Según la costumbre entre las dinastías Qin y Han, la cabeza de Pangu es Dongyue, su vientre es Zhongyue, su brazo izquierdo es Nanyue y su brazo derecho es Beiyue. Los antiguos decían que el llanto de Pangu era como un río, su aliento era como el viento, su voz era como un trueno y sus ojos eran como un relámpago.
Un viejo refrán dice que la felicidad de Pangu es como un día soleado y su enojo es como un día nublado. Wu Chu dijo que la pareja Pangu fue el comienzo del Yin y el Yang.
Pangu murió, su cabeza se convirtió en cuatro montañas, sus ojos se convirtieron en el sol y la luna, su colorete se convirtió en ríos y mares, y su cabello se convirtió en vegetación. Durante las dinastías Qin y Han, se decía que la cabeza de Pangu se convirtió en Dongyue, su vientre en Zhongyue, su brazo izquierdo en Nanyue y su brazo derecho en Beiyue, lo cual fue suficiente para convertirse en Xiyue.
Antes del confucianismo, las lágrimas de Pangu se convertían en ríos, el aire exhalado en viento, su voz en trueno y sus ojos en electricidad. Los antiguos decían que cuando Pangu estaba feliz, hacía sol y cuando estaba enojado, estaba nublado.
Según Wu Chu, Pangu eran marido y mujer, el comienzo del Yin y el Yang.
2. La muerte de Pangu La muerte de Pangu está traducida al chino clásico.
Texto original:
Ayer murió Pangu Su cabeza eran las cuatro montañas, sus ojos eran el sol y la luna, su grasa eran los ríos y los mares, y su cabello era el. vegetación. Según la costumbre entre las dinastías Qin y Han, la cabeza de Pangu es Dongyue, su vientre es Zhongyue, su brazo izquierdo es Nanyue y su brazo derecho es Beiyue, y Xiyue es suficiente. El confucianismo dice que el llanto de Pangu es como un río, su aliento es como el viento, su voz es como un trueno y sus ojos son como un relámpago. Como dice el viejo refrán, la felicidad de Pangu es como un día soleado y su ira es como un día nublado. Wu Chu dijo que la pareja Pangu fue el comienzo del Yin y el Yang.
Traducción:
Pangu murió, su cabeza se convirtió en cuatro montañas, sus ojos se convirtieron en el sol y la luna, su colorete se convirtió en ríos y mares, y su cabello se convirtió en vegetación. Durante las dinastías Qin y Han, se decía que la cabeza de Pangu se convirtió en Dongyue, su vientre en Zhongyue, su brazo izquierdo en Nanyue y su brazo derecho en Beiyue, lo cual fue suficiente para convertirse en Xiyue. Antes de que comenzara el confucianismo, las lágrimas de Pangu se convirtieron en ríos, el aire exhalado se convirtió en viento, su voz se convirtió en trueno y sus ojos se convirtieron en electricidad. Los antiguos decían que cuando Pangu estaba feliz, hacía sol y cuando estaba enojado, estaba nublado. Según Wu Chu, Pangu eran marido y mujer, el comienzo del Yin y el Yang.
3. Traducción antigua de la muerte de Pangu ¿Quién sabía que Pangu (o la familia de Pangu) era un personaje de la mitología china? Algunas personas creen que Pangu es la encarnación de Buda en el taoísmo. Hay muchas versiones de la leyenda sobre Pangu, pero generalmente se cree que Pangu fue la persona que creó el mundo.
En la mayoría de las leyendas sobre Pangu, existe el siguiente contenido:
“El mundo nació borroso, y Pangu nació en este mundo borroso 18.000 años después”, usó Pangu. Un hacha afilada para romper el cielo y la tierra. Las cosas claras y ligeras se elevaron para formar el cielo; las cosas pesadas y turbias se hundieron para formar la tierra. años después, Pangu murió y sus órganos se convirtieron en todo en el mundo: su cuerpo se convirtió en montañas, sus músculos en campos fértiles y su sangre en ríos, sus huesos en caminos, sus dientes en jade y su pelaje en vegetación. .”
Algunas personas piensan que Pangu es Fuxi. Pangu, la cabeza del dragón, tiene su origen en el antiguo significado de la palabra "pan", que es calabaza, que significa reproducción de la vida. Después de que los Yandi, Chiyou y otras tribus se trasladaron al sur desde la cuenca del río Amarillo, la leyenda de Fuxi evolucionó hasta convertirse en Pangu y se extendió entre las minorías étnicas del sur. Algunas personas también creen que la leyenda Pangu fue creada por los ancestros antiguos que absorbieron la leyenda "Panhu" o "Pangu" de las minorías étnicas del sur y agregaron elementos filosóficos y su propia imaginación a los clásicos antiguos para llenar los vacíos en la era Hongmeng. .
