El diseño, la estructura y el estilo del examen imperial: catálogo de la dinastía Ming

Jinshi en la dinastía Ming es una importante fuente de información para estudiar el sistema de exámenes imperial y la historia de la dinastía Ming. Su diseño, estructura y estilo tienen un formato fijo, que suele incluir cinco partes: el eco se refiere al elogio del Jinshi, el edicto imperial y el título del diácono Jinshi, seguido del Jinshi, Chuanzhuan, Zhangbang, Shangyuan Xieen, Yi. Explicación del Templo de Confucio El título de la ceremonia del plato y la etiqueta del Imperial College. Los Jinshi y sus familias estaban ordenados jerárquicamente y adoptaron el sistema de exámenes imperial. Dinastía Ming; Jinshi Lu; Yuyin; Rang; formulación de políticas familiares de Jinshi; "Política de examen imperial de la dinastía Ming", como ejemplo físico del examen imperial, es un documento original importante para estudiar el sistema de examen imperial y la historia de los Ming. Dinastía. Ya en 1969, la Librería para Estudiantes de Taipei imprimió más de 60 videos de exámenes de ingreso de la Dinastía Ming recopilados por la Biblioteca Central de la Provincia de Taiwán y la antigua Biblioteca de Pekín en la "Colección de Exámenes de Ingreso de la Dinastía Ming". En 2006, la Editorial Ningbo publicó oficialmente el "Pabellón Tianyi", un proyecto editorial clave del "Undécimo Plan Quinquenal", que tendrá un impacto significativo y de gran alcance en la historia del sistema de exámenes imperial y en la estudio de la historia Ming. 1. El examen de ingreso a la universidad en la dinastía Ming era relativamente fijo. Según los extractos de textos raros chinos de la Biblioteca de Shanghai y sus secuelas, existen algunos catálogos epigráficos y de la dinastía Ming, como se muestra en la Tabla 1. Como puede verse en la Tabla 1, el formato del examen imperial en la dinastía Ming cambió ligeramente, pero generalmente era de media página con 10 líneas y 20 palabras por línea. La altura del marco es 21,926. Icm, ancho 14.115.6cm, boca negra gruesa, cola de pez única, izquierda y derecha, un rollo y una letra. De hecho, la línea de 20 palabras mencionada en la Tabla 1 no es exacta. El catálogo de exámenes de ingreso a la universidad de los Jinshi en la dinastía Ming incluye cinco partes: Yuyin Laoliang, Rong En, tradición familiar Jinshi, toma de decisiones y contramedidas de los Jinshi. Aunque su formato es claro, cada sección tiene un tamaño de fuente y un número de palabras diferente. Cabe señalar que la sección Contramedidas de Jinshi ocupa un espacio considerable en Jinshi Dunke, generalmente 20 palabras por línea. dos. Zhang Chaorui, una figura muy conocida en la estructura, Año Jukao del emperador Gong Ming: al ingresar al examen imperial, el primer lugar es Yuyin, el segundo lugar es el honor, el segundo lugar es la tradición de la familia Jinshi, el segundo lugar es la política, y el último son las contramedidas de Jinshi. La estructura del examen de Jinshi en la dinastía Ming era relativamente fija y generalmente se dividía en cinco partes: eco, es decir, el nombre oficial, comportamiento, lugar de nacimiento y título oficial de cada diácono, como el servicio conmemorativo. para el examen imperial, el edicto imperial y la aceptación del título oficial. Rong En es el segundo lugar, que consiste en una serie de actividades como exámenes judiciales, predicaciones, publicaciones de listas, mesas de agradecimiento, explicación de los rituales alimentarios en el Templo de Confucio y colocación de una piedra en el Colegio Imperial. El estado de Jinshi es una parte importante del examen de ingreso de Jinshi. Enumere los nombres de los eruditos por nivel, incluido el lugar de origen, composición, tratamiento clásico, personajes, líneas, edad, fecha de nacimiento, bisabuelo, antepasados, nombre del padre y cargo oficial, nombres de la madre y del padre, obsequios y obsequios, abuelos. y condiciones de vida de los padres, hermanos Nombre y cargo oficial, nombre de la familia casada, número de candidatos en una determinada provincia, número de candidatos. Estrategia del emperador, es decir, estrategia de examen de palacio. Estrategias de Jinshi, es decir, estrategias para los tres mejores exámenes conjuntos de Jinshi. Pero también hay casos especiales, como el Volumen 1: Contramedidas Jinshi y Contramedidas Hong Jinshi en los años 21. Según los informes, hay tres artículos sobre Jinshi. Solo en el segundo y cuarto año de Yongle y el decimocuarto año de Jiajing, todavía hay estrategias grabadas para Jinshi. Si hay un primer lugar, un segundo y un tercer lugar en tres años, será la gira personal de King. Por lo tanto, en el año cuarto o decimoctavo antes de Hongwu a principios de la dinastía Ming, no hay registros de contramedidas de Jinshi en ambos sujetos. Las contramedidas de segundo nivel de Jinshi se registran en t.

