1. Puntos clave:
1. La experiencia psicológica es el ajuste y la decisión colectiva de los individuos de un mismo grupo que tienen puntos de vista y experiencias similares, y tienen el mismo entorno y lenguaje. .
2. La representación social es un tipo de conocimiento de sentido común generado en la vida diaria, que tiene una influencia casi obligatoria en los miembros de los grupos sociales. Esto se llama "conductualmente descriptivo"/"conductualmente prescriptivo". Como conjunto de conocimientos sobre la realidad social que disfrutan los miembros de un grupo social, es estable durante un período de tiempo. Sin embargo, estos puntos de vista y actitudes no son del todo consistentes dentro del grupo, por lo que las representaciones sociales se dividen en "dominantes", "desinhibidas" y "controvertidas".
2. El origen y la connotación de la teoría de la representación social:
1. Si nos remontamos a sus raíces, la teoría de la representación social se desarrolla principalmente a partir del concepto sociológico de representación colectiva de Durkheim. Por supuesto, es innegable que, a juzgar por las referencias de Moscovici en su construcción teórica, la discusión de Lévi-Breuer sobre la representación colectiva de las sociedades primitivas y la investigación de Piaget sobre la representación cognitiva de los individuos humanos en el mundo externo también tiene un profundo impacto en ella. . Debido a limitaciones de espacio, este artículo no entrará en detalles.
2. Como pionero de las ciencias sociales, Durkheim estuvo obsesionado con explorar la complejidad de la sociedad humana a lo largo de su vida: cómo los individuos únicos forman un todo orgánico. Primero, en Sobre la división del trabajo en la sociedad distinguió entre dos tipos de integración social: una solidaridad mecánica relativamente simple basada en la homogeneidad social y cultural y una solidaridad organizacional más compleja basada en roles complementarios y compromisos mutuos. Posteriormente analizó las raíces de la "unidad" en su libro "Formas básicas de vida religiosa".
3. En su opinión, la "unidad" tiene sus raíces en representaciones colectivas, es decir, símbolos que transmiten el significado que disfruta una determinada comunidad o sociedad. Puede ser racional o emocional. Estas "imágenes" o "maneras" simbólicas se originan a partir de interacciones interpersonales y adquieren una transindividualidad, formando así una realidad global y socialmente construida. Esta representación colectiva de la preexistencia y la existencia no sólo limita el pensamiento, la emoción y la acción individuales a través del llamado proceso racional sutil, sino que también la disfrutan todos los miembros de varias generaciones de una manera casi homogénea.
4. En definitiva, la representación colectiva tiene cuatro características: disfrute, reproducción, funcionalidad y construcción social. En la concepción de Durkheim, si bien la representación colectiva es rica en significados, incluyendo ciencia, ideología, cosmovisión y mitología religiosa, también presenta un lado bastante estancado, es decir, como escenario social preexistente, tiene características de estabilidad y coerción.
3. Evaluaciones relacionadas:
1. El estudio de la representación social proporciona una base teórica para el estudio de múltiples orientaciones, rompiendo efectivamente la versión estadounidense del paradigma de procesamiento de la información social. cognición, y su perspectiva teórica, que es más adecuada para la ontología de la supervivencia humana, revela el proceso cognitivo social de las personas en el contexto de una gran sociedad. Más importante aún, Moskovich regresa a formas de discurso humanista, con su sociedad enfatizando de manera constructiva el contexto histórico, social y cultural y la importancia del conocimiento social o la representación social.
2. Una orientación de valores que sea universalmente aplicable será insostenible, y será imposible imponer los propios valores a otra cultura. Estos no son científicos. Además, la “ciencia” tiene diferentes representaciones en diferentes épocas y culturas. Precisamente porque la gente continúa explorando la "psicología" y buscando la inteligencia, pueden deconstruir gradualmente la psicología científica estadounidense y redefinir la psicología científica, que encarna la perspectiva teórica de las múltiples orientaciones de la teoría de la representación social.
3. Sin duda, esta perspectiva teórica está en línea con la tendencia de desarrollo diversificado en el mundo y la necesidad de buscar puntos en común reservando las diferencias. Por otro lado, la teoría de la representación social involucra tanto el nivel personal como el nivel social, y es una muy buena combinación de perspectivas personales y sociales. Del desarrollo de la teoría de la representación social se puede ver que la teoría de la representación social se mejora continuamente sobre la base de teorías anteriores, lo que expande enormemente el campo de investigación de la psicología a nivel individual y social y mejora el poder explicativo de la psicología social.