Xu Fudong introdujo la civilización de la dinastía Qin en Japón, lo que promovió el salto cualitativo de la sociedad japonesa. Por lo tanto, Xu Fu es venerado como el dios de la agricultura, la sericultura y la medicina en Japón. Hay Las actividades de sacrificio en Japón para conmemorar a Xu Fu duraron miles de años, pero debido a que Sima Qian registró el viaje de Xu Fu hacia el este por primera vez en "Registros históricos", el misterio relacionado con Xu Fu quedó en manos de las generaciones futuras. >
Una de las dudas es que Xu Fudong fue a Japón. En cuanto al paradero de Xu Fu, la mayoría de los estudiosos de la comunidad académica creen que Xu Fu llegó a Japón después de su viaje hacia el este. Algunos incluso sugirieron que Xu Fu fundó los japoneses. dinastía después de llegar a Japón y que Xu Fu era el emperador Jimmu. Creo que algunos estudiosos han cuestionado esta afirmación. Cuando fui a la isla de Hainan o a Corea del Norte, alguien propuso ir a los Estados Unidos. ¿Registros históricos? La "Biografía de Huainan Hengshan" registra: "Las llanuras de Xufu son vastas y el rey no vendrá". "Se puede especular que Kazuya aterrizó en una llanura. Japón es un país insular compuesto por más de 3.000 islas pequeñas. Honshu, Kyushu, Shikoku y Hokkaido son cuatro de ellas, con una superficie total de 376.700 kilómetros cuadrados. 24 de su territorio es llano. Las llanuras más grandes incluyen la llanura de Guandong, la llanura de Houwei y la llanura de Guinei. Además del archipiélago japonés, otras islas no tienen la característica geográfica de "llanuras anchas". , Xu Fudong cruzó el mar hacia Japón. También está registrado en los materiales históricos. ¿En la Reflexión? Wu Shu? "La biografía del maestro Wu" también registra: "Los predecesores rumoreaban que Qin Shihuang envió al alquimista Xu Fu a miles. de niños al mar para rogar por la montaña Penglai y la medicina mágica para regresar al continente. "En el "Libro de la dinastía Han posterior", el incidente de Xu Fu yendo al mar en busca de la inmortalidad está vinculado a Japón. "Yi Chu Liu Tie" escrito por el eminente monje Yi Chu de las Cinco Dinastías mencionó: "Japón También se llama Japón. En el Mar de China Oriental, durante la dinastía Qin, Xu Fu solo tenía quinientos niños y niñas en este país. "En la academia japonesa, también hay muchos materiales históricos que describen el viaje de Xu Fu a Japón, como "Shenhuang Daotong", "Obras completas de Lin Luoshan", "Biografía japonesa de Yinying", "Tongwen Tongkao", etc. bajo el bosque" "En "La biografía de Japón" se dice: "Yizhou y Jizhou son ambos Japón. Se dice que hay una tumba de Xu Fu al pie de la montaña Xiongye en Jiyi. Está el monte Horai al sureste del santuario Kumano Shingu y el templo Seofukuji frente a él. "Junmei Xinjing" dijo en "Wen Tong Tong Kao": "Hay un lugar donde Qin vivía cerca del actual Xiongye. La leyenda nativa es que es el antiguo lugar donde vivía Xu Fu". De ahí nació el templo Qili Xufu. Entre ellas hay varias tumbas antiguas, y se dice que son las tumbas de sus ministros. Si los viejos rastros todavía se transmiten de generación en generación y el apellido Qin todavía existe, es inevitable que la gente Qin vaya y venga. "La inscripción en la inscripción de Qin Xiuo en la ciudad de Nobuzhin, Wakayama, lo describe de esta manera:" Hoy está Penglai en el Mar de China Oriental, y no hay forma de crear un país imperial, por lo que es necesario llamarlo Japón. ”
En los japoneses, Xu Fu es venerado como el dios de la agricultura, la sericultura y la medicina. Algunos japoneses creen que son descendientes de Xu Fu. Su base es que en japonés, Qin y Haneda tienen el poder. misma pronunciación. El ex primer ministro japonés Haneda afirmó que era descendiente de Xu Fu. Dijo: "Soy descendiente del pueblo Qin. Mi apellido fue escrito Aqin hace mucho tiempo. Cuando era primer ministro, arqueólogos e historiadores investigaron a mi familia y encontraron la palabra Qin en las lápidas de mis antepasados. ”
Pero algunos eruditos creen que el cruce del mar hacia el este por parte de Xu Fu hacia Japón es sólo una leyenda. Hay leyendas sobre Xu Fu en documentos japoneses antiguos, siendo el Shenhuang Zhengzhi (1339) el registro más antiguo. y los demás son registros de los siglos XVII y XVIII, por lo que se infiere que tuvo influencia de documentos chinos de las dinastías Song y Yuan.
