El extracto cuenta principalmente la historia del "asesinato del rey de Qin por parte de Jing Ke", describiendo las causas y consecuencias de este incidente, desde la preparación, la implementación hasta el fracaso final, todo el proceso del evento. La trama gira en torno a la palabra "espina", con altibajos y emociones. Las personalidades de los personajes se expresan vívidamente a medida que se desarrolla la historia.
En 228 a.C. (el año 19 de Qin), Qin envió al general Wang Jian a atacar Zhao, lo mató, ocupó Handan e hizo que Zhao trasladara su capital. A Wang Jian se le ordenó inmediatamente que dirigiera sus tropas a Zhongshan (hoy Dingzhou, Hebei) para prepararse para atacar a Yan.
La situación de Yan en ese momento era precaria. El hecho es: "El Yan es débil y está atrapado por los soldados. Hoy en día, todo el país no es suficiente para ser Aqin ("Política de los Estados Combatientes·Yan Ce III"). El príncipe Yan Dan estaba tan ansioso como una hormiga en una olla caliente. En el momento crítico del asedio del ejército de Qin, tuvo que enviar gente para asesinar esta aterradora política.
La lucha entre Yan y Qin al final del Período de los Reinos Combatientes La historia del asesinato del rey de Qin por parte de Jing Ke tuvo lugar al final del Período de los Estados Combatientes en el año 227 a.C., seis años antes. Qin unificó China. En ese momento, Qin ya había destruido Corea en 230 a. C. y derrotó a Zhao en 228 a. C. Se determinó la situación general de la unificación del mundo por parte de Qin.
Yan es un pequeño país situado en el norte. Para complacer a Qin, el príncipe le dio la píldora del príncipe a Qin como rehén. La dinastía Qin tuvo "mala suerte" y el príncipe Dan huyó a Yan en 232 a. En 228 a. C., Wang Jian, un general de la dinastía Qin, derrotó a Zhao y condujo a su ejército hacia el norte, hasta la frontera de Yan.
Para resistir el ataque masivo de Qin y vengar su humillación en Qin, el Príncipe Dan de Yan decidió enviar a Jing Ke a secuestrar al Rey de Qin, con la esperanza de obligar al Rey de Qin a devolver la tierra ocupada por Qin. Si la amenaza fracasa, el rey de Qin será asesinado, provocando un caos interno en el estado de Qin. Pero las cosas fueron en contra de sus deseos y Jing Ke no logró asesinar al rey de Qin. El ejército de Qin lanzó un ataque a gran escala contra el estado de Yan, y el estado de Yan pereció en 222 a.
Este artículo revela las agudas contradicciones y feroces luchas entre el débil Estado de Yan y el poderoso Estado de Qin, y refleja desde un aspecto las luchas de fusión y antianexión entre Qin y Yan durante el Período de los Estados Combatientes.
En el volumen 130 del "Prefacio de Tai Shi Gong", solo se habla de "la daga de Cao Zi, el campo de Lu Huo, la carta de Qi Ming; el corazón inquebrantable de Yu Rang", Zhuan Xu, Nie Zheng y Jing Ke. Las cosas no son tan buenas como una frase. Evidentemente, esta no es toda la información de esta biografía. A lo largo de la historia, aunque los hechos específicos de estas cinco personas son diferentes y las razones específicas por las que fueron asesinados o robados varían de persona a persona, una cosa es igual, es decir, todos tienen un fuerte sentido de ayudar a los débiles. Un espíritu peligroso, que no teme a la violencia, que arriesga la vida para lograr el propósito de asesinato o robo. La esencia de este espíritu es "Un erudito muere por su amigo íntimo".
Así que Tai Shigong dijo en el elogio de esta biografía: "La intención puede no tener éxito, pero la intención es más natural y no No engañar a los demás." Su ambición será recordada por las generaciones futuras. ¡Qué gran error!" Este es también un resumen concentrado de la biografía de Tai Shigong.
Por supuesto, si reexaminamos y prestamos atención a las acciones de estos cinco asesinos o secuestradores desde el punto de vista actual, así como a sus propósitos específicos de asesinato o robo, podemos obtener una comprensión completamente nueva y hacer nuevas conclusiones, pero esta nueva comprensión y evaluación no son las de Tai Shigong después de todo.
Taishigong se situó en el punto de apoyo de su época, y con su sentido único de la experiencia de la vida, el amor y el odio, elogió con entusiasmo el espíritu heroico de "un erudito morirá por un confidente" que elogió repetidamente. .
Aunque esta biografía es una biografía de cinco personas, "cada paso es trascendente, como una balanza, como una pluma presionando hacia abajo, por eso una persona es mejor que la otra, y el papel es más profundo" (Wu "Registros históricos" de Jiansi, por lo que todo el capítulo está bien organizado. El prefacio comienza con Cao Mo y termina con Jing Ke, con Zhuan Xu, Yu Rang y Nie Zheng en el medio. con toda la historia bajo tu control.
