cuatro tipos de discurso es el discurso correcto; debemos hablar de manera razonable, sincera y amable.
4. Karma correcto: No es una ocupación correcta, sino un comportamiento correcto, es decir, abstenerse de matar, tener conducta sexual inapropiada, robar, etc., comportarse con amabilidad y no dañar a todos los seres vivos es correcto. karma. Cuando practique el taoísmo, mantenga la atención mientras camina, está de pie, sentado o acostado.
5. Medio de vida correcto: Mantener la vida de una manera legal que no dañe a otros, y ni siquiera venda seres vivos, armas, equipos para matar, alcohol, drogas, prostitución o juegos de azar, etc. Si eres monje, debes pedir ropa, comida, bebida, asiento y ropa de cama, suministros médicos para enfermedades y otras cosas para el cuerpo de acuerdo con la ley.
6. Correcta diligencia (Diligencia Correcta): Trabajar diligentemente para evitar el mal y avanzar hacia el bien, es decir, cultivar diligentemente. El esfuerzo correcto aquí se refiere específicamente a practicar la meditación.
Hay cuatro tipos de correcta diligencia. Las llamadas cuatro correctas diligencias son:
① Antes de que nazcan las buenas obras
② Cuando las buenas obras nacen, permanecen
.③ Antes de que nazcan las malas acciones, no nacen
④ El mal que ha surgido es destruido
7. no surgen, se llaman pensamientos correctos y viceversa. En términos de práctica, dado que significa recordar el verdadero Dharma, como las Cuatro Nobles Verdades, el Óctuple Sendero, los Cuatro Fundamentos de la Atención Plena y el Camino del Bodhisattva, los métodos de práctica son la atención plena. En el proceso de practicar el taoísmo, no debemos olvidar el Dharma que hemos practicado y nuestra mente siempre debe estar clara y nunca olvidarlo. Por ejemplo, al recitar el nombre de Buda, debemos recordar claramente la situación de recitar el nombre de Buda. Esto se llama atención plena. Si quieres comer mientras recitas el nombre de Buda, no eres consciente de ello. Incluso si piensas en ello mientras recitas el nombre de Buda, no debes olvidarlo al hacer cosas buenas, como salvar personas. No te das cuenta de que tu mente ha cambiado dependiendo de la situación, también has perdido tus pensamientos rectos. La atención plena correcta en este Camino Óctuple se centra en la concentración. Dado que lo que practicas es el Dharma o el entorno, debes mantenerlo, lo que se llama atención plena correcta; si no puedes mantenerlo, has perdido tu atención plena correcta.
8. Concentración correcta: La mente está enfocada en un solo punto y no se dispersa hacia afuera. La concentración correcta abarca desde el primer jhana hasta el cese de la cesación. No hay más de dos situaciones en la meditación. >
① Detener (Samadhi): Cuando entras en concentración, tu mente está enfocada en un solo punto. No significa que no puedas dejar de pensar, pero tus pensamientos permanecen en un solo estado de concentración.
② Contemplación (Vipassana): Despierta la sabiduría en la concentración y observa la realidad con el Dharma.
El cultivo de la "parada" puede suprimir temporalmente los problemas, pero no puede eliminarlos; la práctica de la "visión" puede eliminar los problemas que se están tratando.
Tres aprendizajes sin fugas:
[Preceptos: pensamientos correctos, habla correcta, acción correcta, modo de vida correcto
[Concentración: diligencia correcta, atención plena correcta, Concentración correcta
p>〔Sabiduría: visión correcta