Historia del recaudador de impuestos

Lu en el período de primavera y otoño: las primeras hectáreas gravadas, el comienzo del sistema fiscal de China; las dinastías Wei del Norte y Sui: modulación de la renta de la tierra a principios de la dinastía Tang, se adoptó el método de la renta de la tierra, con cereales como renta y seda; algodón, tela y lino como pago Seda o tela en su lugar. Reducir la carga sobre los agricultores hasta cierto punto; a mediados de la dinastía Tang: dos leyes fiscales. Los impuestos en verano y otoño no se basan en el importe del impuesto, sino en la cantidad de terreno y activos. El método impositivo se cambió de impuestos per cápita a impuestos sobre la tierra y la propiedad, lo que permitió al estado feudal relajar su control personal sobre los agricultores. Durante la dinastía Song: la reforma de Wang Anshi, la Ley de Servicios (el gobierno contrataba personas para servir) y la Ley de Impuestos Tianli (limpiando los campos para prevenir la evasión fiscal). Zhang Zai en la dinastía Ming implementó el método de azotes. Los impuestos, el trabajo y los impuestos diversos se combinaron en uno, y todos se pagaron en plata y se distribuyeron según la cantidad de toneladas de grano. La simplificación de los elementos y procedimientos de recaudación ayudará a prevenir la evasión fiscal por parte de los poderosos y reducirá en cierta medida la carga para los agricultores. El sistema de descuento bancario refleja el desarrollo de la economía de productos básicos y el debilitamiento de la dependencia personal de los agricultores, y desempeña un papel positivo en la promoción de la generación de renta monetaria y la comercialización de algunos productos agrícolas. El emperador Kangxi de la dinastía Qing implementó la política de "nunca aumentar los impuestos para apoyar al pueblo", mientras que el emperador Yongzheng implementó la política de asignar tierras a acres y proporcionar tierras remuneradas. (Los siguientes son puntos específicos.) El sistema tributario de la dinastía Qin "Hanshu Shihuo Zhi" contiene un pasaje sobre el sistema tributario de la dinastía Qin escrito por Dong Zhongshu, que es muy ilustrativo del problema: "Los antiguos cobraban impuestos a la gente y nada,... pero no en En la dinastía Qin,... el trabajo forzado era treinta veces mayor que en la antigüedad, la renta de la tierra y el impuesto a la tierra, los beneficios de la sal y el hierro eran veinte veces mayores que en la antigüedad, y la tierra era Todavía se cultiva para enriquecer a la gente. Mire cómo se hacían los impuestos "Los impuestos de la dinastía Qin eran de 20 a 30 veces mayores que los de la tercera generación. Los campesinos alquilaban tierras a los terratenientes y tenían que pagarles impuestos. Como resultado, los agricultores se quedaron sin dinero y muchos agricultores no pudieron sobrevivir y tuvieron que huir a las montañas para convertirse en ladrones. Muchos campesinos se rebelaron, lo que fue una razón importante de la corta vida de Qiang Qin. La dinastía Qin también cambió el sistema de "tierra como impuesto" a un sistema de "tierra como impuesto", es decir, se impuso un "impuesto por cabeza" y la tasa impositiva era 20 veces mayor que antes. Al comentar sobre el sistema de impuestos sobre la tierra de la dinastía Qin, Tongkao señaló: "Las malas minas en Qin eran cultivadas por la gente, sin importar cuánto, y faltaba todo, pensando que sería muy beneficioso gravar la tierra detrás". ". Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, registró la dinastía Qin. La lección aprendida de la muerte de Qin fue que a principios de la dinastía Han, se adoptó la política de "impuestos ligeros". "Hanshu: History of Foodies" dice: "La dinastía Han era próspera y Qin estaba avergonzado. Los príncipes recordaron que la gente no había hecho sus deberes y hubo una gran hambruna. Había cinco mil piedras por metro, y la gente se comía entre sí, y más de la mitad de ellos murieron. El emperador Gaozu estaba en una provincia donde se prohibía la renta ligera de la tierra. En otras palabras, la política de "quince impuestos y un impuesto" se implementó desde la época del emperador Gaozu. Durante la dinastía Han, hubo un edicto para "reducir a la mitad la renta de la tierra", es decir, se adoptó la política de "treinta impuestos y un impuesto". Y hay 13 años de "impuesto sobre la renta de la tierra excepto la tierra". Durante el reinado del emperador Jing de la dinastía Han (155), se restableció el sistema de "Treinta impuestos y un impuesto". Durante la dinastía Han del Este, Liu Xiu implementó una vez el "impuesto del diezmo", pero pronto restauró el antiguo sistema de "treinta impuestos y un impuesto". Si se observa el sistema fiscal de la dinastía Han, a excepción del emperador Wu de la dinastía Han y el emperador Ling de la dinastía Han, que aumentaron el impuesto mu en 10 yuanes, la renta física de la tierra de "uno por quince impuestos" o "uno por treinta "impuestos" fue generalmente adoptado. También existe el llamado "impuesto sobre la boca" a principios de la dinastía Han, que también es el "impuesto por cabeza". Se trata concretamente del impuesto que grava a los menores de entre 7 y 14 años. Regulaciones originales: Independientemente del género, cada persona paga un "impuesto oral" de 20 yuanes por año. Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, el período para iniciar el servicio militar obligatorio se cambió a 3 años y los 20 yuanes se cambiaron a 23 yuanes. Durante las dinastías Han y Yuan, el período de servicio militar obligatorio se cambió a 7 años.