Zhang Chaorui, quien fue nombrado erudito, y otros funcionarios como el diácono lector. Cada funcionario escribió el título del libro oficial, que nació en el siguiente volumen doble. Los exámenes imperiales de la dinastía Ming generalmente se registran como un día en que un ministro del Ministerio de Ritos celebró un examen imperial en Fengtianmen. Quería ganarse a un grupo de candidatos de todo el mundo. El primer día de marzo de este año, algunos funcionarios, como el diácono lector, fueron invitados al tribunal para ser interrogados. El origen del Jinshi se basa en las calificaciones del examen imperial del emperador Gao Taizu: el primer grado es el tercer grado, el primer grado es el sexto grado, el segundo y tercer grado son el séptimo grado del Jinshi y el segundo grado es; del séptimo grado, dado el origen Jinshi; el tercer grado es el octavo grado, igual que el origen Jinshi. El edicto imperial dice que Qin está aquí. Leer oficial, escribir oficial, título, doble letra de nacimiento. La primera parte de los poemas de Rong En en la dinastía Ming suele registrarse así: Marzo de un año determinado. Además, la mañana del 1 de marzo y posteriormente el 15 de marzo, fui a palacio a realizar el examen. En el Templo Real Fengtian, déjame preguntarte algo. Un día de marzo, todos los funcionarios civiles y militares recibieron una lección de servicio. El mismo día, Jinyiwei estableció una carta halógena en Danzhijidan, firmada por los funcionarios de la corte del Templo Hongdian en Fengtian Temple Road. Los funcionarios del Ministerio de Ritos enviaron a los generales desde Zuo'anmen en Chang'an con pancartas amarillas y música de tambores. Después de la exposición, Shuntianfu volvió al primer lugar con Umbrella Instruments. Un día de marzo, el Ministerio de Etiqueta celebró un banquete. Después del banquete, fui al Templo Rojo para practicar práctica espiritual. El segundo día después de marzo), entregue una corona al erudito número uno y un billete precioso al Jinshi. Un día de marzo, el académico número uno llevó a los académicos a expresar su gratitud.

Un día de marzo, el erudito número uno llevó a los eruditos al templo de Confucio para explicarles los platos. El Ministerio de Industria no está obligado a erigir un monumento en el Imperial College. Descripción de la familia de Jinshi: La descripción de la familia de Jinshi en la dinastía Ming generalmente se registra de la siguiente manera: es una persona de una provincia, un gobierno, un estado o un condado. ) o alguien. Estudiantes o estudiantes pertenecientes a la provincia, gobierno, estado o condado, estudiantes complementarios, estudiantes de Guojian, estudiantes confucianos, funcionarios, etc. Un patrón se puede expresar en una frase, unas pocas líneas, unos años, un mes o un día. Bisabuelo, abuelo, padre, madre o esposa, humilde, feliz, pacífico, inocente. Según las condiciones de vida del bisabuelo, abuelo y padres, se dividen en cinco categorías: Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing. Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing, Chongqing.

