1. Educación ideológica y política
La educación ideológica y política es una actividad práctica especial para que los seres humanos transformen su propio mundo subjetivo. Este enfoque implica tanto una ideología subjetiva como una realidad social objetiva.
Fundamentalmente hablando, el surgimiento de la educación ideológica y política está determinado por las prácticas de producción material humana y los procesos de vida material. La producción material humana y la vida material tienen una naturaleza social y de propósito distinta, están influenciadas por la superestructura ideológica, las relaciones sociales e ideológicas y la vida espiritual humana y contienen las necesidades objetivas de la educación ideológica y política.
El desarrollo de la productividad material, el estilo de vida material y el progreso de la civilización material crean y proporcionan fundamento material y motivación para la formación y el desarrollo de la educación ideológica y política.
Explorar las fuentes materiales de la educación ideológica y política es revelar las necesidades materiales, la base material y el origen material, la formación y el desarrollo de la educación ideológica y política desde la perspectiva de la relación entre la producción material y el estilo de vida de sociedad humana y poder ideológico y político.
2. Práctica
La práctica es el intermediario entre el mundo objetivo y el mundo subjetivo, y el mundo material es la base de la práctica. En cierto sentido, las actividades humanas son esencialmente prácticas y toda la vida social tiene sus raíces en la práctica humana.
La práctica no es sólo la clave para comprender todos los comportamientos humanos y procesos sociales, sino también la clave para captar las raíces del pensamiento humano y de todas las actividades espirituales. La vida social es esencialmente práctica. Como actividad práctica humana, la particularidad de la educación ideológica y política es.
Es una actividad práctica que transforma conscientemente el mundo subjetivo de las personas, y es una actividad práctica que da forma a las cualidades ideológicas y políticas de las personas con ciertos puntos de vista ideológicos, valores y normas morales, especialmente la ideología política socialmente dominante.
Esto hace que la práctica de la educación ideológica y política tenga las características distintivas de actividades espirituales y de superestructura ideológica. Sin embargo, esto no cambia la practicidad de la educación ideológica y política, especialmente las fuentes materiales objetivas de las que depende.
La práctica es una actividad objetiva para que las personas comprendan y transformen el mundo. Por un lado, es la forma básica para que las personas intercambien materia, energía e información con el mundo exterior, y tiene las características de materialidad y realidad.
Por otro lado, es una actividad consciente que toma al ser humano como sujeto y a las cosas objetivas como objeto, y tiene las características de propósito y subjetividad. La práctica no es sólo una actividad de base material, sino también una actividad de base espiritual.
No es sólo una actividad que crea recursos materiales, sino también una actividad que crea riqueza espiritual... El marxismo se basa en la "práctica" y revela científicamente las raíces materiales y espirituales de la sociedad y las necesidades humanas, Proporcionar una base para La existencia y el desarrollo de la educación ideológica y política proporcionan un argumento único. "
Adherirse al papel decisivo de la existencia social en las raíces prácticas de la educación ideológica y política requiere que examinemos las raíces de la educación ideológica y política desde las actividades prácticas de creación humana de recursos materiales, revelando el material necesidades de la práctica humana y la práctica de la educación ideológica y política
Adherirse a la "escala humana" en la raíz de la práctica de la educación ideológica y política requiere que captemos la principal fuerza impulsora de la educación ideológica y política desde el principio. actividades prácticas de creación humana de riqueza espiritual y revelan la dimensión espiritual de la práctica humana y la motivación social y espiritual generada por la práctica de la educación ideológica y política.