El autor de este libro, Luo Guanzhong, cuenta a los lectores la historia de Tang Monk, su maestro y sus discípulos, quienes superaron obstáculos, experimentaron dificultades, sometieron demonios y obtuvieron la verdadera escritura en medio de ochenta y una dificultades. . Es esta extraña historia la que se gana el corazón de los lectores y convierte este libro en una de las cuatro novelas clásicas más importantes de la antigua China.
"Journey to the West" ha creado cuatro personajes distintos: Tang Monk, sincero y persistente con Buda, Sun Wukong, recto y soberbio en habilidades, el némesis de monstruos y monstruos, Zhu Bajie, codicioso de dinero. y lujuria, pero no carente de bondad. Sha Seng: bondadoso y contento con el destino. Cada uno de estos cuatro personajes tiene sus propias características y personalidades, que forman un marcado contraste, lo que me hizo admirar las magníficas habilidades de escritura del autor. Quizás la habilidad del autor para retratar personajes sea su sutileza. Entre ellos, Sun Wukong es mi favorito. Debido a sus vastos poderes sobrenaturales y magníficas habilidades, obtuvo con éxito las escrituras y protegió a Tang Monk en el camino. Se convirtió en un héroe en mi mente. Además, tiene una mentalidad rebelde y admiro su espíritu valiente al luchar contra fuerzas poderosas.
El libro escribe sobre las ochenta y una dificultades experimentadas por los maestros y aprendices de Tang Seng, lo que me recordó su perseverancia, coraje y perseverancia. Este es realmente un espíritu que vale la pena aprender. Pensando en cómo me di por vencido a mitad de camino y terminé en un anticlímax, no pude evitar sentirme avergonzado por no poder perseverar como ellos. Quizás esto es lo que me falta, mientras pueda terminar algo de principio a fin, ya sea éxito o fracaso, siempre que haga lo mejor que pueda para hacerlo, ¡será un éxito para mí! Porque lo hice y persistí hasta el final.
Esas cuatro gruesas obras maestras son necesarias para todo aquel que dice amar la antigua cultura china. Naturalmente, no están exentas de vulgaridad, también son intrigas y están llenas de amor y odio. No es apto para leer en este momento. Entonces abrí Journey to the West nuevamente y entré en el extraño y colorido mundo mítico. Este es un clásico que a todos les encanta leer. Todos pueden sentir diferentes sentimientos e inspiraciones al leerlo. A algunas personas les gusta su personalidad distintiva; a otras les gusta su gran imagen general; a otras les gusta su lenguaje animado y humorístico; otras simplemente lo consideran una novela de cultivo moral o una fábula política; Pero en mi opinión, no es nada, es sólo un "juego", y es un puro país de hadas. Cuando leo esta novela, a menudo tengo un * * * sentimiento. ¡Creo que este es el grito de libertad que hay en lo más profundo de mi corazón! 1. Libertad Después de otro semestre de personalidad restringida, la imagen de Sun Wukong despertó por completo el anhelo latente pero profundamente arraigado en mi corazón: el anhelo de libertad total. Sun Wukong emergió de la tierra, "ni tan bueno como un unicornio, ni tan bueno como un fénix, ni tan bueno como un trono humano". Irrumpió en el Palacio del Dragón, armó un gran escándalo y se convirtió en rey de la montaña Huaguo. Se puede decir que ha alcanzado un estado en el que la naturaleza humana está libre de todas las limitaciones y es completamente libre. Sun Wukong es en realidad la encarnación de la libertad. El rasgo más destacado de su cualidad es su anhelo de libertad. Siempre busca la libertad y todas sus luchas son por la libertad. Imágenes tan vívidas me dieron la fuerza y el coraje para buscar y perseguir la libertad. En resumen, creo que la gente moderna está más preocupada por la comodidad de sus condiciones de vida, especialmente en el aspecto espiritual, y carece de espíritu pionero y de búsqueda de mayor libertad. En segundo lugar, la mitología es ahora una era muy alejada de la mitología. La vida cotidiana es tan realista que excluye cosas llenas de fantasía. El mito no es en modo alguno un producto ingenuo. Tiene un profundo significado filosófico y una rica connotación cultural. Xie Lin dijo en su obra representativa "Filosofía del arte": "El mito es el material original necesario para diversas artes. "Viaje al Oeste" es el pináculo de las novelas mitológicas chinas y el reino más elevado de la cultura mitológica. Luego, la cultura mitológica de China gradualmente Declinado, el mito fue ignorado. Incluso rara vez se prestó atención a "Viaje al Oeste". Sólo los niños serían conquistados por Sun Wukong, por lo que solo los niños tienen esperanzas románticas y fantásticas para el futuro. "Cihai" dijo que los héroes son figuras destacadas. Cao Cao dijo que los héroes deberían tener la oportunidad de abrazar el universo y respirar el cofre del cielo y la tierra. En mi opinión, los héroes son aquellos que controlan tenazmente su propio destino y luchan por alcanzar ideales elevados. Sun Wukong es sin duda un héroe típico. No tiene miedo de luchar por la libertad y su dignidad. Es precisamente por esta disparidad en el enfrentamiento que luchar con todo el corazón y desde el corazón es una tragedia. Sólo un guerrero que sabe lo que no puede hacer puede demostrar sus cualidades heroicas. Releer Viaje al Oeste me hace sentir que no pertenece a las características de los clásicos corrientes. Creo y espero que siempre les muestre los tres temas principales: "libertad, mito y héroe" y les brinde inspiración y fuerza interior.
