Los Xianbei son un pueblo nómada de las montañas Xianbei en la Gran Cordillera Khingan. Después de que los Xiongnu fueran derrotados por la dinastía Han y huyeran al desierto, el pueblo Xianbei comenzó a migrar a la ciudad natal de los Xiongnu, ingresando a la pradera de Hulunbuir en Mongolia Interior y dirigiéndose al sur. Se puede decir que esta es la primera migración del pueblo Xianbei. Y realmente entraron en el campo histórico después de la breve unificación de la dinastía Jin Occidental. También es el famoso período de la historia de los "Cinco Caos en China". Los llamados "Cinco Lagos" se refieren a las cinco minorías étnicas: Xiongnu, Xianbei, Jiexie, Di y Qiang. Del 291 al 306 d.C., se produjo la "Rebelión de los Ocho Reyes" en la dinastía Jin Occidental. Posteriormente, el gobierno central colapsó rápidamente y las fuerzas gobernantes originales se trasladaron hacia el sur una tras otra, estableciendo la dinastía Jin del Este, que estaba en un rincón de seguridad parcial. En el vasto territorio del norte, varios regímenes compuestos por cinco minorías étnicas luchan entre sí.
Tuoba es el más poderoso entre el pueblo Xianbei. La tribu Tuoba es extremadamente feroz. Tienen el carácter feroz y la mente inteligente de las hienas mongoles, y poseen extraordinarios talentos militares. Son los más destacados de los cinco lagos. Tuoba Gui, el líder de la tribu Tuoba, revivió el país a la edad de 16 años, abrió activamente nuevos territorios y sirvió como soldado durante toda su vida.
La ciudad de Gaoliu derrotó a las Grutas, el lago Mize derrotó a Liu Xian, atacó a Rouran desde mil millas de distancia, cruzó el río para destruir a los Xiongnu, atacó a Gaoche en el norte, bebió caballos en el Mar del Norte, marchó a través las Llanuras Centrales y derrotó a Hou Yan. En 386 d.C., la tribu Tuoba que se trasladó al sur desde las praderas de Mongolia estableció la dinastía Wei del Norte, y su líder Tuoba Gui, de 25 años, se proclamó emperador. En julio de 398, Tuoba Gui dirigió una poderosa flota de la tribu Tuoba hacia Pingcheng, que ahora es la ciudad de Datong, provincia de Shanxi. Bajo el liderazgo del joven emperador, este nuevo régimen de minoría étnica comenzó gradualmente a unificar todo el norte de China.
El emperador Tuoba Gui, quien sentó las bases de la dinastía Wei del Norte, encontró la mejor manera de establecer un poder político avanzado en lugar de atacar la ciudad. En ese momento, los cinco lagos tenían las características de los pueblos de los pastizales, pero los cambios en el poder político fueron como una linterna giratoria, lo que les dificultó establecerse a largo plazo en las Llanuras Centrales. Entonces, ¿cuál es el éxito de Tuobagui?
No rechazó los grupos étnicos, sino que tomó la iniciativa de ir al sur y utilizar el sistema político del régimen de las Llanuras Centrales para cambiar el sistema simple del pueblo nómada. También tomó la iniciativa de reclutar funcionarios Han. Aunque los puestos más importantes, como palacio, marqués, general, gobernador, prefecto, ministro, etc., los ocupaban los Xianbei, casi todos los demás puestos los ocupaban familias aristocráticas Han. Se puede decir que la dinastía Wei del Norte, a partir del rey fundador Tuoba Gui, se comprometió a establecer un poder conjunto entre los nobles Tuoba y las familias aristocráticas Han. De esta manera, podremos movilizar toda la población y los recursos militares al campo de batalla.
Hacia el año 439, Tuoba Tao, el tercer emperador de la dinastía Wei del Norte, unificó la cuenca del río Amarillo, que había estado dividida durante más de 130 años. Es como un rey lobo, con una fuerza extraordinaria. En menos de diez años, confió en la valiente caballería de Xianbei para eliminar a otras tribus feroces y unificar el norte de China. Esta fue la primera dinastía establecida por la gente de los pastizales desde la dinastía Zhou Occidental.
En la montaña Wuzhou, en los suburbios occidentales de Datong, China, hay una cueva de Buda de un kilómetro de largo con más de 50.000 estatuas de Buda. Las grandes tienen más de diez metros de altura y las pequeñas solo más. de diez centímetros. En realidad, un proyecto tan enorme fue llevado a cabo por una nación de pastizales. Antes de eso, su creencia era la matanza sangrienta de los pastizales. ¿Por qué cavaron un proyecto de cueva de Buda tan grande? Además, también es un proyecto para establecer un poder político unificado desde el principio con la ayuda de todo el país.
El budismo prevaleció durante las dinastías del Norte y del Sur, y el pueblo Xianbei tomó la iniciativa de apoyar plenamente al budismo. Los líderes budistas de la época también entendieron las ambiciones de expansión de la tribu Tuoba. Entonces Francia, el líder budista de la dinastía Wei del Norte, defendió la idea de integrar el poder imperial y el poder divino, y la dinastía Wei del Norte también hizo lo mismo. En el año 453 d.C., el monje Tan Yao cavó una gruta en la montaña Wuzhou y construyó una estatua para cada uno de los cinco emperadores de la dinastía Wei del Norte a partir de Tuoba Gui. Así fue como se resolvieron las Grutas de Yungang. Esta fue también la primera vez en la historia de China que el emperador y Buda fueron tratados por igual, y apareció el fenómeno de la unidad de la monarquía y el poder divino.
