¿Personas en funerales musulmanes? Han Ziqi, Liang, Liang Junbi, Chu Yanchao, Liang Yiqing, Liang Tianxing, Hunter.

La novela "Funeral musulmán" (en lo sucesivo, "Funeral") se transmitió continuamente en la Estación Central de Radiodifusión Popular en 1989 y provocó una gran respuesta entre el pueblo Hui. 0 09965438 Después de ganar el tercer Premio de Literatura Mao Dun, su influencia se hizo aún más amplia y recientemente fue llevada a la pantalla.

Desde que salió la novela ha sido plenamente afirmada y muy elogiada por la crítica literaria. Dado que la novela contiene muchas descripciones de la etiqueta de la vida musulmana y utiliza algunas expresiones musulmanas cotidianas, el pueblo Hui, que generalmente tiene niveles culturales bajos y no está familiarizado o no está familiarizado con las tradiciones musulmanas, también tendrá una impresión favorable de la novela. Las técnicas artísticas de la novela en términos de estructura, disposición de la trama, creación de personajes, técnicas literarias, etc. son realmente excelentes, pero a través de estas expresiones literarias específicas, cualquiera que esté familiarizado con la vida musulmana y la historia del pueblo Hui encontrará que los musulmanes reflejaron en la novela El destino de la vida y el desarrollo histórico del pueblo Hui son seriamente inexactos y sus temas están seriamente equivocados. Cabe señalar que

Esta novela utiliza cientos de miles de palabras para describir los cambios en el destino de tres generaciones de una familia Huiyu en Beijing durante los 60 años transcurridos desde principios de este siglo hasta la década de 1960. La tragedia amorosa del protagonista Han He es la trama principal de esta novela. La triste atmósfera de los cementerios y funerales descrita y representada repetidamente en la novela es el tema principal que cubre todo el artículo. Finalmente, todo el artículo termina con el funeral de Crescent Moon;

Como muchos amables lectores, leí "Funeral" por primera vez por su hermoso lenguaje literario y sus conmovedores motivos.

Me atrae el festival, pero lo mantengo oculto y siempre hay muchos enigmas. ¿Por qué la novela se llama Mu?

¿El funeral de Slim? ¿Por qué el protagonista Han finalmente regresó a la nacionalidad Han? ¿Por qué finalmente la luna nueva fue enterrada sin piedad?

La imagen de la Sra. Hanliang Junbi es siempre tan incómoda e inaceptable. ¿Por qué usó esta imagen?

¿Aparecer? Sin embargo, la atmósfera triste que siempre ha envuelto al lector siempre hace que la gente tenga ganas de vagar por el cementerio... de releer.

Después de leerla atentamente, entendí el tema de esta novela.

La literatura refleja la realidad y sirve a la realidad. Cualquier obra literaria tiene su finalidad práctica, y también la tiene un funeral. Esta novela está escrita utilizando técnicas simbólicas, y cada disposición de la trama y cada creación de personajes tiene su propio significado específico.

La novela describe el destino de tres generaciones de la familia Yuliang durante los últimos 60 años. Al comienzo de la novela, el devoto anciano musulmán Turoyedin adoptó a un huérfano Han y lo convirtió en un Ibrahim musulmán. Turoyedin e Ibrahim viajaron juntos y finalmente llegaron a la tierra santa de 'kerb ai'. Llegaron a Beijing y vieron la palabra "Qing" en el dintel de la casa de Yuliang. A partir de entonces, Ibrahim se convirtió en miembro de la familia Liang y la historia comenzó desde aquí. Más tarde, Ibrahim se convirtió en yerno de la familia Liang y heredó el negocio familiar de Liang. Los tiempos cambian, las fortunas suben y bajan, y la familia eventualmente decae y cae en una tragedia inevitable.