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Si observamos la historia evolutiva del amor humano, se puede dividir a grandes rasgos en la historia de Las emociones prehistóricas y la historia de las emociones antiguas y tres etapas de la historia de las emociones modernas. Si la historia de la literatura es un reflejo de la historia de las emociones humanas, entonces el estatus del "Sueño de las mansiones rojas" en la época será más claro. Como un puente de arco, atraviesa el final de la historia emocional antigua y el comienzo de la historia emocional moderna. Desde esta perspectiva, la distancia entre "Un sueño de mansiones rojas" y nuestra era es aún más clara. Las imágenes clásicas presentadas en la obra conservan de manera tan completa y verdadera la influencia de la época pasada que podemos saborear las enormes y sutiles similitudes y diferencias entre los pueblos antiguos y modernos en el campo emocional. Vemos con alegría y tristeza que la historia de las emociones humanas avanza al igual que la historia de la razón. Aunque la trayectoria de la evolución es tan pesada y lenta, paso a paso, uno tras otro, incluido el precio de la sangre y la vida, de repente se separan.
La gente moderna todavía puede sentir el poderoso poder y la belleza de las cenizas, pero también tienen que admitir que este * * * sentimiento se mezcla con la alienación y separación de mirar la luna en el agua y el flores en la niebla. En esta era, más de la mitad de los hombres eligen a Xue Baochai al elegir pareja. En cuanto al loco y enamorado Hong Yi, no vale nada a los ojos de más de la mitad de las mujeres. La gente moderna debe tener cada vez menos lágrimas. El río Amarillo tiene al menos una gota menos de agua que en el pasado. No sé si esto se refiere a desolación y sequía emocional o a felicidad espiritual. Las personas se vuelven más inteligentes y cambiantes emocionalmente, y también más ignorantes y astutas. A menudo se encuentran en un estado de falta de sinceridad y de contradicción entre sensibilidad y racionalidad. Tienen ideales pero no escuchan el llamado de sus ideales. Tienen deseos mundanos, pero a menudo van en contra de sus sentimientos. Si la tragedia amorosa personal en la era emocional clásica proviene de la familia y la sociedad, es casi irreconciliable, pero después de todo sigue adelante. La obra cumple al máximo la misión encomendada por la época y pone un final colorido a la historia de las emociones clásicas.
Las lágrimas rodaron por el edificio rojo, las vigas talladas y los edificios pintados se llenaron de piedras, y la gente rica y gentil del pasado fue enterrada en el desierto. Afortunadamente, la alianza entre Mu y Shi es sólo una hermosa leyenda. Imagínense, una vez que Bao y Dai combinen la vida familiar de hombres que cultivan y mujeres que tejen, fabrican leña, arroz, aceite y sal, será como otra nueva pesadilla para el hermano de Bao y la hermana de Lin. En cuanto al matrimonio entre oro y jade, es solo un billete caducado solo de nombre. ¿No es una vida matrimonial que parece un cadáver sólo otra forma de sufrimiento? El insoportable humo de la vida se ha ido para siempre. Ni el espíritu ni el cuerpo pueden vencer la doble destrucción de los ideales y de la realidad. El amor se ha convertido en la raíz de la enfermedad, las mujeres se han convertido en tías, los hombres en yernos y un grupo de hombres y mujeres nobles en Grand View Garden se han convertido en increíbles muñecos de amor.
Sin embargo, puede que no sea más fácil para los modernos ir que para los antiguos. Al contrario, les resulta más difícil conservar el amor espiritual. La resistencia no sólo proviene de la sociedad, sino también del propio corazón humano. Parece que su tontería y pasión todavía tienen potencial. Al eliminar viejos problemas, surgen uno tras otro nuevos y complejos, y el signo de interrogación de la época es como un monstruo de nueve cabezas.
