En el año 221 a.C., Qin Shihuang finalmente unificó la tierra fragmentada de China después de 10 años de guerra. Al mismo tiempo, impulsó el sistema imperial, estableció pesos y medidas, unificó la escritura e implementó el sistema de condados y condados, convirtiendo a Aqin en el país más grande y primero en implementar un sistema feudal en China e incluso por primera vez en el mundo. En ese momento, la tierra y la población de las cuencas de los ríos Amarillo, Yangtze y Perla se combinaron. La unificación de montañas y ríos en un solo país marca que la civilización china ha entrado en un nuevo período de desarrollo histórico.
En 15 años, después de que Qin Shihuang muriera de una enfermedad en Sand Dune, tuvo lugar el Sand Dune Coup. El nuevo liderazgo de Qin carecía de suficiente sabiduría política y políticas para gobernar y rejuvenecer el país. La corrupción política y la incompetencia del centro gobernante finalmente despertaron el descontento entre la clase campesina. Estalló el primer levantamiento campesino de la historia. En menos de tres años, el aparentemente poderoso y estable Imperio Qin no escapó a su destino después de su ascenso y finalmente cayó desde su punto máximo a un mínimo histórico. La primera persona de origen campesino en la historia de China se convirtió en emperador. El afortunado fue Liu Bang, un campesino del condado de Peixian. Después de derrocar el establecimiento de Qin, estableció la dinastía Han en la capital de Qin.
La dinastía Dahan de Liu Bang tuvo mucha suerte. Después de convertirse en emperador, básicamente destituyó a todos los funcionarios de la dinastía Qin. Mientras aquellos que siguieron a Qin Shihuang estuvieran dispuestos a quedarse y continuar trabajando para la dinastía Dahan, Liu Bang les permitió quedarse y trabajar en la nueva corte. No solo dejó atrás a la gente, sino que también dejó atrás todos los sistemas implementados por la dinastía Qin. Es decir, todos los sistemas organizativos, sistemas administrativos, sistemas de gestión, sistemas legales, etc. El aparato estatal de la dinastía Han heredó el sistema de la dinastía Qin. Aunque Liu Bang derrocó a Qin, reconoció la naturaleza avanzada del sistema de Qin. Cuando no pudo crear un nuevo sistema, adoptó el sistema de Qin, que también fue su elección más sabia.
Después de la fundación de la República Popular China, Qin Shihuang implementó estrictamente el sistema de prefecturas y condados, y estaba profundamente entristecido por el sistema de enfeudamiento de príncipes de la dinastía Zhou, que condujo a la división del país. Por lo tanto, después de que Qin unificó los seis reinos, no dividió a los reyes arbitrariamente. En la lucha contra Xiang Yu, Liu Bang dividió a muchas personas en reyes para eliminar rápidamente a Xiang Yu. Como resultado, después de la fundación de la República Popular China, el país volvió a enfrentarse a la división. Si Liu Bang no hubiera dirigido a su ejército para derrotarlos uno por uno, el país habría caído nuevamente en una guerra civil. Más tarde, para permitir que la familia Liu unificara el mundo, Liu Bang nombró a muchos reyes y nombró reyes a sus hijos, sobrinos y primos, lo que provocó muchos conflictos civiles. Gracias a los incansables esfuerzos del emperador Hui, el emperador Wen y el emperador Jing de la dinastía Han, se eliminó la posible crisis de división nacional y siempre se mantuvieron la estabilidad y la unidad del país.
Por lo tanto, los 400 años de historia desde la unificación de China por Qin Shihuang en 221 a. C. hasta el establecimiento de Wei por Cao Pi en 220 d. C. fueron el período de contribución más importante de la historia de Qin y Han a la proceso de la civilización china. Aunque existió el gobierno a corto plazo del "Daxin" de Wang Mang y los períodos Han occidental y Han oriental, el sistema político general no cambió durante estos 400 años. Gracias al desarrollo y la acumulación continuos durante este período, el contenido y la forma de la civilización china se han preservado y promovido en gran medida. Sentó una base sólida para el proceso histórico y la evolución cultural de China en los siguientes 2000 años, y también tuvo un profundo impacto en la estructura social, la forma política y la vida de las personas en los siguientes 2000 años.