Según los registros históricos, se dice que Jizi Corea del Norte es Ji Zi, un sobreviviente de la dinastía Shang construido por Zi. La palabra "Goryeo" apareció por primera vez en libros antiguos. El rey Wu de la dinastía Zhou selló a Ji Zi en la tierra de Goryeo en el "Shangshu Da Zhuan". Hay un significado de "Corea del Norte", que es "Asahi Brightness", y "Corea del Norte" se pronuncia como "Asahi". Sin embargo, el volumen 115 de "Registros históricos", "Biografías de Joseon", episodio 55, cita a Zhang Yanyun: "En Corea hay agua húmeda, agua de barril y agua de Shantou. Las tres aguas se combinan en agua de barril, por lo que es Sospeché que Lelang Joseon recibió su nombre". Suo Yinyun Dijo: "Yin Chao Chao, heterosexual, arrogante y rebelde, tiene una voz inmortal. También lleva el nombre de un sonido". En "Registros históricos", el rey Wu de. Zhou también selló a Ji Zi en la tierra de Corea. El antiguo libro chino [Shan Hai Jing - Hai Nei Jing] dice: "Dentro del Mar de China Oriental, en la esquina del Mar del Norte, está el nombre de Corea". Si el Mar del Norte es el actual Mar de Bohai, algunos estudiosos creen que Jizi Corea estaba originalmente ubicada en el sureste de Hebei, Liaoning y Mongolia Interior en China. El volumen 18 de "The Analects" registra a él y Bigan conocidos colectivamente como "Yin You San Ren". En este libro, "Yin Ji" registra que en noviembre del año 51 del rey Zhou, Shi Zhou regresó del Sueño Dorado. El rey encarceló a Ji Zi, mató al príncipe y su hijo escapó. "Sin embargo, estos dos libros antiguos sobre Ji Zi no mencionan la descripción de la migración de Ji Zi de China a Corea o el establecimiento de Corea en Ji Zi.
Algunos hallazgos arqueológicos indican que lo que se consideraba la herencia de Ji Zi feudo Las espadas de bronce en forma de pipa de Corea (hoy Liaodong, Corea) son diferentes de armas similares en otras partes de China al mismo tiempo en apariencia y composición de metal, pero los vasos y utensilios rituales son más o menos los mismos.
Existe la opinión de que Jizi y la frontera de Corea han cambiado con el tiempo. Al principio, estaba ubicada en el oeste de Liaoning y el Reino de Guzhu. Entre los bronces Yin tardíos desenterrados en el oeste de Liaoning, hay una inscripción ". Yahou" en el centro del trípode cuadrado como evidencia. Era poderoso y se retiró a Liaodong y Corea. "Wei Lue" registra que "Qin atacó el oeste y tomó más de 2.000 millas de tierra hasta que limitó con Pan-Han. Corea del Norte es débil. "Algunos estudiosos también creen que Jizi Corea y Tanjun Corea coexistieron. Jizi Corea estaba ubicada en el oeste de Tanjun Corea, que es lo que hoy es Hebei, Liaoning y el sureste de Mongolia Interior en China. Jizi Corea fue destruida más tarde por Weiman Corea. El emperador Wu de la Dinastía Han Durante el período, Wei Man Corea fue destruida en la parte occidental de Tan Jun Corea.
Además, el viaje de los descendientes de Ji Zi a la Península de Corea es un asunto para las generaciones posteriores y no tiene nada que ver. con Ji Zi Corea en los primeros años de Pyongyang. La tumba fue construida en 1102 y, en realidad, es una tumba construida por la Iglesia Huamu según la "Historia de Goryeo", en el séptimo año de Suzong (1102), Ren Zishuo. (junio-octubre de 65438) escribió "Ópera ritual: comienza la educación y la etiqueta chinas". Ji Zi, pero no hay ceremonia de sacrificio, pregunte por su tumba y establezca un templo para ofrecer sacrificios. Desde entonces, la tumba de Ji Zi ha sido. limpiado y reparado por sucesivas dinastías. Entonces, ¿dónde está la verdadera tumba de Himeko? "Registros históricos" registra: "Du Yuri: Hay una tumba de Ji Zi en el condado de Meng, Liangguo (ahora Shangqiu, Henan y el condado de Caoxian, Shandong)". entierro. Por tanto, no sorprende que no se hayan encontrado huesos durante la excavación de la tumba de Jizi en Pyongyang. El verdadero cementerio de Ji Zi se encuentra en el condado de Caoxian, provincia de Shandong.