El hombre es el dueño de todas las cosas, pero a veces se necesitan miles de años para resolver un problema difícil. Los casi 300 años transcurridos desde el libro "El sueño de las mansiones rojas" hasta la literatura contemporánea pueden estar lejos del tiempo necesario para resolver colectivamente este problema. La gente todavía está confundida y el difícil estado emocional sigue siendo motivo de suspenso.
"Un sueño de mansiones rojas" es la mejor obra maestra literaria que una persona con la mayor capacidad de pensamiento y creatividad podría escribir en ese momento. Mientras suspiramos y lamentamos, tenemos que admitir que nuestros pensamientos aún brillantes se están alejando de nuestra época, a partir de la ruptura irreparable y difícil del libro, lo que ha estado haciendo es un movimiento inverso.
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Las emociones no están desactualizadas, lo que está desactualizado es el camino de la emoción. Hay tragedias en todas las épocas, pero la diferencia es la naturaleza de la tragedia. En este sentido, la gente moderna necesita obras maestras que resuman su propia historia emocional. Algunas ya han aparecido y otras todavía se están nutriendo silenciosamente en la forma de "colarse en la noche con el viento, hidratando las cosas en silencio". ¿Quién sabe? Todo lo desconocido es un gran desafío y una tentación para los creadores. La lucha puede terminar en un final imperfecto, pero al fin y al cabo se desarrolla una imagen relativamente armoniosa y completa de una nueva vida.
Para pagar la amabilidad del enviado de Yingshen junto a la Piedra Sansheng, el Hada Jiangzhu decidió lavarse la cara con lágrimas y pagar la amabilidad con su vida en la próxima vida. Esta conmovedora introducción hace que las palabras del libro estén llenas de tristeza y patetismo de la belleza clásica. Paisajes magníficos y hermosos, escritura poética ordenada y rigurosa, estándares de escritura realistas e ilimitados... Tanto en contenido como en forma, el autor ha llevado la literatura clásica a un clímax sin precedentes.
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"El Primer Secretario del Margen del Agua" cuenta la historia de ciento ocho héroes encabezados por Song Jiang, desde reunirse con Liang Shanbo, hasta cortejar, hasta la derrota de los soldados de Liao y, finalmente, una historia heroica sobre la eliminación de los rebeldes pero el asesinato por traidores. Después de leer el libro completo, sólo me quedan dos palabras en la mente: lealtad.
Lealtad significa dedicación a la patria, a los familiares y amigos que te rodean. Song Jiang permaneció leal a la patria a pesar de varias amenazas e incentivos. Esto es lealtad; la esposa de Lin Chong humilló al hijo de Gao Qiu después de que Lin Chong se vio obligado a rebelarse. Preferiría morir antes que rendirse y finalmente se ahorcó. Esto también es lealtad. En la sociedad actual, creo que muchas personas pueden alcanzar la palabra "lealtad", pero pocas personas pueden alcanzar la palabra "rectitud".
La palabra "justicia" tiene demasiado contenido. En Water Margin, 108 héroes son hermanos. Pasan por el fuego y el agua por sus amigos, y hacen todo por la palabra "justicia", eliminan la violencia y traen la paz a la gente, y sacrifican sus vidas sólo por el bien de la humanidad. palabra "justicia". Se puede ver que aunque la palabra "justicia" solo tiene tres trazos, a veces se necesita la vida para escribirla. En la vida real, casi cualquiera puede ceder su asiento, pero no todo el mundo puede salvar a otros del peligro. Porque esto requiere mucho coraje e incluso la determinación de cambiar una vida por otra.
Yi puede interpretarse como justicia. Una persona con un fuerte sentido de la justicia es una persona de espíritu noble. ¿Cuántos héroes han sacrificado sus vidas por la justicia a lo largo de los siglos? ¿No tienen miedo a la muerte? Pueden arriesgar sus vidas por la justicia y la verdad porque su fuerte sentido de la justicia les dice claramente qué no hacer y por qué vale la pena luchar con sus vidas. Una persona sin sentido de la justicia no entenderá esto. Debido a que su sentido de la justicia ha sido devorado por el entumecimiento, su pasión por la lucha se ha congelado, pero su alma ha sido asimilada por algunas cosas feas de la sociedad.