En la dinastía Han, también existía el llamado "impuesto", que era un "impuesto por cabeza" que se aplicaba a los adultos cada año. Se impuso en el cuarto año del emperador Gaozu de la dinastía Han (203 a. C.). Cualquier persona entre 15 y 56 años, independientemente del sexo, paga 112 yuanes al año, lo que se denomina "cálculo único". El impuesto se duplicó para los comerciantes y esclavos. Las políticas de "impuestos ligeros, uso económico" y "compartir intereses con el pueblo" implementadas en la dinastía Han movilizaron el entusiasmo de los agricultores por la producción. Después de más de 70 años de funcionamiento, las llamadas "reglas de cultura y paisaje" han florecido en China. "Registros históricos" tiene una descripción vívida de esto: "Durante más de setenta años desde el surgimiento de la dinastía Han, el país no ha tenido nada que hacer, excepto inundaciones y sequías. Sin embargo, la gente dependía de la comida, todo era suficiente. , y el tesoro nacional estaba lleno de bienes." Hay mucho dinero en la capital. No se puede enseñar. El mijo en Taicang está repleto de madera de agar, que se ha acumulado en tanta cantidad que se pudre y no se puede comer. Hay caballos en las calles y multitudes en los edificios..." Este es un capítulo sobre el que vale la pena escribir en la historia china. El sistema fiscal de la dinastía Sui En el segundo año de la fundación del Emperador (582), la dinastía Sui emitió una orden de ajuste de alquiler, estipulando que un esposo y una hija son una unidad sujeta a impuestos.

Según los Registros de alimentos y bienes de la dinastía Sui: "Para la cama de Ding Man, alquile tres piedras de mijo, tierra de morera con seda y tierra de cáñamo con tela. Esta es una buena idea, más tres onzas de algodón. En el Al final de la tela, agregue tres libras de lino. El soltero Ding y su sirviente Li se dividieron en partes iguales. A los que no recibieron la tierra no se les permitió ir a la escuela. Había una esposa virtuosa llamada Shun, que era un hijo obediente. Estaba exento del servicio de clase "Dos Zhang". En mayo del décimo año de Chengzu de la dinastía Ming (590), se estipuló: "Si tienes cincuenta años en el año de Ding, estarás exento. del servicio y será aceptado como agente". El sistema fiscal de la dinastía Tang implementó la "ley de alquiler" de principios de la dinastía Tang y las "dos leyes fiscales" del período posterior. 1. Ley de alquiler Yongtiao en el. El séptimo año de Tang Wude (624), el sistema tributario de "mediocridad del alquiler" se implementó al mismo tiempo que el sistema de nivelación de tierras. El llamado "mediocridad del alquiler" significa: "Si tienes tierra, la alquilarás; La boca. está en sintonía. "(Volumen 22 de "Lu Ji") Renta de la tierra: Se refiere a que los agricultores pagan granos al gobierno como impuesto sobre la tierra. Según "Tang Liu Jing" "Se alquilan dos piedras de mijo por ding. "Tiao: los agricultores pagan productos locales al gobierno, generalmente seda, etc. Según el" Liu Jing de la dinastía Tang ": "El bordado de seda de la tumba producido en el campo se ajusta a seis metros y una quinta parte de la tela. se utiliza. Si pierdes seda y bordados, perderás tres taeles, y si pierdes tela, perderás tres kilogramos. "Valor": es decir, a los agricultores que trabajan duro y no aceptan cosas para servir al gobierno se les llama "no valientes por el cansancio". Según el reglamento: cada hombre debe trabajar duro durante 20 días al año, más 2 días en. meses bisiestos si se niega a trabajar duro, será reemplazado. La cantidad de seda o tela equivale a tres pies de seda o tres pies, siete pulgadas y cinco piezas por día. Según el "Liu Jing de la dinastía Tang", "Cada inundación, sequía, insecto, helada, etc. es un desastre". Sin alquiler por más del 40% de descuento; transferencia sin alquiler por pérdidas de más de seis; exención del servicio por lesiones de séptimo grado. Si se pierde toda la morera y el cáñamo, no es necesario ajustarlos. Si ya perdió, queda exento del año siguiente. "A principios de la dinastía Tang, el monto de los impuestos era relativamente bajo, especialmente se adoptó el método de 'servicio de transporte', que brindaba a los agricultores la oportunidad de mantener su salud, mejoraba su entusiasmo por la producción hasta cierto punto y aprovechaba la prosperidad económica de principios de la dinastía Tang, pero en Kaiyuan (713 ~ 741), la ley de alquiler fijo fue "abolida". Según el "Nuevo Libro de Tang": "Después de la dinastía Kaiyuan, el registro de hogares en el mundo permaneció". Sin cambios durante mucho tiempo, la tierra era fácil de vender, el ascenso y caída de los ricos y los pobres era irreal, lo que provocó el aumento del ejército y la falta de dinero, las leyes fiscales estaban corruptas. "

