El dinero que no incluye poesía, no registra el año y el mes, está firmado con un solo nombre, tamaño de letra o sólo lleva un sello, se llama dinero pobre. Entre las inscripciones y posdatas de las pinturas chinas, las que tienen muchas inscripciones se denominan "títulos largos", las que solo tienen nombres como Fan Kuan se denominan "títulos pobres" y las que tienen inscripciones ocultas se denominan "títulos ocultos". En la dinastía Song, no solo se comparan los títulos pobres y los títulos ocultos con los comunes, y básicamente no tienen la costumbre de estampar.
Algunas personas han realizado investigaciones y han dicho que no lo escriben en lugares obvios porque las palabras... ¡no se ven bien! Si la pintura en sí es agradable a la vista, una vez que se combina con palabras desagradables, puede destruir fácilmente la belleza. La persona que dijo esto fue el pintor Shen Hao (hào) a finales de la dinastía Ming y principios de la Qing.
"Antes de la dinastía Yuan, la mayoría de las inscripciones no se usaban y se escondían en las grietas de la piedra, por temor a que la caligrafía no fuera precisa y la pintura se dañara. Más tarde, la caligrafía y la pintura se combinaron, y las pinturas se adjuntaron al hermoso paisaje".
—— "Painting·Inscription" de Shen Hao
Pero cuando dijo esto, ignoró por completo a otro grupo. de personas. Las pinturas de los grandes calígrafos Su Shi, Mi Fu y otros no tenían inscripciones a gran escala ni poemas repartidos por todo el mundo.
Por lo tanto, la idea de que los pintores de la dinastía Song no eran buenos en caligrafía no es válida. Cuihua leyó muchos documentos y pinturas históricos y resumió tres razones principales para todos.
Los amigos que han estudiado historia pueden tener la impresión de que la teoría más importante para gobernar el país en la dinastía Song era el "neoconfucianismo Cheng-Zhu" (Li es la ley fundamental de la naturaleza y la sociedad humana) Aunque la intención original de establecer la teoría no era servir para la pintura, no olvide que en la dinastía Song, había una academia de arte dirigida por el gobierno central. Este sistema social afectó directamente la capacidad de los pintores de la academia para hacerlo con precisión. Y expresa de manera realista los "principios" de todo en el mundo al representar, como la introducción de Cuihua Esta "Imagen de doble felicidad".
La infinita admiración por la “razón” llevó al auge del realismo en la pintura china durante la dinastía Song. Además de buscar efectos extremadamente realistas, los pintores también muestran asombro, meditación y comprensión de la naturaleza. La manifestación más directa de reverencia por la naturaleza es que no destruirá ni destruirá el verdadero estado de las pinturas donde puedes mirarlas, jugar con ellas y caminar entre ellas.