La historia de Pangu se vio anteriormente en "Tres y Cinco Calendarios" de Xu Zheng durante el período de los Tres Reinos: "El cielo y la tierra son tan caóticos como un pollo. Pangu nació en ellos. Él es Ocho mil años. El cielo y la tierra están abiertos. Yang Qing es el cielo. Nublado Es el suelo. El cielo tiene diez pies de altura. Hacía buen tiempo, comenzaron los brotes, y luego se establecieron el cielo y la tierra, se revelaron el yin y el yang, y la vitalidad emanaba, también es un ser humano La voz es como un trueno. las cuatro montañas. Los músculos son la tierra. El cabello es como una estrella. Los dientes son como piedras. El sudor se vuelve como la lluvia.
Desde entonces, ha habido cada vez más registros sobre la creación de Pangu. Después de su muerte, su cabeza se convirtió en Dongyue, su vientre se convirtió en Zhongyue, su brazo izquierdo se convirtió en Nanyue, su brazo derecho se convirtió en Beiyue, sus pies se convirtieron en Xiyue. y sus ojos se convirtieron en El sol y la luna, las lágrimas se convierten en ríos, el aliento se convierte en viento, los sonidos se convierten en truenos y relámpagos, y las parejas se convierten en yin y yang. "
Hay un cráter que lleva el nombre de Pangu en Rea.
Materiales de referencia:
4. El confucianismo dice: Pangu llora como un río y Qi como El El alumno es la electricidad. El universo es como un pollo. Tiene 8.000 años. El universo es el cielo. El cielo tiene diez pies de largo. extremadamente profundo en las Cinco Montañas, la sangre es el río, la carne es la tierra, la carne es el suelo, el cabello son las estrellas, la piel es la vegetación, los dientes son las piedras, la esencia son las perlas y el jade, el sudor es la lluvia. y los insectos en el cuerpo se transforman en Li Shu debido a la intemperie - Traducción del antiguo Xu Zheng Sin embargo, nació un dios con poder infinito. Su nombre era Pangu. Cuando despertó y abrió los ojos, no pudo ver nada. Entonces tomó un hacha y la aplastó con ira. Todas las cosas claras y ligeras flotaron para formar el cielo, y las cosas pesadas y turbias se hundieron para formar la tierra. Pangu se paró en medio del cielo y la tierra. Para evitar que el cielo y la tierra se superpusieran, creció muy alto y el suelo se volvió muy espeso, pero Pangu estaba cansado y nunca más se levantó. La cabeza de Pangu se convirtió en una montaña, sus extremidades se convirtieron en pilares en el cielo, sus ojos se volvieron. hacia el sol y la luna, y sus ojos se convirtieron en el sol y la luna, la sangre se convirtió en ríos, su cabello y su piel se convirtieron en flores y plantas, su aliento se convirtió en viento, sus gritos se convirtieron en truenos, y sus lágrimas se convirtieron. en lluvias y agua de lluvia, que humedecieron la tierra. Dedicó todo al cielo y a la tierra, haciendo que el mundo fuera rico y colorido. Texto original de "La muerte de Pangu": En el pasado, la cabeza de Pangu eran los cuatro. montañas, sus ojos eran el sol y la luna, y su cabello era el río y el mar. Según la costumbre de las dinastías Qin y Han, la cabeza de Pangu es Dongyue, su vientre es Zhongyue, su brazo izquierdo es Nanyue y el derecho. El brazo es Beiyue y sus pies son Xiyue. Según el confucianismo, el grito de Pangu es el viento y su voz es el trueno. Para la montaña Siyue, los ojos se volvieron hacia el sol y la luna, el colorete se convirtió en los ríos y los mares. Y el cabello se convirtió en vegetación. Se decía en las dinastías Qin y Han que la cabeza de Pangu se convirtió en Dongyue, su vientre se convirtió en Zhongyue, su brazo izquierdo se convirtió en Nanyue y su brazo derecho se convirtió en Beiyue. Antes del confucianismo, las lágrimas de Pangu. se convirtió en ríos, su aliento se convirtió en viento, su voz se convirtió en trueno y sus ojos se convirtieron en electricidad. Los antiguos decían que cuando Pangu estaba