2. Dos leyes fiscales

Yang Yan era el primer ministro de Dezong en ese momento. En vista de la caótica situación fiscal en ese momento, propuso implementarlas en el primer año. de Jianzhong de Dezong (780) Dezong adoptó dos leyes fiscales. Según el "Libro antiguo de Tang·Yang Yanzhuan", "Cualquier persona que tenga honorarios laborales debe cobrar una suma de dinero, entregársela por adelantado y medirla. y conviértalo en el sistema. La casa no tiene dueño, y el ama de llaves es un libro; la persona que no tiene otra opción, considera la diferencia entre ricos y pobres y no puede sobrevivir en los negocios, paga impuestos a una treintava parte (posteriormente cambiada a una décima parte) del impuesto; condado donde vive, de modo que no obtenga ningún beneficio. El impuesto de residencia se recauda en otoño y verano, lo cual es correcto para quienes tienen inconvenientes. El alquiler es varios, el monto no se desperdicia y la declaración es como antes. La tasa impositiva del impuesto a la tierra se basa en la cantidad de tierra cultivada en el decimocuarto año del calendario de Dali (779). No hay junio para los impuestos de verano y no hay noviembre para los impuestos de otoño. Cuando se establezca el presidente, el número de hogares aumentará y los impuestos disminuirán. Si la gente está dispersa y perdida, avanzarán y retrocederán juntas, y los ministros apoyarán al presidente. "Se puede ver que los puntos clave de las dos leyes tributarias son: (1) Clasificación de los activos de cada hogar y tributación a una tasa. Primero, se debe determinar el registro del hogar. Independientemente del registro del hogar original, determinaremos el Se prohíbe el registro de hogares según el lugar de residencia actual y evita que las familias adineradas protejan a los inquilinos y comensales, y dejen de registrarse registros de hogares flotantes. El método consiste en establecer impuestos por hogar en función de los activos de cada hogar: estados y. Los condados estiman los activos de los hogares privados (incluidos terrenos, bienes muebles y bienes raíces) y luego los incluyen en cada nivel (tercer grado, noveno grado), y se determinan diferentes tasas impositivas para cada grado. la cantidad de tierra cultivada en el año anterior a la implementación de las dos leyes fiscales, es decir, el decimocuarto año del calendario de Dali (779), y basándose en la diferencia entre tierra fértil y tierra estéril, implementar la clasificación y determinar la tasa impositiva. La cantidad de tierra y tierra cultivada es fija. Esta es la base impositiva de la tierra y la tierra. Solo puede aumentarse en el futuro y no se permite reducirla para estabilizar los impuestos. vive dentro de tus posibilidades". Simplifique los procedimientos y recójalos de manera uniforme. Es decir, calcule el monto total de los diversos gastos y luego asígnelos a varios campos y hogares en todos los niveles. En cada condado, hay estadísticas sobre el número de campos y Hogares de cada nivel. Luego, la cantidad total se distribuye a los campos y hogares de todos los niveles. Esto se denomina "vivir dentro de sus posibilidades", y el período de recolección se divide en verano y otoño. Esto es principalmente para adaptarse a la estacionalidad de la agricultura. producción y cosecha. Los impuestos se pagan al estado en verano y otoño.

(4) Los activos de los dos impuestos se calculan en moneda. Porque para gravar en base al patrimonio es necesario evaluar la cantidad de bienes de cada hogar y tener una escala de valor común que es el dinero, por lo que la recaudación de ambos impuestos se calcula y grava en base al dinero. Pero a veces, cuando se cambia dinero por bienes físicos, el gobierno fija los precios del mijo y la seda, y ofrece descuentos al mijo y la seda en función de la cantidad de dinero. Comentarios sobre las dos leyes tributarias: (1) Las dos leyes tributarias están en línea con las reglas de desarrollo de las partidas tributarias de mayor a menor, los procedimientos de complejos a simplificados y la recaudación de lo físico a lo monetario. Cumple con los requisitos objetivos de mejorar la productividad agrícola, la prosperidad social y económica y el desarrollo económico monetario. También es razonable y justo gravar a las personas según su nivel de riqueza y activos sociales. (2) Las dos leyes tributarias utilizan "vivir dentro de sus posibilidades" como estándar de recaudación, lo cual es unilateral. Es lógico que la ideología rectora de la gestión financiera sea "vivir dentro de los propios medios". (3) Una vez que los activos se evalúan de acuerdo con el sistema tributario, las dos leyes tributarias no deben ajustarse adecuadamente con los cambios de precios posteriores. Sin embargo, de hecho, solo le corresponde al estado recaudar más, y los precios de los activos y las tasas impositivas son. no se ajusta a tiempo, lo que sigue aumentando la carga para los agricultores.