Aún recuerdo claramente que había un hombre negro en "Water Margin Heroes". Es imprudente y tiene mal carácter. A menudo entra en conflicto con los demás por asuntos triviales e incluso provoca asesinatos. Pero puede ver el camino difícil y desenvainar su espada para ayudar a los inescrupulosos. En la vida real, aunque no existen acontecimientos tan emocionantes, la palabra "rectitud" impregna nuestras vidas. La lealtad a los amigos es piedad filial. Tratar a los extraños o a las cosas con una mirada imparcial es un sentido de justicia, un sentido de justicia en un sentido práctico. Nuestra nación china es una nación justa. Cuando Japón invadió China, muchos mártires revolucionarios mostraron su impresionante lealtad y usaron su sangre para luchar hasta la muerte y construir la próspera patria de hoy. Dong Cunrui sacrificó su vida para volar el búnker y Huang Jiguang bloqueó la ametralladora enemiga con su pecho. Éstas son la continuación de la rectitud del pueblo chino y la gloria persistente en la historia china.
Una persona puede no creer en Dios, pero tampoco puede creer en lo "divino". Actualmente, la tarea más importante de nuestra juventud es hacer que nuestra patria sea más próspera. Por lo tanto, éste es también el fundamento de nuestra justicia nacional. Creemos en esta "santidad" y mantengamos esta "santidad" con nuestras propias manos.
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"El Romance de los Tres Reinos" describe el ascenso y la caída de los Tres Reinos, y ha experimentado la Levantamiento del Turbante Amarillo, Levantamiento de Dong Zhuo, regímenes separatistas (Batalla de Guandu, hay cinco períodos: la Batalla de Chibi), el establecimiento de los Tres Reinos y el regreso de los Tres Reinos a la Dinastía Jin.
El Levantamiento de los Turbantes Amarillos comenzó en Taoyuan. Después del Levantamiento del Turbante Amarillo, el gobierno de la Dinastía Han del Este contraatacó, aparecieron héroes como Liu Bei y Cao Cao, y el régimen de la Dinastía Han del Este estuvo a punto de perecer.
"La rebelión de Dong Zhuo" cuenta la historia de Dong Zhuo antes y después de su entrada en Beijing, desde la pelea de He Jin con diez ministros hasta la fuga de Shao Di de Beijing y el rescate de Dong Zhuo por él. Después de que Dong Zhuo ingresó a la capital, sobornó a Lu Bu, depuso a Shao Di y estableció Disian, quien monopolizó el poder e implementó la tiranía, lo que obligó a la coalición a derrotar a Dong Zhuo. Aunque la coalición fracasó más tarde, Dong Zhuo finalmente fue asesinado por Lu Bu.
Después de la muerte de Dong Zhuo, los príncipes de las Llanuras Centrales quedaron sin líderes. Para expandir su territorio, se dividieron principalmente en tres zonas de guerra, a saber, Yuan Shao y Gongsun Zan en el norte, y el ascenso de Sun Ce en Jiangdong. y Cao Cao, Liu Bei, Lu Bu y Yuan Shu en la guerra de las Llanuras Centrales.
De ahora en adelante no entraré en detalles sobre la regla de las tres partes del mundo, porque el mundo pertenece al oro. Lo más importante es hablar sobre mi propia comprensión y puntos de vista sobre el Romance de los Tres Reinos.
En "El Romance de los Tres Reinos", Cao Cao es mi favorito. Aunque Liu Bei fue escrito como un traidor para resaltar su benevolencia y rectitud, sus talentos militares no fueron borrados. Durante sus varios años de cruzada contra Occidente, ocupó una gran superficie de tierra al norte del río Yangtze, e incluso las minorías étnicas se rindieron ante él. Era el más talentoso entre los tres monarcas y Wei también era el más poderoso entre los Tres Reinos. Sentó las bases del estado de Wei, y el posterior estado de Jin pudo ingresar a Wei.
La sed de talentos de Cao Cao también es algo que vale la pena apreciar.
