Se dice que después de la muerte de Qu Yuan, la gente del estado de Chu estaba extremadamente triste y acudió en masa al río Miluo para rendir homenaje a Qu Yuan. Los pescadores remaron río arriba y río abajo para recuperar su cuerpo. Para evitar que peces, dragones, camarones y cangrejos comieran el cuerpo de Qu Yuan, la gente arrojaba bolas de arroz al río y vertía vino de rejalgar en el río. Desde entonces, el cinco de mayo de cada año, existe la costumbre de realizar carreras de botes dragón, comer bolas de arroz y beber vino de rejalgar.
La teoría de la conmemoración de Qu Yuan es la teoría más popular e influyente entre todo el folclore. El erudito Tan Shaobing realizó una serie de demostraciones sobre esta teoría. Huang también cree que, aunque existen opiniones diferentes, la teoría de conmemorar a Qu Yuan todavía domina.
En segundo lugar, conmemorar la teoría de Wu Zixu.
En la ciudad natal de Wu, Jiangsu, Zhejiang y Shanghai, se cree generalmente que el Festival del Bote del Dragón conmemora a Wu Zixu durante el período de primavera y otoño. Wu Zixu fue ejecutado por Fu Chai debido a su calumnia. Fu Chai ordenó que el cuerpo de Wu Zixu fuera arrojado al río el 5 de mayo. Por lo tanto, se dice que el Festival del Barco Dragón es para conmemorar a Wu Zixu.
El profesor Ge Chunyuan de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Suzhou dijo una vez que entre las cinco personas que conmemoran el Festival del Bote del Dragón en China, Qu Yuan es muy famoso. La gente gradualmente considera el Festival del Bote del Dragón como un festival para celebrar. conmemorar a Qu Yuan, pero él cree que las carreras de botes dragón se originaron a partir de la conmemoración de Wu Zixu. Zong Zhuo, autor del cuento "Jingchu Primavera y Otoño", dijo sin rodeos que la raza es "una costumbre de Soochow, relacionada con Zixu y no tiene nada que ver con Qu Ping".
En tercer lugar, conmemorar a Cao E
En el este de Zhejiang, los residentes locales consideran el Festival del Bote del Dragón como un festival para conmemorar a su hija filial Cao E. Cao E era un nativo de Shangyu en la dinastía Han del Este. Su padre se ahogó en el río y su cuerpo no fue visto durante varios días. En ese momento, la hija filial Cao E tenía solo catorce años y lloraba junto al río día y noche. 17 días después, también se suicidó ahogándose en el río el 5 de mayo. El cuerpo de su padre fue sacado cinco días después. Esto se transmitió como un mito y luego pasó al gobernador del condado, quien lo erigió como un monumento y le pidió a su discípulo Han Danchun que pronunciara un panegírico.
En cuarto lugar, el culto a los antepasados tiene que ver con el cielo y la nación que adora el tótem del dragón.
La nación china es adoradora del tótem del dragón. El Sr. Wen Yiduo cree en "Dragon Boat Test" que el Dragon Boat Festival es un día de adoración a los antepasados para las personas que adoran el tótem del dragón. En la antigüedad, el río Yangtze de China y la mayoría de las zonas al sur del mismo se inundaban en mayo, por lo que la gente depositaba sus esperanzas en el dragón, que controla el agua, y oraba por buen tiempo y navegación segura durante todo el año.
El Sr. Wen Yiduo también enumeró el folclore relacionado con las costumbres del Festival del Bote del Dragón, que generalmente involucra a cuatro pueblos antiguos, a saber, Jiexiu, Gou Jian, Qu Yuan y Cao E. Más tarde, Qu Yuan superó a otros y se convirtió en. el objeto del Festival del Barco Dragón.
5. Teoría del Solsticio de Verano
Académicos como Huang y He Xin creen que el Festival del Bote Dragón se originó en el antiguo "Festival del Solsticio de Verano". En la antigüedad, el "solsticio de verano" (Kunri) y el "solsticio de invierno" (Ganri) eran los dos festivales más importantes del año. En la antigüedad, el festival del solsticio de verano era el Año Nuevo de las dinastías Yin y Shang.
Liu Deqian, que también sostiene esta opinión, expone tres razones principales:
(1) El libro autorizado "Jingchu Chunqiu" registra cómo se comieron bolas de masa de arroz durante el festival del solsticio de verano.
(2) Algunos contenidos de las costumbres del Dragon Boat Festival, como "pisar hierbas", "luchar sobre hierbas" y "recolectar hierbas diversas", no tienen nada que ver con Qu Yuan.
(3) La primera explicación del Dragon Boat Festival en "Jihua Li" es: "El sol brilla intensamente y el Dragon Boat Festival es en pleno verano, por lo que el Dragon Boat Festival también se puede llamar el 'Festival en el Cielo'."
Por tanto, el origen más antiguo del festival del mediodía es el solsticio de verano.
Sexto, la teoría del cielo maligno
Algunos estudiosos creen que el Dragon Boat Festival ha sido un "día maligno" durante mucho tiempo. "Xia Zhengxiao" registra: "Almacenar medicamentos en este día para eliminar el gas venenoso". "Dadaili" escribe que "Animal Orchid se baña el 5 de mayo" para protegerse de los espíritus malignos.
Los niños nacidos el quinto día del quinto mes lunar también se consideran de mal augurio y la mayoría de ellos son abandonados por sus padres. Mengchangjun nació el 5 de mayo. Su padre creía que "los niños nacidos en mayo que sean mayores que Hu Qi serán una desventaja para sus padres". Wang Zhene, un general de la dinastía Jin del Este, nació el cinco de mayo y su padre lo llamó "Zhenxie". abuelo. Se puede ver que la gente generalmente ha creído que mayo es un mes malo desde el principio, y que el quinto día del mes lunar es aún más malo. De esta forma, es lógico plantar hojas de cálamo y artemisa en este día para ahuyentar fantasmas, fumar atractylodes y angélica y beber vino de rejalgar para evitar enfermedades.
Editado el 2018-03-31
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