Durante las Cinco Dinastías las guerras continuaron con frecuencia. Aunque la clase dominante siguió la ley de dos impuestos de la dinastía Tang, en realidad se impuso violentamente y no existía ningún sistema tributario. Los impuestos locales y el impuesto Ding estipulaban que cada hogar debía tener dos shi de mijo en la dinastía Yuan. Más tarde, debido a la escasez de raciones militares, se aumentó a cuatro shi. Siguiendo las reglas para determinar la recaudación de ganancias, el número de hogares en cada carretera se convierte en el número de hogares. Se utiliza una piedra de mijo para expulsar cinco litros de Ding (también conocido como Ding) cada año. Las nuevas familias se dividen en partes iguales independientemente de la edad. Durante este período, también hay agricultores, o controlan el número de su ganado, o controlan la tierra de los manantiales, etc. , las personas con menos impuestos y más impuestos sobre la tierra pagan el impuesto sobre la tierra; el impuesto Nading se establece para aquellos que tienen menos impuestos locales pero más impuestos. Artesanos, monjes, sacerdotes taoístas; funcionarios e inspectores de negocios. "Historia de la dinastía Yuan: Alimentos y Huo Zhi" registra: "El impuesto territorial es de tres litros por mu para los campos superiores, dos litros y medio para los campos intermedios y dos litros para los campos de verano. Cinco litros por mu para los arrozales ." "Historia de la dinastía Yuan: Biografía de Lu Ye Chucai" registra: "En el año 17 de la dinastía Yuan (1280)), se estipula que cada hogar tiene tres shi por mijo, un shi por mijo y un shi por mitad del hogar. "Impuesto de otoño e impuesto de verano. A principios de la dinastía Yuan, Jiangnan solo recaudaba el impuesto de otoño. En febrero del año 19 de la dinastía Yuan (1282), según la dinastía Song. En el caso de Zhen Zhen, Jiangnan Tax Grain perdió un tercio de su arroz y el resto de artículos diversos de algodón y seda. En el segundo año del reinado de Zong Yuanzhen (1296), se decidió recaudar impuestos de verano en Jiangnan. El impuesto de otoño solo permite el transporte acuático, mientras que el impuesto de verano descuenta el kapok, la seda, el algodón y otros artículos. Todos consideran que el número de granos es la diferencia. Una piedra sigue siendo tres billetes, dos monedas siguen siendo quinientos trozos de papel. En el octavo año del emperador Taizong de la dinastía Tang (1236), se implementó la "Ley Chak". Su nombre es revestimiento de plata de seda. "Material de seda" significa que cada hogar produce una libra de seda para su uso en todo el país. Cinco familias produjeron una libra de seda para que se bañaran los reyes y los héroes. Cada uno debe verificar el nivel de registro de su propio hogar y el estado de recaudación de impuestos. "Bolsa de plata", solo las personas pueden recibir seis taeles, la mitad pierde taeles de plata y la otra mitad pierde seda de colores. De ahora en adelante, paga impuestos con plata. "Yuan Shi·Shi Huo Zhi" dice: "Cuando hay administradores, el mundo está arruinado. Cada zapato equivale a un acre, y los campos nucleares de Han están todos bajo control. Las personas fuertes tienen más campos y menos impuestos; producción y ahorros fiscales débiles Los no gerentes no pueden. Causará daño. Pero si el sistema del gerente no es bueno, ¿qué daño hará? Había un gerente llamado Yuan en Song Yue Jing y Jin Yue. La "Historia de la dinastía Yuan" contiene los comentarios de Zhang Lu sobre la "Ley del gerente": "Nuestros antepasados ​​han intentado y hecho muchas veces las cosas importantes de los gerentes, pero muchos de ellos fueron engañados y no lograron hacerlo. que tratan los campos maduros como terrenos baldíos, y hay quienes temen la pobreza. En otras palabras, hay quienes compran tierras pobres para enriquecerse, pero hay quienes todavía usan sus viejos nombres y pierden impuestos "porque los ingresos. no aumentó, el rey enfermó. "Los gobernantes de la dinastía Yuan adoptaron la 'Ley del Administrador' para 'no imponer impuestos ocultos, ni siquiera para los funcionarios', pero no logró el propósito esperado. En el segundo año de Yanyou (1315), Renzong escribió una carta a abolir la Ley del Administrador. Después de que Zhu Yuanzhang derrocara a la dinastía Yuan, la abolió. Para eliminar varios impuestos exorbitantes y diversos impuestos de la dinastía Yuan, se llevó a cabo un censo de tierras y población, y el "Libro de escalas de pescado" y el "Amarillo". "Libro" se formularon como base para la formulación de impuestos. 1. El Atlas de escala de pescado registra: "Un mu se mide en Guangzhi Pinglue", mostrando el cuadrado, redondo, recto, ancho y estrecho de su campo, y escribiendo el nombre de el dueño del campo, recopilados en un libro llamado Fish Scale Atlas. "El Libro de Escala de Pescado es un inventario de tierras y es la base para la recaudación de impuestos. 2. Libro Amarillo. El llamado "Libro Amarillo" es el libro de registro de hogares, que se utiliza como base para los funcionarios a nivel departamental. Según "Historia de la dinastía Ming: cereales y Huo Lu": "El Libro Amarillo se basa en cien hogares. En un li, sólo hay diez hogares que producen una gran cantidad de cereales, y los 100 hogares restantes están en diez li, con diez personas en ellos.