Esto fue introducido en un libro norcoreano que promociona los hechos de Kim Il-sung:
“(El presidente) preguntó al personal pertinente cómo abordar la cuestión del 'Mausoleo de Ji Zi'. En ese momento, no pudieron dar la respuesta de inmediato. No se dieron cuenta de que "Ji Ziling" era producto de la ideología materialista de la clase dominante feudal. El presidente miró a su alrededor y les dijo de una manera fácil de entender. que Ji Zi nació en el siglo XII a.C., pueblo Yin. A principios del siglo II a.C., mil años después de su vida, para invadir la antigua Corea, inventó rumores de que había venido a Corea para fundar un país. aire fino.
Sin embargo, a principios del siglo XII, más de mil años después de Liu, los literatos feudales distorsionaron la historia y dijeron que Corea era el país fundador, y construyeron un mausoleo en el pico Mudan para adorar a Corea. El presidente les explicó esta historia y luego dijo que tratar al pueblo coreano como descendiente de Ji Zi es un insulto a nuestra nación, que tiene una larga historia de cinco mil años. Dijo que Jizi no tenía nada que ver con los coreanos y que el mausoleo de Jizi no era el verdadero mausoleo de Jizi. Incluso si se cava la tumba, no pasará nada. Simplemente aproveche esta oportunidad para excavarla y echar un vistazo. ". Mucha gente se opuso a la excavación del mausoleo de Ji Zi en Pyongyang, por lo que el presidente Kim Il Sung ordenó especialmente que se celebrara un "banquete de ancianos" para invitar a los ancianos opuestos. Cuando se enteraron de que no se había excavado nada del mausoleo, "todos la gente que creía en la 'Tumba de Ki Zi' 'Todos los ancianos se sonrojaron y se alejaron."
De hecho, el Mausoleo de Jizi en Pyongyang es un monumento construido por los antiguos coreanos para conmemorar a Jizi. Porque Es la familia real de Yin (hoy el condado de Shaanxi Pu), por lo que se le llamó "Ji Zi". Como figura representativa de la antigua cultura china, es razonable que Ji Zi solicite ser enterrado en su tierra natal después de su muerte. muerte: "Du Yuri". Hay una tumba de Ji Zi en el condado de Meng, estado de Liang (ahora condado de Shangqiu, provincia de Henan y condado de Caoxian, provincia de Shandong). "Esta tumba todavía existe y no ha sido excavada. Debería ser un entierro. Por lo tanto, no es sorprendente que no se hayan encontrado huesos durante la excavación del mausoleo de Ji Zi en Pyongyang. El verdadero cementerio de Ji Zi está en el condado de Caoxian, Shandong". La publicación de Corea del Norte "Dangeun, el padre fundador de Corea" también mencionó la excavación de la tumba de Jizi: Ha habido un rumor de que existe una llamada tumba de Jizi en Pyongyang desde el período Sukjong (L906-1105). una tumba falsa, por lo que la tumba fue excavada después de la guerra. En ese momento, no había instalaciones para ataúdes para los cadáveres, solo ladrillos rotos y porcelana rota (Comentario: No es sorprendente que se excavaran ladrillos y tejas de tumbas antiguas sobre una. mil años. La clave es lo que reflejaban las reliquias sociales y culturales de esa época. Esto no excluye la posibilidad de que Jin I destruya deliberadamente reliquias culturales históricas debido a la ideología. Espero que las personas que conocen estos ladrillos revelen algunas. información relevante)
En la colección académica del padre fundador de Corea del Norte antes mencionada, hay una discusión sobre el "movimiento de Ji Zi hacia el este". Se explica de esta manera: "Esta es una idea fabricada por". Los reaccionarios historiadores feudales de China en el pasado. Dicen que en el siglo II a.C., Ji Zi, un chino, fue a Corea para fundar un país y convertirse en rey. .....La "Teoría del movimiento del recogedor de basura hacia el este" fue propuesta por historiadores feudales chinos desde finales del siglo III a. C. hasta principios del siglo II a. C., con el objetivo de racionalizar la política de la dinastía Han de invadir la antigua Corea. En el pasado, los historiadores feudales chinos siempre describían a los antepasados o líderes de los grupos étnicos y clanes circundantes como pueblo Han, y la "teoría de la migración de Ji Zi hacia el este" no es una excepción. A principios del siglo XX, los agresores imperialistas japoneses utilizaron brutalmente esta "teoría de la migración de Hime hacia el este" para pisotear la autonomía de la nación coreana.
