Zhang Zhidong
Hay docenas de personas que pueden entender "Yi Zhuan". Aprender a pensar profundamente y saber lo que eso significa es una cuestión de comunicación. La ignorancia es difícil pero inútil. Hoy en día, los nuevos conocimientos y los antiguos están entrelazados. Si no entienden lo que quieren decir, el antiguo aprendizaje odiará el nuevo aprendizaje y creo que es necesario utilizarlo. Creo que nunca se debe renunciar a los nuevos aprendizajes. La llamada sospecha no tiene nombre y la sospecha es inútil. "La Doctrina del Medio" es sincera para el mundo, está llena de la naturaleza de las cosas y alaba el cultivo del cielo y la tierra. Éste es también el significado del conocimiento occidental. (El estilo de "Universidad" no tiene nada que ver con el estilo de Occidente. Los traductores de libros occidentales tomaron prestadas sus palabras). "Li Zhou" se refiere al método de localización, el procesamiento de seda y mortero y el procesamiento de ocho materiales Este es también el significado de la química. "Li Zhou" es cambiante, cambiante, cambiante, lo que significa agricultura. "Li Yun" abandona la tierra por mala riqueza, y "La Doctrina de la Media" dice que las montañas y los ríos son vastos y que los tesoros al final serán prósperos, lo que también significa minería. "Li Zhou" es el nombre oficial de Shan Yu y Lin Heng, lo que significa que los países occidentales crearon departamentos forestales especiales. "Zhongyong" significa que todo tipo de trabajo debe aprovechar al máximo el dinero, y el marido no aprovecha al máximo el dinero a través de los negocios, sino que lo aprovecha al máximo a través del trabajo. Esto también significa que presta atención a la artesanía y al tacto local. productos. "Las Analectas" trabajan duro en sus herramientas, mientras que las herramientas del "Libro" no son viejas ni nuevas, pero funcionan, y hay que utilizar máquinas nuevas. "Las Analectas de Confucio" ocupa el cuarto lugar entre cientos de escritores. 8. ¿Por qué mi marido, trabajador, no vive en su ciudad natal sino que debe vivir en cuarto lugar? Significa que el trabajo en la gestión es el mismo que el trabajo en el gobierno, y también significa el taller de persuasión. "Enseñar a los miembros de la familia a aprender de manera integral y a ver cosas nuevas es también el significado del Sai Zhenhui de nuestro museo. La "universidad" tiene más estudiantes y menos gente para comer. Es decir, los occidentales quieren que más personas obtengan ganancias y menos la gente para compartir las ganancias. "Universidad "Esta es la manera de ganar dinero. Por esta razón, la persona está enferma y las Analectas de Confucio tienen mérito. Pero la industria y el comercio, el arte de la burocracia y el arte de los asuntos militares deben. ser rápido y costoso El propósito del trabajo es utilizar maquinaria y ferrocarriles. Este es el significado del título "Li Zhou" Administrar el mercado para hacer que los muertos sean rentables, para hacer ricos a los humildes y para causar daño a los arruinados. Y hacer pequeño lo extravagante. Este es el significado de los negocios, es decir, no hay impuestos a la exportación, impuestos a la importación o impuestos a la importación en ningún momento. Puedes enseñar a la gente a ser arrogante durante siete años, pero no puedes enseñar. Usar soldados. Incluso si los abandonas, también es el significado de la academia militar (Sima Fa[[!B11]] Aunque te encuentres con una persona fuerte, no debes luchar contra el enemigo. Si el enemigo está herido. (La medicina te será devuelta. Si peleas con los occidentales, habrá médicos y la Cruz Roja). Hanshu Yiwenzhi dijo que los Nueve Aprendizajes y Cientos de Escuelas se refieren a los antiguos funcionarios y funcionarios, lo que significa "Zuo Zhuan". Zhong Ni aprendió a observar escorpiones [[! B12]], lo que significa aprender a disparar; "Zhao Yi" es valiente y poderoso, por lo que saludar significa que "Xue Ji" no enfatiza su arte (de la nota de