Libro de los Ritos: Reflexiones sobre la lectura universitaria (hoy)

En la antigüedad, aquellos que querían ser obviamente mejores que el mundo debían gobernar su país primero; si desea gobernar su país, primero debe reunir a su familia; si desea reunir a su familia, primero debe cultivar la suya; cuerpo; si quieres cultivar tu cuerpo, primero debes rectificar tu mente; para ser correcto, primero sé sincero, primero hazle saber que el conocimiento existe en las cosas; Las cosas se saben; conozcan la verdad y luego sean sinceros; sean sinceros primero y luego sean rectos; corrijan su mente y luego practíquenla, después de que el cuerpo esté reparado, la familia estará ordenada, entonces el país estará ordenado; será gobernado; el país gobernará y el mundo será pacífico.

Lo que aquí se muestra es el tiempo de entrada diseñado por el confucianismo para alcanzar los "Tres Directrices Cardinales", y también es la escalera de aprendizaje para la vida que el confucianismo nos muestra. Entre ellos se encuentran "disciplina, conocimiento, sinceridad y rectitud", tener disciplina y ser razonable conociendo y adquiriendo conocimiento; Wu Ge es una cuestión de pobreza, todo debe ser comprendido y explorado; saber significa ser un verdadero sabio y nunca ser descuidado al hacer las cosas.

Si se entiende simplemente como comprender el conocimiento mediante la observación de objetos y la naturaleza, ¡los profesores de nuestra escuela vomitarán sangre! Mi escuela debería tener las instalaciones de enseñanza de primera clase de Xining, junto con la visión del conocimiento del director: el edificio de enseñanza tiene libros abiertos y computadoras para que los niños aprendan sobre cosas, salas de exposiciones de artes liberales, exhibiciones de especímenes de animales y plantas, parques geográficos del campus, centros biológicos. parques, etc. espera. ¡Pero es realmente difícil aportar conocimientos! Los estudiantes corren cada día entre libros y conocimientos teóricos. Los libros en las estanterías están cubiertos de polvo, las computadoras están desatendidas y el parque biológico del Geoparque está oxidado por el viento. Estos se han convertido en los hermosos paisajes y puntos de referencia humanísticos de la escuela, pero todos los han olvidado. Recuerdo haber escuchado una conferencia dada por el Sr. Zeng Shiqiang, un famoso profesor de Taiwán. Mencionó muy profundamente que antes de ir a la empresa a dar conferencias, tenía que convertir todas las ideas de la empresa en material didáctico y luego dar conferencias, pero los empleados de la empresa copiaban notas locamente durante la conferencia. El profesor Zeng estaba muy desconcertado: ¿están estos sistemas y conceptos colgados en las paredes de su empresa? Entonces el profesor Zeng resumió los últimos treinta años: ¡Lo que está colgado en la pared se abandona y lo que está colgado en la pared se olvida! ¡Así que lo más importante que debes saber! ¡Está interiorizado, interiorizado en la mente de cada persona a la que queremos educar! Cuando un tipo de conocimiento y habilidades se dejan de lado, pierden su valor y significado de existencia. Esto no es lo que propusieron los sabios.

Creo que el verdadero significado de esta frase es ser una persona inteligente y comprender toda la historia de cómo se desarrollan las cosas, para que la gente no se confunda al actuar. El aprendizaje no es sólo superficial, ni es sólo saber sin saber por qué. ¡El idioma chino es amplio y profundo, y los niños como nosotros no podemos entenderlo en solo una o dos oraciones! Entonces debe haber iluminación entre ellos, ¡por lo que sólo 72 de los 3.000 discípulos de Master Kong pueden ser llamados discípulos! Sólo unos pocos de estos 72 lograrán resultados positivos. Pocos de ellos pueden lograr que "el conocimiento depende de las cosas". ¡Hay límites para ser un hombre sabio y un caballero! Todos somos mortales comunes y corrientes. ¿Cuánto se puede lograr? ¿Cómo se puede lograr esto? ¿Cuándo te darás cuenta? ¿Quién me iluminará? ¡La dificultad radica en si estás dispuesto a realizarlo de esta manera! ¡Cuántas ideas hay que realizar!

Un maestro, un predicador, un solucionador de acertijos, el conocimiento del confucianismo es que no es mi maestro ni mi escalera de iluminación. Unas pocas palabras describen nuestros métodos de aprendizaje, las reglas de vida y el verdadero significado de tratar con los demás.