Las tres políticas culturales y educativas son las sugerencias de políticas culturales y educativas propuestas por Dong Zhongshu de la dinastía Han Occidental al emperador Wu de la dinastía Han, que incluyen: 1. 2. Promover el Colegio Imperial y promover el estilo de educación y belleza; 3. Seleccionar y seleccionar talentos.
Las sugerencias de tres puntos de Dong Zhongshu se adaptaron a las necesidades del desarrollo político, económico, cultural y educativo de aquella época, y fueron adoptadas por el emperador Wu de la dinastía Han. Promovieron la unificación del pensamiento y la cultura. desarrollo de la cultura y la educación en la dinastía Han, y puso fin a la discordia de un centenar de escuelas de pensamiento desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Este fenómeno tuvo un profundo impacto en la educación ideológica y cultural de toda la sociedad feudal de China.
¡La dinastía Han sólo respetaba el confucianismo! Debido a las políticas culturales y educativas, la educación confuciana se ha convertido oficialmente en una parte importante de la educación nacional. Este es un hito en la implementación de la educación confuciana, creando así un precedente para que la educación feudal de China respete el confucianismo y estandarice y dé forma a la implementación de las políticas culturales y educativas. Políticas educativas de varias dinastías feudales después del papel de la dinastía Han.
El resurgimiento del confucianismo en las dinastías Sui y Tang, el neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming y el respeto por Confucio y el confucianismo en la dinastía Qing se basaron en la ética social y política. No trascendieron el pensamiento y los conceptos confucianos, sino que fueron desarrollos posteriores del pensamiento confuciano. En este proceso, el confucianismo estandarizó la psicología cultural de la nación china, provocando que la tradición de pensamiento de China sobre dimensiones y diversas ciencias quedara satisfecha y estancada en el nivel racional del empirismo durante mucho tiempo, formando un sentido ciego y cerrado de superioridad, auto-autorización. centrado, y la arrogancia restringe el desarrollo ideológico de las personas.
Las políticas culturales y educativas de los gobernantes ilustrados interfirieron con la función social de la educación y promovieron el desarrollo social, cultural y económico. Por tanto, florecieron las escuelas oficiales y se desarrollaron la cultura y la educación. Cuando los gobernantes son autocráticos, las políticas culturales y educativas se vuelven rígidas, obstaculizando el desarrollo de la educación cultural. Por ejemplo, la quema de libros en la dinastía Qin, la inquisición literaria en las dinastías Ming y Qing y las engorrosas y duras reglas académicas hicieron que los intelectuales perdieran su integridad y se convirtieran en nerds pedantes a quienes no les importaba la política. La autocracia cultural restringe el pensamiento de la gente, los clásicos confucianos son designados como contenido didáctico en los libros de texto y el corrupto sistema de exámenes imperial restringe el desarrollo del pensamiento creativo de la gente.