Al mismo tiempo, algunos Han se casaron con nativos, o los nativos se transformaron automáticamente en Han para adaptarse al nuevo entorno social. También se establecieron algunas costumbres y características culturales de los pueblos de Fujian y Cantonés. Se ha convertido en una parte importante de las características culturales regionales del sur de Fujian. La dinastía Song fue un período importante para el desarrollo social y económico integral de Fujian y un importante punto de inflexión en la formación y evolución de las características culturales regionales del sur de Fujian. Bajo las condiciones históricas del desplazamiento del centro de gravedad económico de China hacia el sur, la economía de Fujian se ha convertido en una de las regiones desarrolladas en un corto período de tiempo. En particular, el auge de los estudios de Fujian durante la dinastía Song jugó un papel importante en la orientación de la cultura y las costumbres populares de Fujian, incluida la cultura del sur de Fujian.
Este entorno social, económico y cultural proporciona condiciones buenas y especializadas para la preservación y promoción de las costumbres culturales tradicionales de China. Después de templarse durante las dinastías Tang y Song, la cultura regional del sur de Fujian se ha formado básicamente como un carácter único. Durante las dinastías Yuan y Ming, Fujian, especialmente el sur de Fujian, experimentó un fuerte impacto en la cultura socioeconómica del océano. Después de mediados de la dinastía Ming, la economía de mercado de productos básicos de China prosperó y las fronteras entre académicos, agricultores, industria y comercio se difuminaron gradualmente y la economía agrícola tradicional se mezcló cada vez más con diversos componentes económicos. Al mismo tiempo, en los círculos ideológicos y culturales se están gestando impulsos ideológicos para la innovación y el cambio, lo que ha desempeñado un papel positivo en la promoción de la madurez de las características culturales regionales del sur de Fujian. Las "características culturales del sur de Fujian" que estamos discutiendo ahora deberían basarse sin duda en la región del sur de Fujian durante las dinastías Ming y Qing.
Aunque la formación y madurez de la cultura del sur de Fujian se desarrolló con la expansión de la cultura de las Llanuras Centrales en Fujian, la cultura dominante china tiene una influencia dominante en la formación y madurez de la cultura regional del sur de Fujian. Pero también debemos darnos cuenta de que la llamada cultura china dominante no es estática, sino que se ve sutilmente afectada por los cambios de los tiempos. El período anterior a Qin fue un período de "cien escuelas de pensamiento en pugna" en la cultura china. Con el establecimiento del sistema político unificado y centralizado de las dinastías Qin y Han, la cultura confuciana se convirtió gradualmente en la ideología dominante de este sistema político. El estatus exclusivo de la cultura confuciana ha desempeñado un papel histórico irreemplazable en el mantenimiento del sistema político centralizado unificado de China y en la integración y absorción de factores culturales multiétnicos.
Desde las dinastías Tang y Song, el sistema unificado y centralizado de China ha avanzado cada vez más hacia el totalitarismo, y los hábitos burocráticos de ser conservador, hipócrita y egoísta se han convertido gradualmente en una tendencia social común. Las ideologías ideológicas y culturales correspondientes también han experimentado una grave polarización y mutación. Por un lado, las conversaciones vacías sobre normas morales de alto perfil suelen estar fuera de su alcance; por otro, el poder supersticioso y el afán de lucro se han convertido en el código de conducta de muchos literatos; Se puede decir que desde la dinastía Song, aunque algunos eruditos e intelectuales han tratado de adherirse a las normas morales del confucianismo anterior a Qin, en general, la cultura dominante de las Llanuras Centrales, que es el núcleo del gobierno político, se ha vuelto cada vez más hipócrita y solemne. La cultura dominante de las Llanuras Centrales se extendió básicamente de norte a sur a varias zonas fronterizas. En términos relativos, cuanto más cerca de la frontera, más débil es la influencia de la cultura dominante de las Llanuras Centrales.