). Si recauda una cantidad fija de dinero, recibirá todo el dinero. "2. El número de guerras Ding varía de una provincia a otra. Según el "Tongkao de los documentos de la dinastía Qing y el examen de registro de hogares", "la tasa sigue a la dinastía Ming" y "el tercer nivel y las nueve reglas tienen un látigo". Cualquiera que envíe a Ding a Ding será enviado a Ding juntos." Los lugares en la dinastía Qing En el sistema Ding, el llamado "Tian" significa "Tian Fu"; y "Ding" significa "Ding Yin". Impuesto sobre la tierra es el impuesto territorial y Ding Yin es el impuesto principal. A principios de la dinastía Qing, además de Tian Fu y Ding Yin, había otros tipos (1) Pérdida por incendio: también conocida como "pérdida". la pérdida cuando la pieza de plata se funde y se convierte en un todo después de que el objeto físico se convierte en plata. Por lo tanto, al recaudar el impuesto territorial, se agrega un impuesto adicional. La pérdida real de plata es solo 12, pero el consumo real de fuego. es tan alto como 20 a 30, o incluso más (2) Saldo: al recaudar impuestos, por cada doscientos taels de impuestos, se deducirá un impuesto adicional de seis yuanes por el uso de varios yamen. bofetada: Bofetada fuerte se refiere a la bofetada fuerte secreta al pesar los impuestos en plata (4) Descuento de grano: cuando el arroz alquilado (grano) enviado a la capital desde las provincias se convierte en plata, se intercambia con los contribuyentes. A finales de la dinastía Qing, se implementó el sistema tributario de "compartir tierra por mu" y combinar tierra con acres. A mediados y finales de la dinastía Qing, se implementó un sistema tributario único de "compartir tierra por mu", lo cual fue beneficioso. para los pobres y beneficia a los ricos. Es desventajoso porque los ricos tienen más tierra y los pobres tienen menos tierra. La adopción de este sistema tributario puede resolver el problema de la carga tributaria desigual y ayudar a los agricultores a establecerse en las aldeas y concentrarse en la producción y simplificar. La recaudación de impuestos fue una reforma importante del sistema tributario en la dinastía Qing. El sistema tributario en la dinastía Song del Norte se dividió en varios tipos, como el impuesto territorial privado, el impuesto territorial oficial y el impuesto territorial individual. de la siguiente manera: 1. En la dinastía Song del Norte, los propietarios de tierras pagaban impuestos por acres. Los impuestos se cobran todos los años en verano y otoño (de acuerdo con las dos leyes fiscales de la dinastía Tang, se puede cosechar una piedra por mu de). tierra de tamaño mediano, y en la dinastía Tang se requiere un impuesto oficial de tres toneladas por mu. Todos los impuestos se basaban en la cantidad de activos. En la dinastía Song, los impuestos se basaban en cuotas de superficie terrestre. grano por acre después de la cosecha de otoño; el impuesto de verano era principalmente para recaudar dinero, o doblar seda, seda, algodón y telas. El cálculo de impuestos por mu es el estándar básico para el cálculo de impuestos, pero en la recaudación real, existen los llamados. Cálculos de "transferencia" y "variación", que aumentan el monto real del impuesto. "Transferencia" se refiere a exigir a los agricultores que se transporten a áreas designadas cuando paguen los impuestos de otoño en el lugar. Tendrá que pagar una "tarifa de transferencia" adicional, que es "dinero en pie". El "punto de inflexión" se refiere al cambio de sentido del dinero y los bienes cuando se aplica el impuesto de verano, lo que también aumenta el monto real del impuesto. /p>

2. Impuestos territoriales oficiales. Las tierras oficiales reclutan agricultores arrendatarios para la agricultura y el gobierno recauda el alquiler de la tierra, lo que se denomina "impuesto territorial público". Sin embargo, nadie en la tierra oficial paga impuestos de otoño y de verano. Ambos impuestos se pagan a menudo. Sumados a los inquilinos, el monto del alquiler de la tierra aumenta. Este es el llamado "impuesto doble". El impuesto corporal en la dinastía Song del Norte estipulaba que todos los hombres de entre 20 y 60 años debían pagar. impuesto corporal. Pague dinero o seda y pague ambos impuestos al mismo tiempo 4. Zabian La dinastía Song del Norte heredó los impuestos exorbitantes y los impuestos diversos de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, y los fusionó en clases, llamadas colectivamente "zabian". , que tenía muchos nombres, como impuesto a la maquinaria agrícola, impuesto al cuero de vaca, impuesto a los gusanos de seda y a la sal, dinero para zapatos, etc., que es el llamado "tan pronto como sale, cambia y pierde". "La hibridación también debe ir acompañada de dos impuestos. 5. Jeje y Jeje compraron Jeje, que es la aceptación forzada por parte del gobierno de granos y arroz privados; el trigo es la compra forzada de telas privadas por parte del gobierno. Al comienzo de la implementación de Jeje, el El monto de la compra forzosa se basó en el sistema tributario de la tierra de la dinastía Song del Sur. El grupo gobernante de la dinastía Song del Sur utilizó al enemigo actual como excusa para implementar políticas fiscales duras, como impuestos agrícolas e impuestos corporales de otoño e invierno. En el quinto año de Shaoxing (1135), Meng Geng, el enviado general del Sistema General, estableció el sistema general de moneda, que luego fue establecido por Zhou Chen en la dinastía Song del Norte y se denominó colectivamente "Sistema Monetario General". el "Sistema Monetario General". El gobierno recauda 30 partidas por cada 1.000 partidas para todas las transacciones monetarias y materiales privadas. Los ingresos anuales reales en algunos lugares pueden alcanzar más de 100.000 yuanes, es decir, tres veces el impuesto de otoño y verano (impuesto regular). 2. El llamado "dinero del montón mensual" es un impuesto que se ordenaba pagar mensualmente en la dinastía Song del Sur para cubrir los gastos militares. 3. El llamado "dinero de la cuenta de prohibición" era un impuesto recaudado por. varias facciones del sudeste a principios de la dinastía Song del Sur con el pretexto de proporcionar servicios militares de alta calidad.