Zheng). ) y no pueden disfrutar aprendiendo, lo que indica que los occidentales tienen varias herramientas para jugar y sentirse bien. Hay muchas personas en "Lu Xing" [! es el trabajo detallado), Zhiwang Suijing es popular entre el público, lo que significa que la evidencia de la demanda. El significado de "Libro de ritos" es consultar al público, y "Libro" es consultar a celebridades y gente común, cada uno con. Su propio bien y mal, lo que significa que las familias altas y bajas se mantienen mutuamente, otorgando gran importancia a las costumbres populares, la ciudad paga un alto precio y concede gran importancia a la gente. En "Zuo Zhuan", dicen los eruditos. que la gente común calumnió a la ciudad de los comerciantes y logró grandes logros. Este es también el significado del periódico. Es el significado oculto de la Biblia. Se basa en la combinación de nombres y. Es decir, independientemente de cuestiones triviales (si el estilo es eléctrico, incluye todo y convierte la luz en óptica, etc.), se dice que la Biblia formula sus propios principios, creó su propio sistema. Se dice que la Biblia aprendió a los occidentales. ' técnicas y tenía los métodos de los occidentales. Confucio dijo una vez: "Escuché que el emperador perdió su posición oficial y todavía creía en las cuatro justicias. "[[!B16]]Sí, este segundo idioma es un idioma antiguo transmitido antes del período de primavera y otoño. Liezi [[!B17]] describe a las personas. Después de los viajes de Wangmu, las regiones occidentales gradualmente se interconectaron. Zou Yan habló sobre Condado de Chi [[! B18]], para sobrevivir en el Mar de China Oriental, también dependieron de los barcos mercantes para expandirse. Por lo tanto, las esculturas antiguas en Egipto son similares a las antiguas escrituras de sellos en América del Sur, y ambas lo son. de los chinos.
Sin embargo, la educación académica y política en China se extendió gradualmente de este a oeste y se construyó a lo largo de tres generaciones, sin esperar a la gente de la región [[! B19]] se ha ido, me dirijo al oeste [[! B20]] Y ya. Después de la dinastía Han Occidental, Gan Ying [[! B21]] conectado con el Mar del Oeste, Cai Cheng y Qin Jing de la dinastía Han del Este enviaron a Tianzhu [[! B22]], Morton[[! B23]] viene del este, Fa Xian [[! B24]] Yendo hacia el oeste de generación en generación, la dinastía Qin [[! B25]] Hay una vara de bambú en Qionglai, el país de los maestros y los niños [[! B26]]Hay abanicos dorados y blancos alrededor, monjes chinos y occidentales y comerciantes en tierra y agua. Cuanta más gente va y viene, más aprendes. Primero se hicieron budistas y luego fueron enviados a Europa. Evidentemente no se les puede acusar falsamente. Sin embargo, el refinamiento o cambio de la gobernanza académica es inevitable. Y después de que se abra la sabiduría, la psicología será la misma y luego ganará, por lo que el método antiguo debe haber existido, y debe haber existido en el pasado. Es decir, en términos de talentos chinos, contar, calendario, alfarería, tallado y tejido son mejores que los de la antigüedad (el eclipse solar se arregló y la gente de la dinastía Jin lo promovió), lo que se puede llamar hacer santos. Se dice que la artesanía en China hoy es mejor que la de Tang Yu. Las tres generaciones son buenas. El sabio no puede desahogar la sabiduría del mundo; el sabio no puede predecir los cambios de las épocas. Sin embargo, si la política y el aprendizaje occidentales son beneficiosos para China, no perjudicarán a los santos. Aunque no hay señales en la antigüedad, no es demasiado difícil ser sólido. Se puede confiar en los clásicos en buen estado. Hoy en día, las personas que odian los métodos occidentales ven que no existe un texto claro en la historia antigua de los Seis Clásicos, por lo que no examinan sus méritos y deméritos, sino que simplemente los examinan. Por ejemplo, no se pueden utilizar métodos antiguos para entrenar a soldados victoriosos; es contraproducente despreciar