Para seleccionar más talentos, Cao Cao rompió el estándar feudal de nombrar funcionarios en función de sus virtudes y los rangos de sus hermanos menores, y propuso una política de empleo "sólo por méritos". En la primavera del año 210 d.C., Cao Cao resumió la experiencia histórica al comienzo de su carrera y creía que todos los emperadores y reyes fundadores de ZTE en la antigüedad tenían talentos para gobernar el mundo con ellos, y los talentos a menudo no provienen de los callejones. Esta nunca es una oportunidad, sino buscada y visitada por quienes están en el poder. Ante esto, Cao Cao señaló que ahora que el mundo es incierto, es el momento de tener hambre de talentos. Espera que las personas que lo rodean lo ayuden a encontrar y recomendar talentos que provienen de entornos pobres y han sido enterrados, independientemente de su origen. En 214 y 217 d.C., Cao Cao emitió dos órdenes de búsqueda de talentos, enfatizando repetidamente su política de empleo "basada en el mérito". Pidió a los departamentos de personal y a los funcionarios locales de todos los niveles que no busquen la perfección al seleccionar talentos, incluso si tienen deficiencias de un tipo u otro, siempre que sean realmente talentosos. Después de un arduo trabajo, Cao Wei reunió una gran cantidad de talentos. Al mismo tiempo, en todas partes y en todas las regiones. Los consejeros son como la lluvia. Y para la gente talentosa, Cao olvida el pasado. Por ejemplo, Chen Lin era originalmente una subordinada de Yuan Shao. Una vez redactó un memorando para Yuan Shao, regañando a Cao Cao durante tres generaciones. Después de la derrota de Yuan Shao, Chen Lin desertó y se pasó a Cao Cao. Cao Cao le preguntó: "Le escribiste a Yuan Shao antes y me regañaste solo. ¿Por qué me regañaste por tres generaciones de mis antepasados? Chen Lin dijo rápidamente.
El éxito de Cao Cao no se debe solo a que él es Erudito talentoso y bueno para reclutar talentos, especialmente por su mentalidad abierta y amplitud de miras. Después de la derrota en Chibi, Cao Cao no se sintió impotente, pero sonrió y dijo: "El norte de hoy todavía está bajo mi control", mostrando. Optimismo ante los reveses en sus tres sonrisas. Actitud Cao Cao también es una persona muy interesada en la literatura. Le gusta escribir poesía y muchos de sus poemas no cambiarán incluso si la guerra es inminente. >-
Con entusiasmo, abrí la literatura clásica "El romance de los tres reinos" por tercera vez.
El engaño de Cao Cao, la humildad de Liu Bei, la cautela de Kong Ming, Zhou. La mezquindad de Yu, cada personaje es fascinante. Hay personajes diferentes, y la representación vívida y el gusto del autor hacen que los lectores se sientan como si hubieran entrado en un estado.
El contenido principal de la historia se basa en la sabiduría y. coraje, pero creo que la sabiduría siempre es mejor que el coraje. En Xicheng, Kong Ming utilizó un movimiento en falso para ahuyentar al ejército de 150.000 hombres liderado por Sima Yi.
Pero también hay historias en las que "la sabiduría". Falla, falla el coraje y falla la escritura. Al igual que Liu Chan de la dinastía Han, pasó todo el día comiendo, bebiendo y divirtiéndose, independientemente de los asuntos nacionales, y al final entregó voluntariamente el Reino de Shu. obra que hizo reír a todos. ¿Quién hubiera pensado que el gobernante de un país haría algo como esto?
El enemigo está justo frente a nosotros, por lo que solo podemos luchar hasta la muerte. Este es un ejemplo típico: si Lu Bu escuchó el plan del consejero en la Torre Baimen, ¿por qué Cao Cao lo ahorcó en la puerta de la ciudad? Si Yan Liang le contó claramente a Guan Yu sobre la estadía de Liu Bei en Hebei, ¿dónde estaría Guan Yu, quien? era leal a él, ¿matarlo? Yun: Un hombre valiente no tiene ningún plan, y la desgracia sale de su boca. Si estás en problemas, serás engañado y definitivamente morirás. el país, Wei, que vivirá bien; Shu, una vez exitoso; Desde esta perspectiva, el país puede reflejar la personalidad del monarca Liu Bei, que ama a la gente como a un hijo; Se dice que Quan, que domina Jiangdong, es el más ingenioso e ingenioso entre los Tres Reinos. No es exagerado decir que Cao Cao no tiene paralelo en habilidades militares y Sima Yi es aún más poderosa. Sus propias debilidades fatales: Cao Cao es sospechoso y Sima Yi es demasiado insidioso. Además, en Shu, Zhuge Liang definitivamente será el más afectado. Las generaciones posteriores quedaron asombradas por sus hábiles formaciones militares. Jiang Wei, Xu Zhe, etc., pero creo que no eran tan ingeniosos como Kong Ming, que ocupó los seis condados de Sanjiang, es decir, Zhou Yu cuando era joven Zhou Yu estaba familiarizado con el arte de la guerra y era. Bueno en el manejo de las cosas, después de un arduo trabajo, finalmente se convirtió en comandante en jefe de la marina y presidente de la marina, pero estaba demasiado celoso y murió a mediados de año. Se puede decir fácilmente. La importancia del carácter humano. El carácter está relacionado con el éxito.
Siempre que tenga los pies en la tierra y dé cada paso en la búsqueda del éxito. cree que el éxito no estará muy lejos.