feliz, estaba nublado cuando estaba enojado. > 5. La creación de Pangu tiene grandes recompensas. No me dejes ver composiciones repugnantes. Hoy leí uno de los clásicos chinos "El ensayo de los mil caracteres". para lograr la belleza actual, ¡lo cual me asombró! Este artículo habla principalmente de: Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo, el cielo y la tierra se volvieron uno. Nació un gigante llamado Pangu. Abrió el mundo, lo levantó con sus manos. Pisó el suelo con los pies. Pangu estaba cansado y viejo. Tenía miedo de que el mundo se reuniera, por lo que se convertiría en un gran pilar que se levantaría del cielo y lo sostendría para siempre. Pangu se sacrificó a cambio de todos los hermosos paisajes de hoy y toda la vida feliz que tenemos hoy. ¡Aprendamos los principios de la vida y seamos educados, aprendimos tantos conocimientos! ¡Todo esto es gracias a Pangu! ¡Esta historia nos dice que pensemos más en los demás! En la antigüedad, el universo era como un huevo grande, caótico y oscuro, y era imposible distinguir entre este, oeste, norte, sur, izquierda y derecha. Pero hay un héroe en el huevo, Pangu, que creó el mundo. Estuvo embarazada durante dieciocho mil años antes de despertar de su letargo. Cuando abrió los ojos, sintió oscuridad a su alrededor y ni siquiera podía respirar. pensó. Agarró un caldero natural a su lado, agitó la mano y escuchó un fuerte ruido. El "huevo grande" se partió y se convirtió en dos mitades. La mitad más ligera se eleva y la mitad más pesada desciende gradualmente. La mitad ligera se convirtió en el cielo y la mitad pesada en el suelo. Tenía miedo de que el cielo y la tierra se reunieran nuevamente, así que levantó la cabeza en el cielo y puso los pies en la tierra. Cada día ganaba diez pies, al igual que los cielos y la tierra. El suelo se volvió más espeso. Sólo relájate. De repente cayó al suelo y murió. Pangu murió por todos nosotros y creó la tierra. Si tengo alguna dificultad en el futuro, aprenderé de Pangu y perseveraré. Por ejemplo, durante una reunión deportiva, cuando te quedas sin energía, hay que pensar en Pangu y perseverar hasta el final.
6. La traducción antigua de "La muerte de Pangu" significa que Pangu, el primogénito, está muriendo: su aliento es como viento y nubes, y su voz es como un trueno. Pangu, que estaba al comienzo de la creación, cambió repentinamente cuando murió: su aliento se convirtió en viento y nubes en el cielo, y el sonido que hizo se convirtió en un trueno ensordecedor. Su ojo izquierdo se volvió hacia el sol, su ojo derecho hacia la luna y sus miembros se convirtieron en los cuatro pilares y las cinco montañas. Su sangre. Los meridianos se convirtieron en montañas y caminos, los músculos y la piel se convirtieron en campos, el cabello y el bigote se convirtieron en estrellas en el cielo, el pelaje se convirtió en vegetación, los dientes y los huesos se convirtieron en minerales metálicos y piedras, * * * y la médula ósea se convirtió en Perlas y gemas, su el sudor se convirtió en lluvia y rocío que nutría todas las cosas.
Las respuestas se refieren a preguntas que Baidu sabe que han sido adoptadas. Por favor adopte si está satisfecho. Haga preguntas si es necesario. Gracias por su apoyo ~
7. La traducción al chino clásico que hizo época de Pangu "Pangu's Epoch-making"
El mundo es tan caótico como un pollo. Pangu nació entre ellos. Ocho mil años. El cielo y la tierra se abrieron. Yang Qing es el cielo. Nublado está el suelo. Pangu estaba entre ellos. Nueve cambios al día. Dios está en el cielo. tierra sagrada. El cielo tiene tres metros de altura. La tierra se vuelve cada día tres metros más gruesa. Pangu creció tres metros en un día. Entonces ocho mil años. El cielo está extremadamente alto. El terreno es extremadamente profundo. Pangu fue extremadamente largo. Así que ese día viajé miles de kilómetros. Luego está Huang San.