En el año 490 d.C., cuando el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte ascendió al trono, la entonces capital de Datong había alcanzado los 6.543.805 habitantes, lo que la convertía en una de las metrópolis más grandes del mundo en ese momento. Sin embargo, para el emperador Xiaowen, Datong estaba demasiado al norte para defender las Llanuras Centrales.
Entonces comenzó a promover la tercera migración del pueblo Xianbei de Datong a Luoyang, pero esta migración enfrentó una enorme ola de oposición. Pero el emperador Xiaowen ya había tomado una decisión. Para trasladar la capital, incluso mató a su amado hijo.
En el año 494 d.C., el pueblo Xianbei se trasladó de Datong a Luoyang. Después de que el emperador Xiaowen estableció su capital en Luoyang, comenzó a implementar una política de sinización exhaustiva para integrarse a la cultura Han lo más rápido posible y unificar al pueblo Han en las Llanuras Centrales. Restauró el estatus de Confucio como "Rey de las Llanuras" y prohibió la vestimenta de Xianbei y a los funcionarios menores de 30 años hablar el dialecto de Xianbei. Tomó la iniciativa en cambiar el apellido de Tuoba a Yuan y alentó a la gente de Xianbei a casarse con la gente de Han. Incluso estipuló que a los nobles de Xianbei no se les permitía ser enterrados en Datong y debían ser enterrados en Luoyang. Esto parece una especie de traición. ¿Qué impacto tendría esto en la dinastía Wei del Norte?
La evaluación del historiador Fan Shuzhi de las reformas de la dinastía Wei del Norte en "Dieciséis conferencias sobre la historia de la nación" es: La característica más importante de las reformas del emperador Xiaowen fue incorporar el proceso de sinización del pueblo Hu. en el sistema político para legalizarlo y regularizarlo, reduciendo gradualmente las diferencias entre el pueblo Hu y el pueblo Han en la región norte e integrándolos. Este es el logro más significativo de las reformas de la dinastía Wei del Norte.
Justo después de trasladar la capital a Luoyang, el emperador Xiaowen utilizó la mitad del impuesto nacional para iniciar otro gran proyecto. En la actualidad, a orillas del río Yi en Luoyang, las Grutas de Buda y el Bosque de Estelas se extienden hasta convertirse en la gruta más grande de China. Estas son las Grutas de Longmen, construidas durante el período del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte.
Más tarde, el poderoso régimen de Xianbei Wei del Norte se dividió, formando el Wei Oriental y el Occidental en el condado de Yuanshi (Tuoba), el Qi del Norte en Gao y el Zhou del Norte en Yuwen. En 581 d.C., el emperador Wen de la dinastía Sui, primer ministro de la dinastía Zhou del Norte, depuso al emperador Jing de la dinastía Zhou del Norte y usurpó la dinastía Xianbei para establecer la dinastía Sui. Era el emperador Wen de la dinastía Sui. Por lo tanto, la dinastía Sui en realidad se basó en el Reino Xianbei. Los grupos étnicos de las Llanuras Centrales en ese momento eran en realidad un grupo étnico mixto compuesto por grupos étnicos nómadas como los grupos étnicos Xianbei y Han. Entre las fuerzas gobernantes de la dinastía Sui, el pueblo Xianbei también ocupó una posición importante. La corte de la dinastía Sui estaba llena de funcionarios de Xianbei, e incluso la reina solitaria del emperador Wen de la dinastía Sui era de Xianbei.
En la dinastía Tang, todavía estaba profundamente influenciada por el pueblo Xianbei. En términos de sangre, los emperadores fundadores y los primeros monarcas de las dinastías Li y Tang eran todos mestizos de mujeres aristocráticas Huhua Han y Xianbei. La madre biológica y la esposa de Tang Gaozu eran ambas del pueblo Xianbei. Su madre era la hermana de la Reina Solitaria del Emperador Wen. La madre biológica de Li Shimin y la esposa del emperador Taizong también eran de Xianbei, lo cual fue una de las razones por las que Li Shimin era tan valiente y bueno luchando. Por lo tanto, la dinastía Tang pudo abrir un territorio tan dominante y desarrollar algunas tendencias éticas que eran diferentes de las del pueblo Han, todo debido a los orígenes étnicos esteparios de la familia de Tang Li y su enorme influencia.
Entonces, ¿el pueblo Xianbei desapareció gradualmente de la historia? Para ser precisos, la mayor parte está integrada en la sangre humana. Muchos clanes famosos de la dinastía Tang, como Dugu, Yuwen, Yuchi, Yuan, Bai, etc., eran todos habitantes de Xianbei.
De hecho, la dinastía Tang creó una era diferente de la del pueblo Han tradicional. Son románticos, valientes y arrogantes. Hay que decir que fue influenciado por el pueblo Xianbei de la pradera. La dinastía Tang fue también la corte más activa en la construcción de grutas budistas después de la dinastía Wei del Norte. Su concepto estético es la gordura, que incluso proviene de la tradición del pueblo Xianbei de que "la belleza es gordura". En general, las sociedades de las dinastías Sui y Tang, compuestas por el mismo grupo étnico, rompieron el rígido patrón unificado y presentaron una situación vivamente diversificada. Las dinastías Sui y Tang estuvieron llenas de vitalidad e impulso. La cultura inclusiva y abierta de las dinastías Sui y Tang escribió un capítulo deslumbrante en la historia de la civilización china.
¡El mundo está lleno de conocimiento y el cultivo de los sentimientos humanos es un artículo! ¡Presta atención a los gansos de montaña lejanos y te llevaremos a apreciar la profundidad de la cultura!
Más emocionante:
El ascenso y caída del pueblo Xianbei, el primer pueblo nómada de las Llanuras Centrales de la historia.