Entre ellos, el diligente Duan Zhuanwo y el artista ciego Hao Yongfa han hecho importantes contribuciones al desarrollo maduro de Qiang.
Duan Zhuanwo nació en 1897. Amaba el arte de Wanwan Qiang desde que era niño y aprendió las representaciones de Wanwan Qiang de su maestro desde que era niño. Es diligente y estudioso, y su amo es muy estricto con él.
Además, es bueno aprendiendo las fortalezas de los demás y compensando sus propios defectos. Después de su debut, cada programa que canta puede ser diferente. El canto de Duan Zhuanwo puede comprender profundamente los pensamientos y sentimientos de las personas en la obra, transmitir sentimientos con su voz y afectar a las personas con su voz. Por lo tanto, es conocido como uno de los Tres Héroes de Huayin.
Duan Zhuanwo nunca fue a la escuela y aprendió arte a través de la memoria y la perseverancia. Estudió mucho, practicó mucho y aprendió casi cien obras. Sus obras representativas incluyen "Golden Beach", "Plum Blossom Needle", "La caída del tigre de jade", "Dragon Colt", "Red Boy's Dream in Hell", "Qin Ying's Voyage to the West", "Umbrella Fire". , "Templo de los Diez Reyes", "Golondrina de Jade", "Huo Juzi", "Palacio Xia Zi", "Nueve Linternas de Loto", etc.
Hao Yongfa es de la aldea de Haobaijiashan, Suide, provincia de Shaanxi. Ha estado ciego desde la infancia. Cuando tenía 12 años, siguió a su padre al norte de Shaanxi para aprender a tocar suona y cantar la melodía Wanwan. Nunca se casó y se ganó la vida con las artes escénicas en sus primeros años. Posteriormente, se desempeñó como acompañante en la Compañía de Ópera Shaanxi Wanwan Qiang, la Ópera Shaanxi Jin y la Compañía de Ópera Shaanxi Pu durante más de 30 años.
Hao Yongfa es talentoso, estudioso e innovador. Puede tocar varios instrumentos musicales y cantar la Ópera Wanwan, la Ópera Daoqing, la Ópera Jin, la Ópera Pu, la Ópera Qin y la Ópera Plum Blossom.
En sus últimos años, la principal ocupación de Hao Yongfa era cantar la melodía de Wanwan. Trasplantó creativamente muchas melodías de varias óperas y canciones populares a Wanwan Qiang en el norte de Shaanxi, y creó muchos estilos de canto nuevos para Wanwan Qiang en el norte de Shaanxi, haciéndolos monótonos.
Es precisamente gracias a los continuos esfuerzos e innovación de estos artistas, así como al hecho de que Wanwan Opera ha absorbido continuamente nutrientes de otras óperas importantes y locales en el largo proceso de difusión, que ha Poco a poco se formó un estilo que se diferencia de otras óperas en la forma artística y las características artísticas del drama.
La Ópera Wanwan es un drama local. Su surgimiento, formación, desarrollo, madurez y prosperidad provienen del pueblo. Por lo tanto, tiene las características de depender del pueblo y puede expresar el profundo trasfondo histórico de los chinos. arte popular tradicional
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La forma única de Wan Wanqiang, su forma delicada y delicada, sus patrones elegantes y su rigurosa tecnología de producción son obras de arte relativamente perfectas
El estilo de canto de Wan Wanqiang es rico , y su estilo de canto es pesado. El sonido de la arena fue como un trueno, impactante. Las escenas de Sheng Dan son ligeras y redondas, suaves y delicadas, y se convierten en voces finas, como hilos de seda arrastrados por el viento, con altibajos, giros y vueltas, que conmueven los corazones de las personas.
Wan Wanqiang tiene innumerables guiones, los guiones son elegantes y populares, el lenguaje de las obras es fácil de entender y el acento local hace que la gente se sienta más amigable.
El equipamiento del pueblo Wanwan Qiang es sencillo y fácil de transportar. Cinco personas por caja pueden actuar tanto en llanuras como en zonas montañosas. Además, su estructura escénica es extremadamente sencilla, por lo que está especialmente indicado para actuaciones en zonas rurales y zonas montañosas remotas.
La mayoría de las sociedades de teatro de títeres de sombras del pueblo Wanwan Qiang son organizaciones de arte popular mitad agrícolas y mitad artísticas. Cuando los artistas están ocupados, trabajan en el campo, cuando están libres, siguen el arte y cuando actúan, se concentran. Después de la actuación, regresan a sus casas, se reúnen y se dispersan, y nunca rompen sus promesas. Esta regulación es mucho más estricta que la de algunos grupos literarios y artísticos profesionales. Durante la actuación, la división del trabajo es adecuada, todos utilizan sus talentos, la distribución es razonable y la coordinación es perfecta.