los barcos de hierro por su coste y no utilizar barcos civiles para la defensa costera. Aquellos que piensan que tienen razón correrán el peligro de ser arrogantes, y aquellos que tienen un poco de conocimiento de los métodos occidentales definitivamente tomarán los clásicos y aprenderán de ellos, para poder alcanzar el éxito. Por ejemplo, Xu Dan fingió aprender de sus raíces y no aprendió aritmética, pero lamentó que el emperador Taizu de la dinastía Yuan dejó las armas de fuego cuando fue a Occidente y no habló de fabricar armas. él mismo y los demás. Engañarse a uno mismo y a los demás, ganar es una charla vacía sin buscar la realidad. Quienes están obsesionados con las leyes occidentales e incluso estudian a China y Occidente piensan que no hay diferencia entre China y Occidente. Por ejemplo, si los Anales de Primavera y Otoño son de derecho público y el confucianismo está en armonía con Jesús, esto es buscar problemas. Buscando problemas, confundido, loco y perdido. Resumir estos tres matices está más allá de la comprensión. El daño que causa la falta de comprensión es el uso de palabras para argumentar [[! B27]], con palabras pero no con hechos, y soldados cruzando el río mientras el argumento estaba indeciso. Sin embargo, es así: la escuela secundaria es aprendizaje interno y el aprendizaje occidental es aprendizaje externo; la escuela secundaria se centra en el cuerpo y la mente, y el aprendizaje occidental tiene que lidiar con el mundo. No es necesario explorar todos los clásicos, pero no habrá contradicción con los clásicos. Por ejemplo, si es un santo, considera la piedad filial como virtud y respeta al Señor y protege al pueblo como su gobierno. Aunque por la mañana transporta turbinas de vapor y por la noche viaja en ferrocarril, como santo, es inofensivo. Si es vago, ocioso, inútil, ignorante, arrogante, perturbará al país. GF8D6]], la santa religión está extinta, aunque mi hermano perdió su corona [[! B28]], palabras contundentes [[! B29]], escrito a mano u oral, el mundo siempre lo culpará, diciendo que este es solo el pecador de Yao, Shun, Confucio y Mencio. Se publicó el artículo original "Fomento del aprendizaje".
【Notas】①蝑蝑(zǐ áo): calumnia. ②Cincel de extremo: el mango debe ser cuadrado, que es la abreviatura de cincel cuadrado-redondo. Significa estar en desacuerdo. ③Li Zhou: "Li Zhou", también conocido como "Zhou Guan", es uno de los clásicos confucianos. ④Maja de seda: seda, lino. ⑤Ocho materiales: se refiere a ocho tipos de artículos que incluyen cuentas, jade, piedra, madera, metal, marfil, cuero y plumas. ⑥Uno fácil, dos fáciles, tres fáciles: antiguo método de ocio. Cambiar la tierra significa dejar la tierra de cultivo en barbecho durante un año y cultivarla durante otro año; de manera similar, significa descansar durante dos años; Sanyi significa descansar durante tres años; ⑦Cao Ren, taoísta: nombre oficial de la dinastía Zhou. Los agricultores de pasto son responsables de la gestión de la tierra y la agricultura, mientras que los agricultores de arroz son responsables de plantar arroz. ⑧ 4: Compras. ⑨Exposición: Exposición Mundial. ⑩Los que son humildes harán una fortuna: es decir, "los que se benefician de la riqueza harán una fortuna", lo que significa que los que se benefician de la riqueza buscarán más tesoros, mejor. [[!B11]]Sima Fa: Uno de los libros de arte antiguos. Según registros históricos, fue escrito por Sima Zhao. Fue escrito a principios del Período de los Reinos Combatientes y ahora se conservan cinco capítulos. [[!B12]] "Zuo Zhuan" Zhongni aprendió a aprender sobre los escorpiones cuando los vio: Contenido en "El decimoséptimo año de Zuo Zhao Zhuan Gong", con anotaciones [[! B16]].[[!B13]]Naize bailó la cuchara en trece años: Naize es uno del "Libro de los Ritos". Danza de la cuchara, una antigua danza literaria. [[!B14]]Imagen de danza: una antigua danza marcial. [[!B15]] Hay muchas personas en Lu Xing: Lu Xing es uno de los ministros. Fu Jian: Esto es realmente creíble.