4. Impuestos adicionales Durante la dinastía Song del Sur, además de los impuestos regulares (impuestos de otoño e invierno), también existían los siguientes impuestos adicionales: (1) Consumo de arroz: cuando el gobierno recaudaba impuestos, costaba cinco dou o incluso una piedra. por nanómetro. Además del consumo positivo, existen otros nombres como "Consumo Minghui" y "Consumo Bang". Al gestionar una secta, una piedra de grano de otoño es más cara que una piedra. (2) Descuento: cuando el precio de la seda aumenta, los agricultores deben pagar en efectivo a tiempo al pagar el impuesto de verano, lo que se denomina "descuento". El precio de la seda bajó y se recaudó el dinero. Los agricultores a menudo se ven obligados a pagar "dinero de la seda" dos o tres veces el precio del mercado. (3) Compra previa: el gobierno de la dinastía Song del Sur compró seda al sector privado, pero no dio dinero en ese momento. Más tarde, simplemente se cambió a alguien que solo aportaba dinero pero no nada en especie. Y la compra de seda existe sólo de nombre. El gobierno no vale nada y lo saca de la nada. Ya no existe eso de "comprar". De ahora en adelante, si te rindes, serás azotado y no habrá la llamada "armonía".

(4) Préstamo anticipado: el gobierno a menudo pide prestados ingresos fiscales del pueblo por adelantado, lo que en realidad es un pago anticipado. Las partidas impositivas prestadas por adelantado incluyen impuestos de otoño y verano, exenciones de impuestos e impuestos sobre la escrituración de la venta de tierras de cultivo y casas. (5) Asignación de cursos: de hecho, es una especie de reparto. El gobierno recauda arbitrariamente dinero y bienes de la gente, generalmente en función del monto de los impuestos de otoño y verano. A veces el impuesto de otoño es de una piedra y la cantidad es de cinco o seis. El impuesto de verano y el dinero son siempre los mismos, y el dinero. La clase tiene que coincidir con siete u ocho niveles. Durante el período Shenzong de la dinastía Song del Norte (1068 ~ 1085), Wang Anshi abogó por el "método de campo". El llamado "método del campo cuadrado" consiste en limpiar los libros de cuentas, limpiar los títulos de propiedad y cultivar acres de tierra, de modo que aquellos que tienen riquezas ocultas pero no habilidades, y aquellos que tienen impuestos pero no tierras estén exentos de la carga. Su principal función es fijar niveles impositivos basados ​​en la fertilidad de los campos, haciendo así que la carga fiscal sea razonable. Por lo tanto, también se la llama "Ley Tian" como "Ley de igualdad fiscal Tian Fang". "Song History Biography" registra: "El método del campo cuadrado utiliza mil pasos desde el sureste al noroeste como cuarenta hectáreas y ciento sesenta pasos como un lado. Planifique el terreno en nueve años y nueve meses, pruebe el color de la tierra, y determinar su número de color Se dividirá en cinco Espera y decide el impuesto "Según la" Historia de la canción · Shi Ji ": "Determina la tierra en función del terreno plano y distingue el color debido a la. Limo rojo y crestas negras Después de medir, los cinco grados se determinarán según el color del terreno, y el impuesto se determinará en marzo del próximo año. Se hará público y no habrá litigios por una temporada, eso. "Después de que se propuso el método Tian, ​​los tiempos cambiaron y fue abandonado. Shenzong implementó el método Tian, ​​la escuela de Zhejiang abandonó el método Tian ( 1086), y Huizong combinó el método Tian (1086), Tian Fang fue detenido en el quinto año de Zongning (1106). 2. El "método de límites puros" de Li Chunnian En el duodécimo año de Shaoxing en la dinastía Song del Sur (1142), a Li Chunnian se le ordenó hacerse cargo de los asuntos de la purificación mundial. Primero estableció la Oficina de Purificación en la prefectura de Pingjiang (Wuxian). Condado, Provincia de Jiangsu) y comenzó a probar la "Ley del Mundo Puro". Con el municipio como unidad, se limpian los campos, se verifica el número de acres, se determina la calificación del campo y se determina la tasa impositiva. Luego se elabora un libro base según los hogares oficiales y privados, y un mapa topográfico. Se adjunta al libro. El gobierno recauda impuestos basándose en este libro. La palabra "reino" proviene de la frase "La benevolencia debe comenzar desde el reino" en "Mencius". La llamada "ley de fronteras" se refiere a medidas para la aprobación de tierras e incluso impuestos. Según la "Historia de la dinastía Song": "En el duodécimo año, Li Chunnian dijo que había diez males en el mundo y que Pingjiang tenía 170.000 años, lo cual era extraño. Aunque coleccionó 300.000 libros, en realidad tenía 200.000 talentos. El nativo que hizo la pregunta Son todas mentiras y todas están ocultas. Espero que la prueba sea verificada por Pingjiang para el mundo, y el mundo será benevolente y justo. La esencia de la ley de límites es hacer que "cada campo esté registrado y cada campo esté registrado. Impuesto". Según Tongkao, en el año 17 de Shaoxing (1147), "cuarenta condados figuraban en los círculos económicos de Guangdong y Zhejiang". En el año 19 de Shaoxing (1149), Li Chunnian fue destituido de su cargo ese mismo año porque violó los intereses de personas poderosas. 3. La "Ley Mundial Pura" de Zhu fue restaurada desde el año 20 de Shaoxing (1150) hasta el año 14 de Xiaozong (1187), y cuatro años más tarde hasta el segundo año de Guangzong (16544). Zhu sabía que Zhangzhou a menudo enfermaba y sufría fracasos económicos. Hablará sobre el círculo económico de tres estados de Zhangzhou... con el propósito de ir primero. La razón por la que Zhu hizo todo lo posible por promover los clásicos fue que "la versión del libro era incorrecta y los impuestos sobre la tierra eran desiguales", por lo que implementó la regla "Tu Bao" para distribuir los impuestos de manera uniforme según la propiedad de la tierra. El comportamiento de Zhu no debería ser del agrado de los terratenientes comunes y corrientes. Zhu también se dio cuenta de esto: "El viaje para construir este método fue muy popular entre los hogares pobres, pero no fue popular entre los ricos y los funcionarios amables. A la mayoría de ellos les agradaban las personas solitarias e incompetentes, por lo que, aunque eran sinceros, podían no hablan por sí mismos; las personas infelices son las que tienen más recursos económicos y sabiduría, por eso, aunque sus pensamientos son privados, son buenos para confundir a las personas con palabras dulces.