Sr. Pangu. La encarnación de la muerte. Qi se convirtió en una tormenta. El sonido es como un trueno. El ojo izquierdo es el sol. El ojo derecho es la luna. Los cinco miembros son los cuatro polos y las cinco montañas. La sangre es un río. Los tendones están bajo tierra. El músculo es tierra. Cabello como estrellas. La piel es una planta. Los huesos de los dientes son piedras. La esencia es jade perla. El sudor se convirtió en lluvia. Insectos dentro del cuerpo. Siente el viento. Conviértete en Li Wei.
——Los "Tres Cinco Calendarios" y la "Era del Calendario Cinco Yun" de Xu Zheng
En la antigüedad, no había cielo ni tierra, y había caos y oscuridad por todas partes. pero viviendo en esta oscuridad Dieciocho mil años después, nació un dios con poder infinito. Su nombre fue Pangu.
Pangu se despertó y abrió los ojos. No podía ver nada, así que tomó un hacha mágica, gritó y golpeó a su alrededor. Todas las cosas ligeras y claras flotan hacia arriba para formar el cielo, mientras que todas las cosas pesadas y turbias se hunden hacia abajo para formar la tierra. Pangu se situó entre el cielo y la tierra, evitando que el cielo y la tierra se superpusieran. El cielo se vuelve más alto día a día, la tierra se vuelve más gruesa día a día y Pangu se hace cada vez más alto día a día. De esta manera, pasaron otros dieciocho mil años, y el cielo se volvió extremadamente alto y la tierra se volvió extremadamente espesa, pero Pangu estaba cansado y nunca más se levantó.
La cabeza de Pangu se convirtió en una montaña, sus miembros se convirtieron en pilares en el cielo, sus ojos se convirtieron en el sol y la luna, su sangre se convirtió en ríos, y su cabello y su piel se convirtieron en Su aliento se convirtió en viento, sus gritos se convirtieron en truenó, y sus lágrimas se convirtieron en aguaceros y agua de lluvia que humedecieron la tierra.
Pangu creó el cielo y la tierra, dedicó todo al cielo y la tierra, haciendo que el mundo fuera rico y colorido, y Pangu se convirtió en el dios más grande.
La Muerte de Pangu
Texto original:
Ayer murió Pangu Su cabeza eran las cuatro montañas, sus ojos eran el sol y la luna, su gordura. eran los ríos y los mares, y su cabello era la vegetación. Según la costumbre entre las dinastías Qin y Han, la cabeza de Pangu es Dongyue, su vientre es Zhongyue, su brazo izquierdo es Nanyue y su brazo derecho es Beiyue, y Xiyue es suficiente. Los antiguos decían que el llanto de Pangu era como un río, su aliento era como el viento, su voz era como un trueno y sus ojos eran como un relámpago. Como dice el viejo refrán, la felicidad de Pangu es como un día soleado y su ira es como un día nublado. Wu Chu dijo que la pareja Pangu fue el comienzo del Yin y el Yang.
Pangu murió, su cabeza se convirtió en cuatro montañas, sus ojos se convirtieron en el sol y la luna, su colorete se convirtió en ríos y mares, y su cabello se convirtió en vegetación. Durante las dinastías Qin y Han, se decía que la cabeza de Pangu se convirtió en Dongyue, su vientre en Zhongyue, su brazo izquierdo en Nanyue y su brazo derecho en Beiyue, lo cual fue suficiente para convertirse en Xiyue. Antes de que comenzara el confucianismo, las lágrimas de Pangu se convirtieron en ríos, el aire exhalado se convirtió en viento, su voz se convirtió en trueno y sus ojos se convirtieron en electricidad. Los antiguos decían que cuando Pangu estaba feliz, hacía sol y cuando estaba enojado, estaba nublado. Según Wu Chu, Pangu eran marido y mujer, el comienzo del Yin y el Yang.
8. El contenido principal y el tema de La muerte de Pangu. Al principio de todas las cosas, un huevo contenía el universo entero. El huevo era caótico y oscuro, sin cielo ni tierra, sin sol, luna, estrellas y sin existencia humana. Sin embargo, en este caos y oscuridad nació Pangu, el creador del mundo. Después de que Pangu fue concebido en este gran huevo, durmió dieciocho mil años antes de despertar. En ese momento, se encontró viviendo en un gran huevo oscuro y caótico. Sintiéndose atado con una cuerda y sin poder ver un rayo de luz, decidió estirar los músculos y perforar el huevo grande. Pangu estiró los brazos y pateó las piernas, provocando que el huevo grande se rompiera. Sin embargo, cuando abrió mucho los ojos, todavía había oscuridad y caos en todas direcciones. Pangu se puso ansioso, levantó los pies y pateó con los puños. La caótica oscuridad condensada durante 18.000 años fue hecha pedazos.