[[!B16]] Confucio dijo una vez: En 525 a. C., el rey de un país, Zi, vino a ver a Lu y le preguntó sobre la historia del sistema oficial. Más tarde, Confucio dijo a otros: "Escuché que el antiguo sistema oficial perdido en" El Hijo del Cielo "todavía se conserva en un pequeño país lejano. Esto es creíble". "[[!B17]]"Liezi": el título antiguo fue escrito por Zhou Lieyukou. Hubo algunos errores a principios de la dinastía Han. Desde la perspectiva del sistema ideológico y el estilo del lenguaje, los ocho capítulos de esta edición de "Liezi" puede ser escrito por gente Jin. [[! B18]] Zou Yan habla sobre Chixian: Zou Yan también era conocido como Yan Yan (hace unos 305-240 años), un filósofo de los Estados Combatientes y representante del Yin y el Yang y los Cinco. Elementos. China es conocida como el "Estado Divino de Chixian" y es uno de los 81 estados del mundo. [[!B19]] Gente de la región: Calculadora de calendario [[!B20]] El viaje de Laozi a Occidente. No sé qué hice cuando dejé Kansai. [[!B21]] Gan Ying: Nativo de la dinastía Han del Este, se convirtió en emperador y fue enviado a Daqin (Roma) para proteger a Banchao por orden del Emperador. Regiones occidentales Regresó al Xihai (Golfo Pérsico) donde estaba a cargo y fue bloqueado por el mar [[!B22]] Tianzhu, el enviado de Cai Cheng y Qin Jing de la dinastía Han del Este. la dinastía Han del Este envió a Cai Cheng y Qin Jing a Tianzhu (India) para orar por Buda [[!B23]] Moten: Se dice que era un antiguo monje indio que vino a China con Cai Cheng y se quedó en el White. Templo del Caballo en Luoyang, tradujo la escritura budista "Cuarenta y dos capítulos", que es el clásico budista chino más antiguo en China [[!B24]] Faxian (alrededor de 337-422): un famoso monje de la dinastía Jin del Este, el. primer monje de la historia que fue a Tianzhu en busca del budismo [!B25]]Da Qin: la antigua China llamada antigua Roma Da Qin [[!B26]] País del maestro: la Sri Lanka de hoy [[!Xu Fan: Es así. Es molesto hablar de esto sin cesar [[!B28]]. Tuo Ge: Significa depresión [[![B29]] Robusto: Significa diluir la paz: Las dos palabras "estilo chino y aplicación occidental" y "encontrar algo nuevo". formas" son el núcleo de la comprensión del "estímulo a aprender" de Zhang Zhidong. "Encouraging Learning" se publicó en abril de 1895. El libro tiene 40.000 palabras y 24 artículos, divididos en dos partes: interior y exterior. El capítulo interior defiende que los sujetos deben respetar la ética confuciana tradicional; el propósito de la literatura extranjera es crear una tendencia y promover la introducción del arte político occidental, pero no puede tocar la premisa de que usted es un ministro. Se trata de un "cuerpo chino con aplicación occidental". Antes de Zhang Zhidong, algunas personas decían esto, como Feng Guifen, Zheng Zheng, Wang Tao y otros. Sun Jia Nai lo dejó claro: "Hoy, cuando China establece la Universidad Shi Jing, la escuela secundaria debe ser el foco principal y el aprendizaje occidental debe complementarse; "La escuela secundaria es el cuerpo y el aprendizaje occidental es la aplicación. "Zhang Zhidong señaló en las "Medidas para la reforma de las dos nuevas academias en Ejing": "El sistema de separación de las dos academias toma la escuela secundaria como el cuerpo y el aprendizaje occidental como la aplicación, lo que no sólo evita el ridículo pedante, pero también evita las desventajas de la desviación. "Liang Qichao atribuyó la contribución del "estilo chino y el uso occidental" a