Durante las dinastías Sui y Tang, Japón y China tuvieron frecuentes intercambios, pero la palabra "Xu Fu" rara vez se encontraba en la literatura. Algunos estudiosos creen que el cruce de Xu Fudong fue un hecho histórico, pero no fue a Japón, sino a América, porque la época del cruce de Xu Fudong coincidió con el surgimiento de la civilización maya en América. Wei Juxian, ex profesor de la Universidad de Jinan y director del Instituto de Protección de Reliquias Culturales de Nanjing, investigó en "El descubrimiento de América de China" que se conocían más de 40 tipos de especialidades animales, vegetales y minerales en los Estados Unidos antes de Qin. gente. Por ejemplo, "Primavera y Otoño" registra "Liu □ voló de regreso al cielo sobre Bianliang" y "□" es un "colibrí" único en Estados Unidos. Después de la caída de la dinastía Yin, algunos pueblos Yin huyeron a América del Norte, regresaron a casa para hacer turismo y trajeron seis colibríes. Para conmemorar esta expedición, el duque Huan de Qi dibujó un "mapa de colibrí" en la bandera nacional. Juxian cree que muchos chinos visitaron América antes de que Colón la descubriera, por lo que lo más probable es que Cui Fu viajara a América más tarde. El "Mapa extranjero" de Wu Ren señaló que "Europa viaja miles de millas hasta Langya". Según el análisis a distancia, no se trata en absoluto de Japón, sino de Estados Unidos. El libro más antiguo sobre Japón, el Libro de la dinastía Han posterior, distinguía entre Europa y Japón. La palabra "" significa isla grande, y el continente americano es como la palabra "". De ahí el nombre del glifo. Todavía hay rocas cuadradas grabadas con escritura de sello chino en Honolulu, y flechas antiguas desenterradas cerca de San Francisco con escritura de sello chino grabada en ellas son evidencia del cruce de América por parte de Xu Fudong.
El segundo misterio es, ¿por qué Xu Fudong viajó hacia el este? En cuanto a la razón por la que Xu Fudong cruzó el río, según los registros históricos, Qin Shihuang gastó enormes sumas de dinero para apoyar el cruce del río por parte de Xu Fudong para encontrar el elixir de la inmortalidad y buscar el elixir de la inmortalidad. "Diez Reinos" también registra: "Durante la época del Primer Emperador de Qin, muchas personas murieron cruzando la carretera en Dawan. Había pájaros sosteniendo pasto y los muertos estaban todos vivos. Había una compañía y me enteré de la El difunto emperador. El primer emperador envió un enviado para plantar esta hierba y le preguntó al Sr. Guigu: La nube es la hierba de hadas en el continente de Donghai, que nutre a Qingtian y nutre a los dioses. Sus hojas son como hojas, y una planta puede alimentarse. miles de personas porque envió a Xu Fuhe. Tres mil niños y niñas fueron al mar para encontrar su hogar ancestral en un solo edificio."
No todos los comentarios respaldan esta afirmación. Muchos libros de historia han propuesto la teoría. de evitar desastres en el "Libro de Han" y el "Libro del Han posterior". ¿Hanshu? "Jiao Si Xia" dice: "Muchos niños y hombres de la familia Xu y Han Zhong fueron al mar para orar a los dioses y recolectar medicinas. Como no pudieron escapar, el mundo estaba lleno de resentimiento". "Dongyi Monogatari" dijo: "Hay un estado beneficioso y un estado beneficioso. Se dice que Qin Shihuang envió al alquimista Xu Fu a enviar a miles de niños al mar para rogar a Penglai y a los dioses, pero no regresaron. Xu sí No se atrevió a regresar, por lo que se detuvo en este continente". Wang, un poeta de la dinastía Tang, Zun Ye escribió en su poema "Mar de China Oriental": "La nieve y las olas en el barco son hermosas, y el general Xu Fu no lo hará. "Cuando esté en peligro, evite a los invitados de Qin. Este viaje es como una playa con niebla". El autor describe el hecho de que Xu Fu no regresó. Se compara el mar con los pescadores del condado de Wuling que se mudaron a Peach Blossom Spring para escapar. Dinastía Qin. Para escapar del gobierno de la dinastía Yuan, el monje Zuyuan de la dinastía Song del Sur también cruzó la frontera hacia Japón. Tiene un poema para conmemorar a Xu Fu: "El Sr. Recolector de Medicina nunca volverá, y el viejo país será visitado por montañas y ríos varias veces. Hoy, se ha enviado una charla fragante a miles de kilómetros de distancia, y el viejo". El monje también vino a evitar la dinastía Qin. "Zu Yuan comparó su viaje a Japón con la forma en que Xu Fu evita a Qin. El epitafio de Xu Fu en el Palacio Shingong de Japón también dice: "Gai evita a Qin..."