Luego dijo que para realizar el gobierno de Yongxi en Taihe, debemos aprender de las tres generaciones de Jinfa y de nuestros antepasados. Finalmente, advertí seriamente a todos los estudiantes que tuvieran razón. Quería ver qué haría. Habitualmente se firma e indica el año y el mes al final del artículo. En términos generales, los exámenes públicos que hablan sobre las tres generaciones de Tang y Yu en realidad son tomar los clásicos confucianos de los candidatos, hablar sobre las dinastías posteriores a Han, Tang y Song en realidad son tomar un examen de historia y hablar sobre la situación desde que llegué. al trono en realidad recogen la opinión de los candidatos sobre la actualidad. Por lo tanto, las preguntas del examen imperial en la dinastía Ming generalmente hablaban primero de la historia de los clásicos confucianos y luego de la actualidad. Esta fue una integración natural de los clásicos confucianos y la actualidad. Por eso se la llama una estrategia práctica para gestionar el mundo. Por supuesto, en los más de 200 años de práctica de exámenes en la dinastía Ming, también hubo casos en los que solo se enseñó la historia del confucianismo pero no los temas de actualidad, o los temas de actualidad solo se discutieron sin tener en cuenta la historia del confucianismo. , esta vez hubo relativamente pocas cuestiones políticas en el examen imperial. Desde la perspectiva actual, la política de aprendizaje de historia de la dinastía Ming en los Estados Unidos era una combinación de examen de conocimientos y examen de habilidades, que era un método de examen relativamente completo. Existe un formato determinado para el principio y el final de las estrategias Jinshi. Por lo general, lo inician los ministros y, a menudo, lo utilizan ministros descuidados y humildes. No conocen los tabúes. Son demasiado estrictos para tener miedo. Quiero terminar con una frase. No escribas un título, no hagas clic en una oración, no agregues ni modifiques comentarios. Escriba en caracteres bajos y deje caracteres en blanco al principio. Toma unas líneas para exponer la idea principal de todo el texto y dejarla clara de un vistazo. Luego aprovechó a Qin Shihuang como una oportunidad para elogiar al entonces emperador reinante por respetar a los santos y ayudar a la riqueza. También dijo que el emperador estaba en pie de igualdad con la corte en su tiempo libre y claramente lo cuestionó. Entonces, aquellos que respondan a la política serán humillados nuevamente. Por más estúpido que sea, no me atrevo a mostrar mi lealtad en caso de que pueda ayudarte. A continuación, explicaré un poco las contramedidas. A continuación, iniciaré el sistema de lectura todos los días y responderé las preguntas una tras otra. Al responder preguntas específicas, comience a conectarse con eventos actuales y a sugerir soluciones. Esta parte es la parte central del examen judicial. Esta parte del erudito también refleja su capacidad para observar, analizar y resolver problemas. Al final, el hermano Brown Sugar fue asesinado en la calle y el candidato le recordó al emperador que si seguía esta estrategia, sería más fuerte que tres generaciones y sería el mejor rey. Además, en el texto hay palabras como emperador, su majestad, Chen Yan, antepasado, etc. Debe mencionarse por separado, así como las dos palabras "reverencia" y "citas". Sólo hay que mejorarlo individualmente. Y así sucesivamente. Además, en términos de formato, habrá algunas diferencias sutiles en la lista de Jinshi en varios años académicos. Por ejemplo, en el año 14 de Jiajing, algunos Jinshi enumeraron a sus abuelas como apellidos, como el duodécimo Zhou Zongbao, su abuela Lin. Todos son del mismo pueblo, como Ma Duo y Dahongli, condado de Changyong, Fuzhou, Fujian. Algunos eruditos también escriben tío. Por ejemplo, Sancaijin y su tío Youzi se lo dieron al Dr. Rong, Lu Shaobao y Shi Wenjing. Cheng Hua solo mencionó su nacionalidad antes, no su ciudad natal. En los años segundo, quinto, octavo y undécimo, cuando otros súbditos entraban en Shilu, los sabios locales estaban al frente y los sirvientes detrás. Durante el período Hongzhi, los sirvientes eran lo primero y las aldeas quedaban atrás. Espera, no enumerable.