Pangu tembló tres veces y tembló dos veces, fuertemente enredado en la caótica oscuridad de Pangu y lentamente se separó. La parte clara y clara (yang) flota y se eleva lentamente, convirtiéndose en un cielo azul; la parte más pesada (yin) se hunde gradualmente y se convierte en la tierra; Pangu se sintió mucho más cómodo debido a la separación entre el cielo y la tierra. Respiró profundamente y trató de levantarse, pero el cielo pesaba sobre su cabeza. Se dio cuenta de que si no hubiera un cielo imponente en lo alto, no habría vida en la tierra. Entonces se sentó y pensó en cómo solucionar este problema. Finalmente, concluyó que sólo él podía sostener el cielo. Pangu levantó el cielo con ambas manos y pateó el suelo, esforzándose por no dejarlo caer al suelo. Día tras día, año tras año, han pasado dieciocho mil años. Durante este tiempo, Pangu solo comió la niebla que flotaba en su boca y nunca durmió. Al principio sólo podía descansar con los codos sobre las rodillas, porque tenía que empujar el cielo con las manos lo más fuerte que podía. Finalmente, Pangu pudo enderezar su cuerpo y sostener el cielo con sus manos. El cielo y la tierra también permanecen tres metros por día. Cuanto más se eleva el cielo, más largo se vuelve el cuerpo de Pangu. Cubrió la tierra a lo largo de noventa mil millas y creció hasta convertirse en un gigante de noventa mil millas de altura. El cielo finalmente se colocó muy por encima de la tierra, pero Pangu se sintió exhausto. Miró hacia el cielo sobre sus manos y luego hacia la tierra bajo sus pies. Concluyó que había una distancia considerable entre el cielo y la tierra y que podía recostarse y descansar. No hay necesidad de preocuparse por que el cielo caiga sobre la tierra. Entonces Pangu se acostó y se quedó dormido. Murió mientras dormía. Pangu estaba exhausto. Él creó el mundo con toda su sangre y sudor. Mientras dormía, pensaba: No basta con tener el cielo y la tierra azules, sino que hay que construir montañas y ríos entre el cielo y la tierra. Pero estaba demasiado cansado para hacerlo solo. Finalmente pensó: el cuerpo de Pangu le dio al universo su forma y también le dio su entidad. La cabeza de Pangu se ha convertido en la montaña del este, sus pies se han convertido en la montaña del oeste, su cuerpo se ha convertido en la montaña del medio, su brazo izquierdo se ha convertido en la montaña del sur y su brazo derecho se ha convertido en la montaña del norte. Estas cinco montañas sagradas definen las cuatro esquinas y el centro de la tierra cuadrada. Se alzan sobre la tierra como enormes pilares de piedra, cada uno de los cuales sostiene un rincón del cielo. El ojo izquierdo de Pangu se ha convertido en un sol redondo, grande y brillante. Su ojo derecho se convirtió en una luna desnuda, iluminando la tierra. Cuando abrió los ojos, la luna estaba llena y cuando parpadeó, se convirtió en una luna creciente. Su cabello y cejas se convirtieron en estrellas en el cielo, cubriendo el cielo azul y caminando con la luna. El aliento de su boca se convirtió en viento primaveral y nubes, haciendo que todas las cosas crecieran. Su voz se convirtió en truenos y relámpagos. Sus músculos se convirtieron en el suelo y el músculo de la tierra. Los huesos y los dientes se convirtieron en tesoros enterrados de oro, plata, cobre, hierro y jade. Su sangre se ha convertido en un río ondulante y su sudor en lluvia y rocío. Su cabello se convirtió en flores y árboles. Su alma se convirtió en pájaros, bestias, peces e insectos. A partir de entonces, estuvieron el sol, la luna y las estrellas en el cielo, montañas, ríos, árboles, pájaros, animales, insectos y peces en la tierra, y el espíritu mundial de nunca darse por vencido.