El anciano musulmán con la cabeza cubierta es sin duda un símbolo de la creencia tradicional del pueblo Hui en el Islam. Al principio, otra figura misteriosa, el anciano "Jade Demon", el propietario original de Boya House, simboliza la cultura tradicional china. Ambas culturas han influido en el pueblo Hui. El desarrollo posterior de la novela es que el anciano musulmán con la cabeza vendada se fue hace mucho a Occidente y nunca regresará. Sin embargo, el anciano 'Jade Demon' siempre está acechando, afectando profundamente a la familia 'Yuliang'. Lo que Ibrahim heredó de Turoyedin fue sólo el nombre y la forma del musulmán, pero la esencia espiritual no poseía la ideología musulmana, en lo profundo de su psicología, todavía tenía un profundo concepto cultural chino. Por lo tanto, Ibrahim se lo devolvió a Han Ziqi antes. Finalmente, le contó sus sentimientos a su esposa Liang Junbi: "Yo... ¡no volveré!". "¡Touroye decidió que mi padre me adoptaría, pero lo engañé a él, al maestro y... a ti!" p>

Esta pista cuidadosamente descrita en la novela revela el destino de desarrollo del pueblo Hui y también presagia la dirección futura del desarrollo del pueblo Hui.

La descripción que hace la novela de la tragedia amorosa de Han He y su hija y la caracterización de los personajes son más profundas y específicas.

El amor anormal entre Han y su esposa y hermana Liang es en sí mismo un desafío a los conceptos morales musulmanes y al sistema matrimonial islámico. Muestra a los lectores que la generación anterior del pueblo Hui intentó liberarse de las cadenas. tradición, pero fracasaron, su amor terminó en tragedia. ,

La luna nueva, la cristalización de su amor anormal, es un símbolo de la generación más joven del pueblo Hui. Su amor desesperado por su maestro Han, Chu Yanchao, es una nueva rebelión contra la tradición musulmana y muestra que la generación más joven Hui continúa liberándose de las limitaciones de la tradición. Este amor también terminó en tragedia.

La cardiopatía congénita de Crescent es una fuente importante de su tragedia. Este tipo de enfermedad cardíaca congénita parece indicar la tradición heredada por la generación más joven del pueblo Hui, condenando al inevitable destino trágico de que Xinyue finalmente sea enviado al cementerio. La novela predice el destino futuro de la generación joven del pueblo Hui.

El amor entre Han Ziqi y su padre y su hija terminaron en tragedia, y estas dos tragedias amorosas están estrechamente relacionadas con la esposa de Han Ziqi, la "Sra. Han", Liang Junbi. La Sra. Han es la única musulmana devota de la familia de Han Ziqi que observa el ayuno. En la novela, sin duda se la considera un símbolo de la creencia tradicional del pueblo Hui en el Islam. Una mujer musulmana tan devota suele vestir mangas cortas y suele ser adicta a la mesa de mahjong. Sin mencionar que esto es una grave violación de la realidad de la vida musulmana, pero lo más importante es que es astuta, tiránica y despiadada. Ella no solo obstaculizó el amor con Liang, sino que también interfirió con el amor maestro-alumno con Chu Yanchao, causando la tragedia amorosa de su padre y su hija. El autor utiliza esta imagen como símbolo de la creencia tradicional del pueblo Hui en el Islam. Este es sin duda un Islam feo, culpando al Islam de todos los reveses y desgracias en la vida real del pueblo Hui.

La atmósfera de los funerales y cementerios, tal como se describe y presenta en la novela, siempre revela al lector que los musulmanes han llegado a su fin.

Como todos sabemos, la luna creciente es un símbolo del Islam, simbolizando nobleza, pureza y esperanza.

El destino del protagonista tiene otro significado profundo: "funeral musulmán" y "luna nueva", que señalan directamente el tema de la novela.

Se puede decir que la descripción detallada y la disposición general de la novela son únicas y dignas de ser escritas por todos. Sus temas son claramente identificables. Su objetivo es contarles a los lectores a través de esta historia que la creencia tradicional del pueblo Hui, el Islam, se ha convertido en un obstáculo y una limitación para el progreso del pueblo Hui, lo que llevó a la tragedia del pueblo Hui y llevó al pueblo Hui al cementerio; Incluso la introducción más temprana del Islam en China y la formación del pueblo Hui son tragedias históricas. Sólo liberándose de las cadenas del Islam y enterrando al Islam podrá el pueblo Hui escapar de su trágico destino. Este es el tema de la novela.

¿Es este realmente el desarrollo histórico y la realidad del pueblo Hui?

Como todos sabemos, la nacionalidad Hui es un componente de varios grupos étnicos bajo la cohesión del Islam después de la introducción del Islam en China.

Un país formado por la fusión. Históricamente, ha experimentado su propia gloriosa prosperidad y decadencia.