En la actualidad, las publicaciones oficiales de Corea del Norte y del Sur básicamente han abandonado esta teoría. Por ejemplo, los dos folletos que presentan a Corea en el extranjero, "Joseon te da la bienvenida" y "Introducción a Corea del Norte", enumeran a Buyeo, Goguryeo y Balhae como su propia historia, pero la historia desde el 500 a. C. hasta el 2000 a. C. está en blanco, 2000 a. C. -5000. años se llamó la antigua Corea. Jizi Corea no se menciona.
A diferencia de la destrucción del mausoleo de Jizi, el gobierno norcoreano construyó una nueva "tumba antigua" extremadamente magnífica: el mausoleo de Tangun entre junio de 1994 y el 1 de octubre.
El propósito de la excavación y construcción del mausoleo de Tan Jun por parte de Corea del Norte es utilizar métodos "científicos" para hacer que las personas que siempre han sido consideradas mitos o leyendas se conviertan claramente en personas reales en ese momento.
En Corea del Sur, la teoría de Tan Jun sobre Corea se llama visión nacional de la historia, y la teoría de Jizi sobre Corea y la teoría de Wei Mann sobre Corea se llaman visión colonial de la historia.
(Nota: Hay una frase de Confucio en "Las Analectas" que dice que "el Tao no se puede practicar, pero puede flotar en el mar con un tenedor". Los literatos coreanos de todas las edades siempre han estado interesados en Esto mucha gente está bastante segura de que Confucio vivió en el período de primavera y otoño. Durante el período, quiso emigrar a Corea cuando los ritos y la música colapsaron)
Ver Jizi Jizi Corea (alrededor de 1122 a. C. ~ 194). ANTES DE CRISTO).
Otra forma de decirlo: La tumba de Jizi y la desinización de Corea.
Durante mucho tiempo, la gente ha reconocido que la historia fundacional de Corea del Norte es el "feudalismo Jizi".
El aristocrático Ji Zi de la dinastía Shang era tío del último rey Di Xin (Rey Zhou de la dinastía Shang), junto con Bigan y Weizi, era conocido como los tres sabios de la dinastía Shang. .