9. El contenido principal y el tema de La muerte de Pangu: Al principio de todas las cosas, un huevo contenía el universo entero. Hay caos en el huevo, no hay cielo ni tierra, ni sol, luna, estrellas ni existencia humana. Sin embargo, en esta caótica oscuridad nació Pangu, el creador del mundo. Después de que Pangu fue concebido en este gran huevo, durmió dieciocho mil años antes de despertar. En ese momento, se encontró viviendo en un huevo oscuro y caótico. Sintiéndose atado con una cuerda y sin poder ver un rayo de luz, decidió estirar los músculos y perforar el huevo grande. Pangu estiró los brazos y pateó las piernas, provocando que el huevo grande se rompiera. Sin embargo, cuando abrió mucho los ojos, todavía había oscuridad y caos en todas direcciones. Pangu se puso ansioso, levantó los pies y pateó con los puños. La caótica oscuridad condensada durante 18.000 años fue hecha pedazos. Pangu tembló tres veces y tembló dos veces, fuertemente enredado en la caótica oscuridad de Pangu y lentamente se separó. La parte clara y clara (yang) flota y se eleva lentamente, convirtiéndose en un cielo azul; la parte más pesada (yin) se hunde gradualmente y se convierte en la tierra; Pangu se sintió mucho más cómodo debido a la separación entre el cielo y la tierra. Respiró profundamente y trató de levantarse, pero el cielo pesaba sobre su cabeza. Se dio cuenta de que si no hubiera un cielo imponente en lo alto, no habría vida en la tierra. Entonces se sentó y pensó en cómo solucionar este problema. Finalmente, concluyó que sólo él podía sostener el cielo. Pangu levantó el cielo con ambas manos y pateó el suelo, esforzándose por no dejarlo caer al suelo. Día tras día, año tras año, han pasado dieciocho mil años. Durante este tiempo, Pangu solo comió la niebla que flotaba en su boca y nunca durmió. Al principio, solo podía descansar con los codos sobre las rodillas, porque tenía que usar todas sus fuerzas para empujar el cielo hacia el cielo. Finalmente, Pangu pudo enderezar su cuerpo y sostener el cielo con sus manos. El cielo y la tierra también permanecen tres metros por día. Cuanto más se eleva el cielo, más largo se vuelve el cuerpo de Pangu. Cubrió la tierra a lo largo de noventa mil millas y creció hasta convertirse en un gigante de noventa mil millas de altura. El cielo finalmente se colocó muy por encima de la tierra, pero Pangu se sintió exhausto.
Miró hacia el cielo sobre sus manos y luego hacia la tierra bajo sus pies. Concluyó que había una distancia considerable entre el cielo y la tierra y que podía recostarse y descansar. No hay necesidad de preocuparse por que el cielo caiga sobre la tierra. Entonces Pangu se acostó y se quedó dormido. Murió mientras dormía. Pangu estaba exhausto. Él creó el mundo con toda su sangre y sudor. Mientras dormía, pensaba: No basta con tener el cielo y la tierra azules, sino que hay que construir montañas y ríos entre el cielo y la tierra. Pero estaba demasiado cansado para hacerlo solo. Finalmente pensó: el cuerpo de Pangu le dio al universo su forma y también su entidad. La cabeza de Pangu se ha convertido en la montaña del este, sus pies se han convertido en la montaña del oeste, su cuerpo se ha convertido en la montaña del medio, su brazo izquierdo se ha convertido en la montaña del sur y su brazo derecho se ha convertido en la montaña del norte. Estas cinco montañas sagradas definen las cuatro esquinas y el centro de la tierra cuadrada. Se alzan sobre la tierra como enormes pilares de piedra, cada uno de los cuales sostiene un rincón del cielo. El ojo izquierdo de Pangu se ha convertido en un sol redondo, grande y brillante. Su ojo derecho se convirtió en una luna desnuda, iluminando la tierra. Cuando abrió los ojos, la luna estaba llena y cuando parpadeó, se convirtió en una luna creciente. Su cabello y cejas se convirtieron en estrellas en el cielo, cubriendo el cielo azul y caminando con la luna. El aliento de su boca se convirtió en viento primaveral y nubes, haciendo que todas las cosas crecieran. Su voz se convirtió en truenos y relámpagos. Sus músculos se convirtieron en el suelo y el músculo de la tierra. Los huesos y los dientes se convirtieron en tesoros enterrados de oro, plata, cobre, hierro y jade. Su sangre se ha convertido en un río ondulante y su sudor en lluvia y rocío. Su cabello se convirtió en flores y árboles. Su alma se convirtió en pájaros, bestias, peces e insectos. A partir de entonces, estuvieron el sol, la luna y las estrellas en el cielo, montañas, ríos, árboles, pájaros, animales, insectos y peces en la tierra, y el espíritu mundial de nunca darse por vencido.