En segundo lugar, desde la perspectiva del sistema patriarcal. El sistema patriarcal basado en lazos de sangre existe desde hace mucho tiempo en la antigua China. La fuerte cohesión del clan y la autocracia centralizada patriarcal unen firmemente a todos los miembros de la sociedad a través de las mismas costumbres, estados psicológicos y normas de comportamiento, formando así el énfasis de China en el "gobierno por el hombre" en lugar del "gobierno por la ley" en el pensamiento de gestión”, el. tradición de “nepotismo en lugar de restricción legal”. La sociedad entera es como una enorme red que permitirá a todos. Como sector o eslabón, nadie puede escapar. Debido a la influencia del sistema patriarcal, el antiguo pensamiento administrativo chino tiene un autoritarismo y una jerarquía distintivos, así como relaciones consanguíneas inquebrantables y una integración y cohesión psicológica.
La tercera es la influencia del confucianismo y el taoísmo. El confucianismo y el taoísmo son las culturas tradicionales con la cultura china más distintiva y tienen la influencia más profunda, duradera y decisiva en el pensamiento administrativo chino antiguo. Como dos sistemas ideológicos con diferentes valores, diferentes formas de pensar y diferentes modelos psicológicos, el confucianismo y el taoísmo se inspiran, influyen y se absorben mutuamente a lo largo de la integración y evolución del espíritu nacional y la cultura nacional chinos en el isomorfismo tradicional chino. La cultura dominante ha derivado dos ideas de gestión diferentes al mismo tiempo. El confucianismo aboga por una actitud de "participación activa en el mundo", en términos de búsqueda personal, aboga por el espíritu de lucha de "una naturaleza sana, la superación personal de un caballero", en términos de cognición y cultivo personal, aboga por el "respeto". las cosas, el conocimiento, la acción y la integridad", y en el desarrollo coordinado del individuo y del país. Haciendo hincapié en la convergencia de la lucha personal y los intereses familiares y nacionales, el objetivo final es lograr la armonía del "cultivo, la armonía familiar, la gobernanza del país y la paz mundial." En comparación con el confucianismo, el taoísmo se inclina más hacia la tranquilidad y adopta una idea de gestión de "aislamiento pasivo". Aboga por que todo esté en armonía con el mundo, dejar que la naturaleza siga su curso, separar todo del mundo, estar dispuesto a estar solo y retirarse, y perseguir la "inacción" en la integración, el intercambio y la "inacción" a largo plazo. Promoción mutua del confucianismo y el taoísmo, el pueblo chino está orgulloso de sí mismo, ya sea que esté frustrado o frustrado, es fácil encontrar el punto de apoyo del equilibrio ideológico y psicológico. Por lo tanto, influenciado por el confucianismo y el taoísmo, el antiguo pensamiento administrativo chino incluía la búsqueda activa de unirse al mundo, es decir, "ayudar al mundo cuando eres pobre", "preocuparte por el mundo primero y disfrutar del mundo después", así como como dificultades y contratiempos al enfrentar La mentalidad ermitaña negativa de retirarse a las montañas y bosques y evitar los melocotoneros para entretenerse proporcionó un gran espacio para que los antiguos chinos estuvieran expuestos a contingencias, haciendo posible que los chinos vivieran en cualquier estado en el que se encontraran. vivido.
En la antigua China, hubo muchos pensadores con ricas ideas de gestión. Entre ellos, los pensamientos gerenciales de Laozi, Confucio, Shang Yang, Mencio, Sun Tzu y Guanzi son los más representativos.
Lao Tse fue el fundador del taoísmo en el periodo anterior a Qin. En su sistema ideológico, no sólo hay pensamientos filosóficos profundos, sino también pensamientos de gestión social y nacional que involucran la política, la economía, la cultura y el ejército. Muchas ideas como "El Tao sigue la naturaleza" y "Gobernar sin hacer nada" han tenido un profundo impacto en el desarrollo del pensamiento gerencial en el país y en el extranjero.
Como fundador del confucianismo, el pensamiento de gobernanza moral de Confucio con la benevolencia como núcleo, la etiqueta como criterio y la armonía como objetivo es la esencia de su pensamiento de gestión y se ha convertido en la corriente principal del pensamiento tradicional chino. .
Mencio es el descendiente directo del pensamiento de Confucio y el representante más importante de la escuela confuciana después de Confucio. Reverenciado como el "santo asiático" por las generaciones posteriores, se le puede llamar un gigante ideológico y cultural de la nación china. El pensamiento de gestión de Mencio es una parte importante del sistema ideológico de Mencio. Su visión de la naturaleza humana, el principio de gestión del "gobierno benévolo" y la idea de "cultivarse uno mismo, armonizar la familia y traer la paz al mundo" han hecho importantes contribuciones a la mejora y el desarrollo del pensamiento de gestión chino.
Sun Tzu es un famoso estratega militar de la antigua China. Sus pensamientos militares y de gestión se reflejan principalmente en su obra maestra "El arte de la guerra". Muchos profesores universitarios, estudiantes y empresarios extranjeros estudian "El arte de la guerra" como obra de gestión. Los gerentes todavía utilizan hoy en día ideas como "conquistar al enemigo sin luchar", "hacer todo lo posible para atacar al enemigo", "golpear al enemigo por sorpresa" y "proteger al pueblo".
Guanzi fue un destacado estadista, estratega militar y pensador de la antigua China. Ayudó al duque Huan de Qi durante 40 años y logró logros sobresalientes, enriqueció al país fortaleciendo el ejército y ayudó al duque Huan de Qi a realizar su ideal de dominar a los príncipes. Muchas de sus ideas de gestión, como el pensamiento "orientado a las personas", el espíritu de desarrollo e innovación de "avanzar con los tiempos", los estándares laborales de igual énfasis en la integridad y capacidad política, etc., reflejan la sabiduría eterna.
A partir del estudio de las ricas prácticas de gestión y los famosos pensamientos de gestión antiguos en la antigua China, podemos decir con orgullo que los antiguos pensamientos de gestión chinos son amplios y profundos y son un tesoro rico e inagotable. No sólo se ha convertido en una fuente de sabiduría que alimenta el vigoroso desarrollo de la nación china, sino que también ha sido desarrollado y utilizado por personas perspicaces de todo el mundo. Es nuestra responsabilidad descubrirlo, utilizarlo y contribuir a su desarrollo.
Las características básicas de los pensamientos de gestión chinos antiguos son el resultado de resumir, refinar y sintetizar los pensamientos de gestión de los antiguos pensadores chinos. Aunque la generalización actual es inevitablemente limitada, con la ayuda de los datos existentes todavía podemos encontrar que tiene * * * características.
En primer lugar, hacer de las personas el centro de la gestión.
En segundo lugar, tomar la organización y división del trabajo como base de la gestión.
En tercer lugar, enfatiza la idea de gobernar el país con la agricultura como base y los negocios como última prioridad.
En cuarto lugar, destaca el valor de la justicia y el cariño en la gestión.
En quinto lugar, apreciamos las estrategias para lograr los objetivos de gestión.
En sexto lugar, utilizar el punto medio áureo como punto de referencia para el comportamiento directivo.
Séptimo, buscar puntos en común reservando las diferencias como un valor importante de la gestión.