Después de miles de años de desarrollo histórico, ha experimentado muchos cambios, perdiendo su lengua nativa, perdiendo sus características externas e incluso perdiendo su linaje. Sólo esa preciosa creencia transmitida de generación en generación es la base para la supervivencia del pueblo Hui y el alma de la cultura Hui. Afecta profundamente todos los aspectos de la conciencia psicológica, la vida cultural y económica del pueblo Hui. Proporciona al pueblo Hui un mecanismo de autorregulación acorde con el desarrollo social. En cada coyuntura histórica relacionada con la supervivencia de la nación, el pueblo Hui realizó cambios oportunos para adaptarse al desarrollo social. La educación confuciana en las aulas durante la dinastía Ming, el movimiento islámico de traducción al chino a principios de la dinastía Qing y el movimiento de la Nueva Cultura Hui en los tiempos modernos trajeron prosperidad cultural y económica al pueblo Hui, permitiéndole revivir del declive y el ascenso. una y otra vez. Sobrevivir a la crisis y seguir creciendo y desarrollándose. No existía el Islam ni tres grandes movimientos culturales basados ​​en la fe islámica.

Aunque hay muchas personas como Han y Liang que ignoran la conciencia tradicional, rompen con la tradición e incluso traicionan la tradición en la vida real del pueblo Hui, son sólo una pequeña parte de la era especial que está separado de una determinada época. La alienación de Yueyue es solo un afluente del desarrollo del pueblo Hui y no representa a todo el pueblo Hui. El pueblo Hui siempre estará representado únicamente por su pueblo: la mayoría de los musulmanes que creen en el Islam. No hace falta decir que también existen algunos inconvenientes y lados oscuros en las tradiciones y la realidad del pueblo Hui.

Por el contrario, las deficiencias y los lados oscuros de la tradición y la realidad Hui son causados ​​por la desviación de los principios islámicos. Cualquiera que comprenda las creencias básicas y los orígenes del Islam, las enseñanzas del Corán y la Sunnah sabe qué camino ha trazado el Islam para los musulmanes.

Me temo que el autor no lo sabe. Está interesada en el pueblo Hui. Sé demasiado sobre la vida musulmana y sé muy poco sobre el Islam, incluso sobre el pueblo Hui.

La observación cuidadosa de las descripciones específicas de la novela muestra que el autor no sabe mucho sobre la vida musulmana. Cualquiera que esté familiarizado con la vida musulmana sentirá que la descripción de la etiqueta de la vida musulmana en la novela es tan rígida y antinatural, como si hubiera sido cortada y pegada de algo. La descripción de la señora Hanliang Junbi se desvía de la realidad de la vida musulmana. La mayoría de las mujeres musulmanas que custodian Jailbay son amables y amables, no usan mangas cortas y no son adictas a la mesa de mahjong.

Estos no sólo son inconsistentes con la realidad de la vida musulmana, sino también inaceptables para los musulmanes.

Precisamente porque el autor no comprende la vida del pueblo Hui y de los musulmanes, describe erróneamente la tragedia del pueblo Hui con una actitud nihilista nacional extrema y atribuye erróneamente la tragedia al pueblo Hui. La creencia tradicional en el Islam predijo erróneamente el destino futuro del pueblo Hui.

El pueblo Hui es una nación que ha sobrevivido tenazmente en las grietas de la historia. En la larga historia de la nación china, muchos grupos étnicos se han extinguido. Rodeado por la poderosa civilización Han, el pueblo Hui resistió la política de sinización forzada de la dinastía Ming y experimentó sucesivas masacres en las dinastías Ding y Qing. No sólo no murió, sino que pudo desarrollarse y crecer, lo que también es un raro milagro en la historia de la humanidad. La razón por la que muestra una vitalidad tan tenaz es precisamente porque tiene un Islam tan fuerte.

Aunque la tradición se ha perdido entre una generación de hui, y la generación más joven de hui alguna vez estuvo confundida, no es nada comparado con los altibajos que han experimentado durante miles de años. Érase una vez, pasó por muchas penurias y peligros, y nunca más volverá a entrar al cementerio. Quiero contarles a todos los lectores de "Funeral" sobre el destino del pueblo Hui:

El verdadero camino de la luna creciente aún no se ha completado y miles de "lunas crecientes" continuarán siguiendo a sus antepasados. durante miles de años.

¡Sigue con firmeza el camino inacabado!