"Es mejor olvidarse en los ríos y lagos que ayudarse en los ríos y lagos" proviene de "Zhuangzi·Neipian·Grand Master", el texto original es el siguiente:
Cuando la primavera se seca, los peces están juntos en la tierra y los peces se mojan entre sí. Es mejor olvidarse unos de otros en los ríos y lagos. En lugar de elogiar a Yao en lugar de a Jie, es mejor olvidar a ambos y cambiar sus costumbres.
Esta frase ha sobrevivido hasta nuestros días, porque el modismo "amarse" se refiere a la relación entre marido y mujer, y también puede usarse para amigos. Es una metáfora de ayudarse unos a otros con pocas fuerzas en una situación difícil. "Olvidarse en el mundo" es más desenfrenado y a mano alzada que ayudarse mutuamente, por eso se suele utilizar para expresar que después de que los amantes o las parejas se separan, se olvidan de la vida pasada juntos con una nueva mentalidad y se dedican a una vida más amplia. y una vida emocional más libre.
Esto no es ningún problema. Porque hoy en día la interpretación de los textos antiguos debe tener muchas extensiones e interpretaciones diferentes. Nadie estipula que la referencia a textos o poemas antiguos deba utilizarse según el significado original. Incluso los expertos sólo pueden realizar investigaciones basándose en materiales diversos, y aunque existan. es una explicación oficial que no afectará en absoluto el uso flexible de las personas en la vida. Ésta es la ley del desarrollo del lenguaje y la escritura.
Entonces, ¿cuál es el significado original de esta frase? Aquí hablaré sobre algunos entendimientos personales, porque ha habido innumerables personas y eruditos capaces a lo largo de miles de años, y hay innumerables interpretaciones de este maravilloso libro "Zhuangzi", por lo que las explicaciones aquí solo representan el significado original del texto y personal. opiniones.
“Cuando el agua del manantial se seca, los peces quedan atrapados juntos en la tierra, nutriéndose unos a otros de humedad y humedeciéndose unos a otros con saliva. Es mejor olvidarse unos de otros y estar a gusto en los ríos. y lagos en lugar de alabar a Yao En lugar de ser rebelde, es mejor olvidar tanto los rencores como los rencores y volverse uno con el gran camino".
Los hábitos de escritura de Zhuangzi son bastante nerviosos. Excepto por esas fábulas, el El lenguaje del razonamiento es a veces un poco misterioso. El método poético de Li Bai, un gran poeta de generaciones posteriores, en realidad imitaba a Zhuangzi. Sin embargo, el lenguaje de la poesía es tolerable para todos y la escritura de Zhuangzi a veces es un poco difícil de leer.
La interpretación controvertida de esta frase siempre ha sido la de las palabras "olvidándose en el mundo". ¿Por qué "es mejor olvidarse que olvidarse"? Definitivamente pensarás que esto es natural. Los peces que viven en el barro seco y dependen de escupir agua para sobrevivir ciertamente no son tan felices como vivir felices en ríos, lagos y mares, sin conocerse entre sí.
¿Es realmente así de sencillo? Por supuesto que no. Mirando las dos oraciones siguientes, en lugar de elogiar al sabio de Yao y criticar la tiranía de Jie, es mejor olvidarlas todas y mezclarlas con "Tao". Desde el punto de vista de una persona normal, ¿no es esto una falta de distinción entre el bien y el mal? ¿Por qué piensa eso Zhuangzi?
En este momento, también podríamos fijarnos en las siguientes frases:
El marido me pone en forma, me trabaja en la vida, me deja vieja y me descansa en la muerte. Por tanto, lo que es bueno para mi vida es también una buena muerte.
“La tierra sostiene mi cuerpo y usa la supervivencia para trabajar, usa el envejecimiento para relajarme y usa la muerte para descansar. Por lo tanto, aquellos que consideran mi existencia como algo bueno lo harán. puedo considerar mi muerte como algo bueno”.
Entonces, en opinión de Zhuangzi, la sabiduría de Yao y la tiranía de Jie son solo los pros y los contras de la existencia del “Tao” en el mundo, y nosotros no Necesitan ir demasiado lejos con su atención, sus cuerpos, sus virtudes y sus malas acciones eventualmente regresarán al gran camino y alcanzarán el equilibrio natural. Entonces, desde la perspectiva del gran camino, ¿cuál es la diferencia entre "ayudarse unos a otros" y "nadar en el lago y el mar"? No hay diferencia. En esencia, no hay diferencia entre morir de sed en un manantial seco y finalmente morir de vejez en el mar.
En este caso, “olvidarnos en el mundo” tiene cierto sabor a carpe diem.
De hecho, los ríos y lagos en "olvidarse unos de otros en los ríos y lagos" se utilizan como metáfora del "Tao". Las personas que buscan la verdad deberían ser como peces en ríos y lagos, olvidando la existencia de ríos y lagos. Sólo olvidando la existencia del "Tao" podemos alcanzar verdaderamente el Tao.
De hecho, en lo que respecta a esta frase, hay una historia en "El gran maestro" Zhuangzi que explica con más detalle el diálogo entre Confucio y Zigong, pero mucha gente no le prestó atención:
Zigong dijo: "Atrévete a pedir su receta". Confucio dijo: "Los peces son creados por el agua y los humanos son creados por el Tao. Los que son creados por el agua se alimentarán a través del estanque; los que son creados por El Tao será sedado sin incidentes. Por eso, se dice, "El pez olvida los ríos y lagos, y la gente olvida el Tao". Zigong preguntó: "¿Cómo seguir el gran camino?" Confucio respondió: "Los peces buscarán agua. y la gente buscará agua si cavas un estanque en la tierra, tendrás abundante comida; si te esfuerzas por alcanzar el Tao, tu mente estará en paz si no haces nada. en los ríos y lagos, y la gente se olvida unos de otros en el taoísmo."
Aunque. Las palabras están en boca de Confucio, pero por supuesto son la actitud del autor Zhuangzi.