¿La ideología rectora legislativa de la dinastía Qin?

La ideología rectora de la legislación de Qin es:

1. La ley proviene del rey, y el rey es libre de hacer lo que quiera.

Después de que Qin Shihuang unificó el país, estableció un sistema político altamente centralizado centrado en el emperador, convirtiendo al emperador en el maestro supremo con poderes legislativos, administrativos y judiciales.

Según los registros históricos, después de que Qin Shihuang unificó el país, se llamó a sí mismo el Primer Emperador y cambió el "mandato del cielo" por "sistema" y el "orden gubernamental" por edictos, convirtiéndolos en los normas jurídicas más efectivas. Al mismo tiempo, "destroza cárceles de día" y "administra libros de noche", controlando firmemente la administración y la justicia en sus propias manos. Por lo tanto, mantener el poder y la autoridad supremos del emperador era el principio fundamental de legislación y justicia en la dinastía Qin.

2. De conformidad con la ley, no se impondrán penas severas.

"Estado de derecho" y "castigo severo" son las proposiciones básicas del legalismo. Se puede ver en los registros históricos que después de que Qin Shihuang llegó al poder, impulsó las leyes y reglamentos a la posición más alta en el gobierno del país. El estado de derecho a largo plazo otorgó a las leyes y reglamentos una amplia autoridad en la vida social de la dinastía Qin. .

Si bien defendían el principio "basado en la ley", los gobernantes de Qin también llevaron el principio del "castigo severo" al extremo e implementaron castigos severos sin precedentes en todo el país. Históricamente, la dinastía Qin tenía muchos tipos de castigos y los métodos de ejecución eran tan crueles que otras dinastías no podían igualarlos. El "estado de derecho" y los "castigos severos" son también las características básicas del sistema legal de Qin.

3. Existe un método para todos los tratamientos.

Para implementar el "estado de derecho", los gobernantes de Qin Shihuang otorgaron gran importancia a la legislación. El alcance de la legislación continuó ampliándose y las regulaciones legales se volvieron cada vez más detalladas. A juzgar por los materiales históricos existentes, las leyes de la dinastía Qin incluían categorías penales, civiles, económicas, administrativas y de litigios, que abarcaban el ejército, la diplomacia, la guardia imperial, la seguridad social, el comercio, las finanzas, la artesanía, la conservación del agua de las tierras agrícolas y los litigios judiciales.

El estilo francés es también una característica básica del sistema jurídico de la dinastía Qin.

4. Las leyes y reglamentos están unificados y el pueblo considera a los funcionarios como sus maestros.

Para implementar leyes y decretos a mayor escala y a un nivel más profundo, la dinastía Qin alentó y exigió que todos los súbditos aprendieran la ley y la conocieran, estipulando que los funcionarios debían estar familiarizados con la ley. , y la gente debe "aprender de los funcionarios" cuando aprenden la ley. Ésta es también una de las características del sistema legal de Qin.

Datos ampliados:

Legislación económica de la dinastía Qin;

En primer lugar, legislación sobre protección de los recursos naturales. Hace ya 2.000 años, los gobernantes feudales reconocían hasta cierto punto las leyes de la ecología natural y al mismo tiempo adoptaban cuidadosas medidas de gestión para protegerlas mediante órdenes legales.

En segundo lugar, la gestión de la producción agrícola. Fomentar la agricultura y desarrollar la producción agrícola es una causa defendida por la clase terrateniente feudal desde la reforma y la innovación. Después de que Qin Shihuang ascendiera al trono, la producción agrícola fue regulada por leyes y reglamentos que promovieron el desarrollo de la agricultura.

3. Legislación sobre la gestión estatal de la industria artesanal.

1. Especificaciones del producto (las especificaciones del producto deben ser consistentes; para garantizar la calidad del producto, la dinastía Qin estableció un sistema de responsabilidad de producción y un sistema de inspección y evaluación del producto.

2. Cuotas de productos y métodos de cálculo de la mano de obra (la cantidad de productos se calcula según diferentes métodos, como temporada, tipo de trabajo, género, edad, competencia, etc.)

Cuarto, legislación de gestión de transacciones de mercado

1. Los productos deben estar claramente marcados.

2. Comparación de precios y uso de moneda (Había tres monedas, a saber, dinero, oro y tela. cierta relación de conversión entre los tres.

3. La producción agrícola El uso y manejo de la legislación sobre pesos y medidas en la gestión

Como la primera dinastía feudal centralizada, las leyes económicas de los Qin. La dinastía definitivamente representaba los intereses de la clase terrateniente emergente y era algo unilateral.

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Enciclopedia Baidu-Sistema legal de la dinastía Qin