Es más, utilizan la información de un ladrón como excusa, por temor a amenazas desde arriba, y deben ayudar a sus intereses privados. Sin embargo, aquellos a quienes les gusta la paz y la tranquilidad y odian las perturbaciones pueden no ser capaces de comprender profundamente sus emociones y ser indiferentes a ellas, como decir que no se pueden evitar. ”

Las principales tendencias en la evolución del sistema tributario:

① Los gobernantes feudales relajaron su control personal sobre los agricultores y el estándar de recaudación de impuestos cambió de basado en la población a basado en la tierra. La Ley de los Dos Impuestos de la Dinastía Tang fue el símbolo.

(2) Con el desarrollo de la economía mercantil, los impuestos cambiaron gradualmente de los objetos físicos a la moneda, lo que fue simbolizado por la Ley del Látigo Único. Dinastía Ming.

(3) ) Los tipos de recaudación de impuestos han cambiado de complejos a simples. Por ejemplo, las dos leyes tributarias, la Ley Yibian y el Sistema de Plata Ding Qiyuan, combinan varios impuestos diversos y los recaudan de manera uniforme.

(4) La época de los impuestos se desarrolló gradualmente desde la época irregular hasta la época básica. Las características generales del antiguo sistema tributario chino son: el estándar de recaudación cambió de la población a la tierra y el método de recaudación; de alquiler físico a alquiler monetario; el nombre de la recaudación cambió de múltiples componentes. Se ha convertido en una moneda única; el tiempo de recaudación ha pasado de ser irregular a ser servicios regulares;

