Sobre las opiniones de Zhu sobre la educación de los niños

Sobre la base de resumir la experiencia educativa de sus predecesores y su propia práctica educativa, Zhu dividió la educación de una persona en dos etapas: "escuela primaria" y "universidad", y propuso sus diferentes tareas, contenidos y métodos educativos.

Zhu cree que la edad de 8 a 15 años es la etapa de educación primaria y su tarea es cultivar "sabios y santos". En vista de la "falta de conocimiento" y la débil capacidad de pensamiento de los niños de primaria, propuso que el contenido de la educación primaria debería ser "aprender cosas" y abogó por que los niños comprendan normas éticas básicas y desarrollen ciertos hábitos de comportamiento a través de acciones específicas. en la vida diaria. , aprender conocimientos y habilidades culturales preliminares.

Resumió, organizó, resumió y reformó la experiencia docente y las teorías acumuladas durante un largo período de tiempo en la antigua China para sistematizarlas. Muchas de ellas son ideas que invitan a la reflexión y de las que vale la pena aprender.

Datos ampliados:

Cuando Zhu explicó "saber claramente agarrando las cosas", dijo: "Es razonable llegar tan lejos como Wuji, Tai Chi y tan bajo como las plantas". , árboles e insectos. Si no lees libros, te perderás un libro; si algo no es malo, entonces falta algo; si algo no está calificado, entonces falta algo ". >

" Entre el cielo y la tierra, el cielo está arriba y la tierra abajo. Hay muchas estrellas, montañas, ríos, plantas, animales y personas en el medio, que son todas herramientas metafísicas. Sin embargo, este dispositivo metafísico tiene sentido. Esta es la llamada manera metafísica. Las cosas de la red son tan pobres como las cosas metafísicas”. Se cree que se debe estudiar astronomía, geografía, biología, agricultura, meteorología y todo lo demás.

Zhu concede gran importancia a la observación y la demostración: "El calendario sólo se puede describir de forma aproximada con escalas. Si quieres cubrirlo en detalle, debes mirar hacia arriba y hacia abajo. Hoy, sin equipo, es Es casi imposible investigarlo”. Señaló que para estudiar mejor el calendario se necesitan buenos instrumentos de observación e inspección. Zhu Zeng describió en detalle un enorme instrumento celeste al que la gente podía acceder para observar los fenómenos celestes: el "instrumento celeste falso".

Imaginó diseñar una esfera similar a un globo celeste, con las posiciones de las estrellas marcadas dentro de la esfera. Cuando las personas entran en la esfera, pueden observar las estrellas a medida que gira. "Extremadamente alto, Zhao Junyun Fuzhou tiene solo 24 grados. De alguna manera, es cuatro grados peor que Fuzhou, y ocho grados peor que Yuetai desde entonces. La declaración de Zi es particularmente sospechosa. No todo gira, pero Fujian y Zhejiang están en " ¿Entre el cielo y la tierra?"

Zhu utilizó una esfera armilar para observar el ángulo entre la posición de Polaris y el suelo, y trató de probar el movimiento de la Tierra comparando la altura de Polaris en diferentes lugares y su relación con la plataforma terrestre. El espíritu científico del pensamiento escéptico basado en diferentes datos observacionales.

El sistema filosófico de Zhu contiene la teoría de la belleza artística. Cree que la belleza es la unidad del sentimiento estético y la bondad moral. Partiendo de la opinión de que la belleza es la unidad de la belleza externa y la bondad moral interna, se cree que la unidad armoniosa de la literatura y la calidad, la literatura y el Tao es perfecta. Su investigación sobre el Libro de los Cantares y las Canciones de Chu a menudo mostró una aguda percepción estética.

Enciclopedia Baidu-Zhu