Debido a la ignorancia del rey Zhou, Ji Zi "se volvió loco y se convirtió en esclavo". Se dice que “Los que me conocen se llaman preocupaciones, y los que no me conocen se llaman deseos” (“El Libro de los Cantares”) es su famoso dicho. Después de que la empresa del rey Wu de Zhou fuera destruida, visitó a Ji Zi y le pidió consejo sobre cómo gestionar el mundo. Luego, el rey Wu "cercó a Ji Zi dentro de Corea del Norte en lugar de ser un vasallo". Jizi fundó el país, enseñó al pueblo coreano la etiqueta de criar gusanos de seda y formuló las "Ocho Enseñanzas". Han, un historiador de la dinastía Joseon, dijo: "Jizi condujo a cinco mil personas desde China a Corea. Era excelente en poesía, caligrafía, rituales, música, brujería curativa y adivinación. Cuando llegó a Corea, escribía y escuchaba Si si no entiende, lo traducirá y les enseñará poemas y libros, le hará saber la etiqueta y el sistema musical chinos, la manera de ser padre e hijo, los cinco principios de la etiqueta y le enseñará las ocho reglas de la fe y la lealtad. , y su piedad por el confucianismo, que conduce al estilo de enseñanza chino. Luchar sin luchar, someter la violencia con virtud. Todos los países vecinos adoran la rectitud y el sistema de vestimenta es similar al de China. y la música también es un país de benevolencia y rectitud. ¡Fue fundado por Ji Zi! En otras palabras, las costumbres agrícolas de Corea del Norte e incluso el sistema ritual y musical se establecieron durante la era Jizi, y Jizi fue el fundador de Corea del Norte. . Los libros de historia chinos lo registran de esta manera, al igual que los libros coreanos. Hasta mediados del siglo XX, los libros de historia y de texto tanto del norte como del sur de la península de Corea seguían la "teoría feudal de Hyoko".
Pero admitir que los pioneros de su propio país son personas de otro grupo étnico es inaceptable para los pueblos de la península que tienen un nacionalismo extremadamente fuerte. Quieren romper. Primero deben "romper" el mausoleo de Jizi. En 1959, Kim Il Sung ordenó personalmente la destrucción del mausoleo de Ji Zi, de 1.000 años de antigüedad. Las razones son que "(China) inventó el rumor de que él (Kyoko) usó la excusa de invadir la antigua Corea para venir a Corea y establecer el país", "los funcionarios eruditos feudales distorsionaron la historia y dijeron que Corea era el país fundado por Ji Zi", y "consideró a la nación coreana como Ji Zi. Es un insulto a nuestra nación con una larga historia de 5.000 años".
Destruir el mausoleo de Jizi no es el propósito. Quieren ponerse de pie. Querían construir Tangon. Están adaptados de un libro que apareció repentinamente en la dinastía Yuan, "El legado de los Tres Reinos", al igual que el Libro de las Montañas y los Mares. Su autor, un monje coreano, afirmó que Dangen nació del hijo del dios Xiong Huan y Xiong Nu, el monarca fundador de la antigua Corea, cuya capital se encontraba en el año 2333 a.C. Tratar el mito del Rey Mono colocando el cartel del "Rey Mono" en la montaña Huaguo como una historia de fe es lo que pueden hacer los pueblos de la península que son buenos en la obscenidad, e hicieron lo mismo en el siglo XX. No sólo eso, sino que también "crearon" un "milagro" arqueológico que conmocionó al mundo. En 1993, los norcoreanos excavaron el mausoleo de Tangun en Pyongyang de acuerdo con las instrucciones de Kim Il-sung de compilar la historia nacional coreana y excavar el mausoleo de Tangun (en ese momento, nadie en China, excepto los profesores de la Universidad de Pekín, se atrevía a pensar en el mausoleo del Emperador Amarillo). ). "Como era de esperar", la evidencia procedente de medios científicos y tecnológicos modernos es "concluyente" de que los restos en el mausoleo pertenecen a Dangong; los datos son "exactos" y datan de hace 5011 a 267 años; Después de cavar sus tumbas ancestrales, construyeron el mausoleo de Tan Jun en 1994. Esos huesos que han estado sin dueño durante miles de años son realmente hermosos y mucha gente viene a presentar sus respetos. En este punto, el proyecto de "desinización" de manipulación y falsificación de la historia ha llegado a su fin.
Ahora, ya sea en Corea del Norte o Corea del Sur, el "feudalismo de Ji Zi" se considera una visión colonial de la historia, mientras que la "teoría de Corea de Tan Jun" es una visión nacional ortodoxa de la historia.