上篇: ¿Cómo eligen los estudiantes de posgrado un mentor?Sin embargo, también hay bastantes colegios y universidades que no requieren la selección de un mentor. Estas escuelas generalmente realizan una selección bidireccional mediante el entendimiento mutuo entre profesores y estudiantes después de la admisión. Por supuesto, si puedes ponerte en contacto con un profesor que sea optimista acerca de tus cualidades y habilidades, definitivamente te ayudará mucho. Incluso si no puede decidir admitirlo, sus sugerencias lo ayudarán a comprender la dirección de la investigación profesional, la fortaleza profesional, la solicitud y admisión profesional, así como el enfoque de las materias de reexamen y el formato del examen. Por lo tanto, es importante tratar de llegar a un buen mentor (incluso si él/ella no termina siendo su mentor) y comunicarse efectivamente con él/ella. Analicemos brevemente cómo elegir un buen mentor y cómo comunicarnos eficazmente con él. Según los requisitos de la universidad. Si la universidad tiene requisitos para seleccionar tutores, entonces debes elegir un tutor cuando te prepares para la revisión. Si la universidad no lo exige, puedes hacer todo lo posible para prepararte para el examen preliminar y lograr una puntuación ideal. Después del examen, puede estimar sus respuestas y puntajes y combinarlos con el puntaje de admisión anterior (ajustado según la dificultad de las preguntas del examen de ese año) para estimar aproximadamente si puede ingresar al reexamen. Antes de que salgan los resultados, conozca más sobre la situación básica de los profesores. Una vez publicadas las puntuaciones, se pueden seleccionar tutores en ambas direcciones. Un recordatorio especial es que generalmente debes comunicarte con tu instructor con anticipación para participar en la transferencia. El marco de referencia ideal es este: (1) Un mentor con buen carácter. A nivel de posgrado, la personalidad del profesor inevitablemente tendrá un impacto inconmensurable en usted e incluso en la sociedad. Los buenos mentores son generalmente muy humildes, respetan a sus estudiantes, brindan a los estudiantes de posgrado una atmósfera de investigación muy relajada y libre y confían en usted, sabiendo que ha estado trabajando duro. Esto generalmente se puede entender a través de las personas mayores y, por supuesto, también se puede ver a través del contacto con los instructores. (2) Mentores con sólidas capacidades de investigación científica. El objetivo principal de los estudiantes de posgrado es mejorar sus capacidades de investigación científica y prepararse para un rápido ingreso a puestos laborales después de graduarse. Las capacidades de investigación científica de los estudiantes de posgrado se forman bajo la guía de sus mentores. Si la capacidad de investigación científica del supervisor no es buena y el estudiante de posgrado depende completamente de su propia exploración, será más difícil lograr resultados en un determinado aspecto. Además, en la era actual de integración económica y tecnológica, la escasa capacidad de investigación científica del tutor puede significar que el tutor tiene menos fondos para investigación científica. Los fondos insuficientes para investigación científica no pueden garantizar el buen progreso de algunos experimentos. Por lo tanto, antes de solicitar el examen, debe intentar comprender los proyectos de investigación y la financiación de la investigación de su supervisor. Depende de si la financiación para la investigación del tutor es suficiente, si hay más temas de investigación y si es más vanguardista. Por supuesto, para la mayoría de las escuelas prestigiosas, la financiación para la investigación del tutor no es un problema. (4) La dirección de la investigación del supervisor es consistente con sus propios intereses y actividades profesionales. Empiece por sus propios intereses tanto como sea posible, tenga un conocimiento profundo de la dirección de investigación de su tutor y elija tutores cuyas direcciones de investigación sean consistentes con sus propios intereses. Esto se puede entender a través de los artículos publicados recientemente por el tutor y los temas de investigación recientes. Además, asegúrate de prestar atención a los siguientes puntos: Depende de si te gusta la teoría o la práctica. Si te gusta la investigación teórica, lo mejor es ser un tutor teórico a la hora de elegir un tutor, y lo mejor es buscar un profesor de nivel profesor, si crees que eres apto para centrarte en la práctica, también debes ser parcial al elegir; un tutor. Es mejor encontrar más mentores para proyectos de ingeniería, pero el nivel del mentor no es muy importante. Depende de si tienes planes de estudiar un doctorado en el extranjero en el futuro. Si desea ir al extranjero, lo mejor es elegir un tutor con experiencia en repatriados. Si desea estudiar un doctorado, lo mejor es elegir un tutor a nivel de profesor. Si desea encontrar trabajo después de graduarse, la elección del tutor tiene relativamente poca importancia. En cuanto a elegir un mentor joven o mayor, todo se reduce a preferencias personales. A menudo, los mentores de mayor edad tienen experiencia en orientación y financiación para la investigación científica, mientras que los mentores más jóvenes tienen relativamente menos experiencia, pero tienen requisitos más altos y una mayor ambición en la investigación científica. (1) Introducción a los profesores de campos profesionales en el sitio web de la escuela. (2) Busque la escuela de posgrado del tutor, la financiación de la investigación, la dirección de la investigación, la información de contacto y otra información a través de Baidu, Google y otros sitios web. Estas introducciones pueden ser breves y algunas incluso pueden estar desactualizadas, pero de esta manera se puede lograr una evaluación inicial. (3) Información relacionada sobre el foro de estudiantes de la escuela. (4) Comunicarse con los estudiantes del maestro o estudiantes de último año. Después de elegir su supervisor ideal, debe ponerse en contacto con él a tiempo para evitar que otros se le adelanten, porque después de todo, la cantidad de estudiantes graduados que el supervisor puede supervisar es limitada. Si vuelve a contactarme en el futuro, puede estar en desventaja o incluso ser rechazado por completo. Además, contactar al instructor a tiempo puede ser de gran ayuda para su reexamen. Puede decirle sinceramente que está muy interesado en la dirección de su investigación y que lo admira mucho. También puede preguntar qué preparativos se necesitan para convertirse en su estudiante de posgrado y adaptarse mejor a la vida estudiantil de posgrado. La comunicación es un aspecto importante de las interacciones interpersonales. 下篇: Conexión de red externa de Butler