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上篇: ¿Qué tipo de revista es "Comic Guest"? Vi a mucha gente comprándolo. 下篇: Experiencia de vida de Zhu e informe de investigación histórica (350 palabras)El origen del apellido chino, como apellido que continúa por sangre, apareció por primera vez en China. Desde que apareció el primer apellido Feng en China en el año 3000 a.C., los apellidos chinos han ido cambiando con el desarrollo de la sociedad. Según las últimas estadísticas de investigación realizadas por expertos, los chinos utilizan hasta 22.000 apellidos, muchos de los cuales tienen una historia de miles de años. La unidad y continuidad de la cultura china se puede reflejar en la herencia de apellidos. Según una investigación, los chinos tenían apellidos hace cinco mil años. En aquella época era una sociedad matriarcal. La gente sólo sabía que había una madre, pero no un padre. Por lo tanto, la palabra "apellido" se compone de "femenino" y "生". El apellido en la descripción de la imagen más antigua está relacionado con la madre. Durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, las personas tenían apellidos y apellidos. El "apellido" proviene del nombre del pueblo en el que vives o de la tribu a la que perteneces. "Shi" proviene del feudo, título, puesto oficial o título otorgado después de la muerte del monarca en función del mérito. Por lo tanto, los nobles tienen un apellido, un nombre de pila y un apellido, la gente común tiene un apellido, un nombre de pila pero ningún apellido; Los hombres y mujeres con el mismo apellido pueden casarse, pero los hombres y mujeres con el mismo apellido no pueden casarse. Porque los chinos descubrieron hace tiempo esta regla genética: el matrimonio entre parientes cercanos es perjudicial para las generaciones futuras. La diferencia entre apellidos y apellidos: en el período anterior a Qin, los apellidos y los apellidos tenían diferentes significados. El apellido representa un parentesco consanguíneo y las personas con el mismo apellido no pueden casarse. El apellido es una rama del apellido. Es un símbolo de privilegio y estatus. Se utiliza para distinguir entre los altos y los bajos. Por lo tanto, en el período anterior a Qin, los hombres se llamaban a sí mismos por su apellido en lugar de por su apellido. La fusión de apellidos y apellidos: la dinastía Qin abolió el sistema feudal patriarcal original e implementó el sistema de prefecturas y condados. El apellido perdió su significado de nobleza y humildad y gradualmente se convirtió en un símbolo de herencia de sangre patrilineal. La mayoría de los apellidos en China se heredan de la dinastía Zhou. "Cien apellidos" fue escrito en la dinastía Song del Norte en el año 960 d.C. Contiene 408 apellidos simples, 30 apellidos compuestos y 438 apellidos simples. Más tarde se dijo que el número total de personas había llegado a 5.000, pero en realidad sólo se utilizaron unas 1.000. Los países de todo el mundo tienen "tres apellidos". Los británicos son: Smythe, Jones y Williams; los estadounidenses son: Smith, Johnson y Carson; los franceses son: Martin, Bernard y Dupont; Ci, Muller, Schmidt; Rusia es: Ivanov, Vasilyev, Detnov; China tiene los cuatro apellidos más populares, Zhang, Wang, Li y Zhao, que tienen una larga historia y están ampliamente distribuidos, y todos fueron dados por el emperador. . Según las últimas estadísticas, hay 100 millones de personas sólo con el apellido Zhang, probablemente el apellido más grande del mundo. 65438-0977 Los historiadores publicaron un artículo sobre apellidos en la "Revista Oriental", señalando que los diez apellidos principales de los chinos son: Zhang, Wang, Li, Zhao, Chen, Yang, Wu, Liu, Huang y Zhou. Estos diez apellidos representan el 40% de la población de China, unos 400 millones de personas. Los siguientes diez apellidos son: Xu, Zhu, Lin, Sun, Ma, Gao, Hu, Zheng, Guo, Xiao. Representa más del 10% de la población de China. Los diez apellidos principales son Xie, He, Xu, Song, Shen, Luo, Han, Deng, Liang y Ye. Representa el 10% de la población de China. Los siguientes 15 apellidos son: Fang, Cui, Cheng, Pan, Cao, Feng, Wang, Cai, Yuan, Lu, Tang, Qian, Du, Peng, Lu. Juntos representan el 10% de la población total. En otras palabras, entre los mil millones de habitantes de China, 700 millones de personas tienen estos 45 apellidos. Los apellidos de más de 300 millones de personas son relativamente raros, como Mao, Jiang, Bai, Wen, Guan, Liao, Miao, Chi, etc. El origen de los apellidos en generaciones posteriores es el siguiente: 1. Tomando el apellido como apellido. Desde la última sociedad de clanes hasta las dinastías Xia y Shang, las etiquetas de algunos clanes filiales también se convirtieron en los apellidos de generaciones posteriores, como Ji, Jiang, Yi, Feng, Ji, Zi, Ren, Yi, Yuan, Yao, etc. 2. Utilice el nombre del país como apellido. Todas las dinastías Xia y Shang tenían señores feudales y feudos, y el sistema feudal se implementó en los primeros años de la dinastía Zhou Occidental. Los estados vasallos, grandes y pequeños, se extendieron por los nueve estados, y estos nombres se convirtieron en descendientes de. sus países. Como Cheng, Fang, Du, Ge, Lei, Song, Zheng, Wu, Qin, etc. El rey Wen de Zhou le concedió su hijo menor a Di, y sus descendientes se llamaron De. La rama de Bai Di estableció el Reino Gu en el condado de Wuji, Hebei, y sus descendientes tomaron Gu como apellido. Algunos apellidos fueron traídos por extranjeros después de las dinastías Qin y Han. Por ejemplo, el apellido Mi proviene de las regiones occidentales y el apellido An proviene de Anxi. 3. Tomar como apellido el nombre de la ciudad. Por ejemplo, durante Ren Shi, Sikou estaba enojado y creó un feudo en Su, por lo que sus descendientes fueron llamados Su. 4. Tome Xiang o Ting como apellido. Por ejemplo, al nieto de Fei Zi, el fundador del estado de Qin con el apellido Ying, se le concedió el título de Xiangyi y recibió el apellido Yi en la sexta generación, el rey le concedió al nieto el título de Marqués Dios de la ciudad; de la dinastía Zhou Occidental, y se le concedió el título de Xiezhou. 5. Tomar como apellido el lugar de residencia.