Zhang Zhidong. Dijo en "Introducción a los académicos de la dinastía Qing": "La pérdida de maestros durante la guerra chino-japonesa de 1888-1896 conmocionó al país. Los jóvenes y enérgicos se quejaron de "reforma y reforma", mientras que los funcionarios de Xinjiang Li Hongzhang, Zhang Zhidong y otros también discutieron sobre la paz. Como dice su mantra: "El aprendizaje chino es la esencia, el aprendizaje occidental es la aplicación". Zhang Zhidong fue el más feliz y todo el país lo tomó en serio. "La llamada "palabra de moda" se refiere a la psicología social y política popular; la llamada "forma más feliz" de Zhang Zhidong es su tratamiento teórico sistemático de la psicología social y política y la promovió a la teoría política. "Todo el país cree que Heavy . "El Capítulo Huitong es la idea general del Capítulo de Fomento al Aprendizaje. Al hablar de las razones para escribir, dijo: "Los cambios en el mundo actual no tienen precedentes en el período de primavera y otoño, y la supresión de Qin, Han Las dinastías Yuan, Yuan y Ming tampoco tienen precedentes. "Ante cambios tan drásticos, los intransigentes están atrapados en el barro, aferrándose a los restos e incapaces de hacer frente a los grandes cambios de miles de años; la actitud radical de la nueva escuela, que enseña con un nombre humilde, No sabe cómo persistir en China. El primero se refiere a la perseverancia, Xu Tong y otros, el segundo se refiere a Kang Youwei, Liang Qichao y otros, dijeron que hoy la nueva escuela y la vieja escuela se están atacando entre sí. La escuela odia la nueva escuela y piensa que necesita ser reemplazada por la nueva escuela. La nueva escuela desprecia la vieja escuela y piensa que no se puede abolir de inmediato para salvarla. En opinión de Zhang Zhidong, la gente está ansiosa por hacerlo. aprender y reflexionar debe saber que el aprendizaje nuevo y el aprendizaje antiguo significan "comunicación", es decir, pueden comunicarse con el aprendizaje antiguo y el aprendizaje nuevo. Enumeró "La doctrina del medio" y "Materiales antiguos" en clásicos antiguos. Se dice que el "Libro de los Ritos", "Las Analectas de Confucio", "Guanzi", "Shangshu", "Hanshu", "Zuo Zhuan", etc. contienen muchos principios y pueden conectarse con la esencia de la ley y la química occidentales. y la agricultura, la minería, el comercio, la fabricación de maquinaria, las finanzas y los impuestos, la educación, el parlamento, etc., están todos dentro del alcance de lo que dijo.
Sus efectos sociales son los siguientes: primero, estableció las primeras empresas industriales y mineras de China y creó los primeros trabajadores industriales; segundo, en el proceso de absorción de la ciencia y la tecnología occidentales, surgió un grupo de intelectuales con conciencia moderna; El establecimiento de la occidentalización en la educación, la diplomacia y los asuntos militares implicará inevitablemente la introducción de la política occidental. La defensa de Zhang Zhidong es firme, pero su "política occidental" tiene "regulaciones". Hay una nota bajo "Legislación"; "La legislación es la mejor prisión en la política occidental". Se trata de leyes que pertenecen a la categoría política. El propósito de la teoría del "estilo chino y estilo occidental" es mantener mejor el gobierno autocrático feudal en nuevas condiciones, que fue la motivación subjetiva de Zhang Zhidong. Pero a juzgar por los efectos objetivos, tuvo un significado positivo para el metabolismo de la sociedad de aquella época.