Datos ampliados
Características del trabajo
Cuando Tai Shigong describió el paradero de estas cinco personas, no usó pluma y tinta de manera uniforme, sino basándose en la situación específica del propietario y los motivos específicos del asesinato y el robo, inteligentemente cortados y presentados. Cao Mo secuestró al duque Huan de Qi, pero Guan Zhongmin lo justificó. Le advirtió a Huan Gong que sus derechos eran dañinos y tolerantes, lo que hizo a Cao Mo famoso y famoso. Por tanto, la historia termina aquí abruptamente y no tiene más ramificaciones.
Hay una pequeña narración antes de que Zhuan Xu apuñale a Liao Wang hasta matarlo, pero el clímax se compone de varios detalles maravillosos, como las muertes a puñaladas de Fu Jia, Ju Jiu, Zang Ren y Wang Qian, y la muerte de su hijo. El tiempo termina con un sello. Yu Rang apuñaló a Xiangzi y la historia casi tuvo giros y vueltas. Siempre gira en torno a la contradicción entre "la justicia no puede ser doble" y la parcialidad de Xiangzi. Finalmente, termina su relato del Maestro apuñalándose la ropa y la espada.
La historia del asesinato del caballero por parte de Nie Zheng tiene aún más giros y vueltas. En el frente, a Nie Zheng le dijeron que evitara la venganza, mientras que a Zhongzi le dieron vino y oro. En cuanto a los obsequios, la contradicción entre "por favor" y "no" se revela a través de la concesión de Zhongzi y la gratitud de Nie. Luego, se utilizó un párrafo para describir las actividades psicológicas de Nie Zheng. Lo anterior fue enterrado con la muerte de su madre, lo que despertó la gratitud a continuación. En el proceso de darse por vencido y soltar la esclavitud, explica cómo se resolvieron los conflictos anteriores.
"Zhang Jian to Han Duan" es el clímax de la historia. Está escrito de forma clara y sorprendente, haciendo reír a la gente al leerlo. Después de muchos giros y vueltas, escribí la historia de la hermana de Nie Zheng llorando por la reputación de su hermano, profundizando así la ley. Al final de esta biografía, Jing Ke asesina al Rey de Qin, y Tai Shigong escribe sobre Jing Ke con todas sus emociones, lo que crea para nosotros una imagen narrativa de héroe muy completa.
Al principio se utilizan algunos párrafos para explicar la experiencia de vida de Jing Ke y su lugar de origen. Era "bueno en lectura y manejo de la espada", y una vez "fue poderoso al hablar con Yuan Jun". Visité Handan y Lu Bo. Entre estos párrafos, los dos últimos insertan dos detalles maravillosos. Estos no sólo son necesarios para comprender a Jing Ke en su conjunto, sino que también allanan el camino para la parte principal de la biografía de Jing Ke.
La siguiente historia "de Jing Ke a Yan" es una transición. Esta sección describe los amigos y los detalles de la vida de Jing Ke, y también dibuja dos personajes estrechamente relacionados con el desarrollo posterior de la historia, a saber, Gao Jianli y el Sr. Tian Guang. Desde "Nacido en la dinastía Qing" hasta el banquete de despedida en Yishui, es la etapa de desarrollo de la historia. Muchos eventos se explican y describen uno por uno en orden cronológico, haciendo que la imagen de Jing Ke sea cada vez más completa.
La descripción de la escena de la fiesta de despedida de Yishui da un toque final al resaltar el temperamento, el carácter e incluso toda su perspectiva mental de Jingke, y también prepara el escenario para el clímax de la historia. "Sui to Qin" es el clímax de la historia, y la emocionante escena heroica de "La daga para ver la pobreza" que se ha transmitido a través de los siglos se encuentra en esta sección.
"Wu Yang estaba tan asustado que su rostro se puso pálido y todo su cuerpo temblaba", Jing Ke le sonrió a Wu Yang, "sonrió al pilar y maldijo a la canasta", "El rey Qin caminó el pilar" y otros detalles, desde diferentes ángulos y diferentes lados, muestran la imagen de Jing Ke de valentía, calma, justicia impresionante y desprecio por la muerte. Luego llega el final de la historia.
Aunque es el final, también sirve para profundizar en el mensaje. Al observar los cinco personajes grabados, uno se parece al otro y Jingke es el más largo. Hay más de 5.000 palabras en el mundo, y solo Jing Ke representa más de 3.000 palabras. No sólo es largo, sino que también tiene la mayor cantidad de historias. Incluso si utilizamos conceptos modernos y conceptos novedosos para analizarlo y medirlo, probablemente no sea controvertido decir que es una historia corta.
Taishigong "encontró un problema y se convirtió en un método de escritura". Esta biografía puede llamarse "el primer método de escritura intenso" en todos los "Registros históricos" (el "Ensayo de registros históricos" de Wu Jiansi). Desde el punto de vista literario, este "texto más intenso" todavía tiene un gran valor estético en la actualidad, especialmente "La biografía de Jing Ke".