El canto de Wan Wanqiang se caracteriza por su delicadeza, elegancia y puede ser escuchado por la gente. No sólo tiene una música única, melodiosa y hermosa, sino que también tiene un canto lírico, hermoso y conmovedor.
Durante el período de los títeres de sombras, no había distinción entre hombres y mujeres entre el pueblo Wanwan Qiang. Expresar las emociones del personaje y moldear la personalidad del personaje depende principalmente de los diferentes métodos de canto del cantante. Este tipo de acento es adecuado tanto para dramas modernos como tradicionales, pero tiene ciertas limitaciones a la hora de expresar dramas apasionados.
Después de que Wan Wanqiang subió al escenario, gradualmente desarrolló las habilidades de nacer en un rincón, ser un hombre honesto y ser un payaso. Cuando los actores cantan, Xiao Sheng, Xiao Dan y Qing Yi combinan sus voces verdadera y falsa, usando su voz verdadera para pronunciar palabras y sus tonos de falsete. El viejo estudiante, el estudiante barbudo, el viejo Dan y el payaso tienen las voces de personas reales. Los sonidos guturales y de espalda se utilizan comúnmente en la pintura de caras. En la actuación hay dúos, coros y coristas.
La melodía cantada de Wanwan Tune pertenece a Ban Tune, incluida la coloratura y la melodía dupe. Cada estilo de canto se divide en Huayin y Crying.
Entre ellos, el Huayin se llama "anillo yin" y el sonido del llanto también se llama "sonido amargo". Solo está el blanco ondulante, las voces superpuestas son solo el sonido del llanto, mirando la luz, solo está Huayin.
Estos dos sistemas vocales tienen diferentes temperamentos, escalas, modos y funciones interpretativas. En términos generales, Huayin es bueno para expresar emociones alegres y brillantes, mientras que el llanto expresa principalmente tristeza y tristeza. Hay tres irregularidades en el adagio y el tempo ajustado, que son los métodos especiales de canto de la música de cámara occidental.
Además, las melodías cantadas por el pueblo Wanwan Qiang también tienen un cierto número de melodías, panqus y música de gong y tambores, como "The Killing of Daji", "Brahma Palace" y "Chongtai". . Wan Wan Qiang tiene la tradición de "transmitir sentimientos con la voz y ganar con el canto". Además del estilo de canto único y eufemístico, hay dos factores importantes: primero, el uso mixto de voces reales y falsas, y segundo, "4". ", "7", etc. Método de canto especial.
El método de canto en falsete del pueblo Wanwan Qiang se divide en dos tipos: tono agudo y tono doble. Eryinzi es un sonido de falsete de una octava de longitud. A veces rima, a veces rima. Todas las melodías se cantan con la palabra "yi".
Una consonante aguda es un sonido en falsete que es más agudo y fino que un sonido disílabo. Es una melodía de cola corta en la que el final de una frase cantada o un final de dos sílabas se eleva una octava y luego se canta según la rima.
"4" y "7" son dos sonidos que suelen aparecer al expresar tristeza y tristeza. Al cantar, el sonido de "4" es ligeramente más alto que "4" y el sonido de "7" es ligeramente más bajo que "7", lo cual es muy armonioso con el efecto de fricción y deslizamiento de los instrumentos principales Yueqin y Hujia.
En el escenario del espectáculo de marionetas de sombras del pueblo Wanwan Qiang, cada tribu tiene su propio estilo de canto y características únicas. Por ejemplo, los platos de Xifu son similares a los de Qinqiang. Además de los platos enrollados, también existen diferencias entre Huayin y Kutiao.
Los tipos de tableros Qiang en esta etapa incluyen tableros de intrusión, tableros puntiagudos, tableros Erliu, tableros sustitutos, tableros voladores, salas de bebidas, Yunbai, etc. Entre ellos, excepto que su Adagio es el más cercano a Dongfu, los demás son diferentes.
Los estilos de canto en Yangxian, Shaanxi están en su mayoría afinados, incluyendo tablero blando, tablero duro, tablero blando, tablero duro, tablero blando, tablero duro, tablero alternativo, allegro, presto, badajo, tablero rodante. , etc.
Los estilos de canto de la ópera del norte de Shaanxi son similares a los de la ópera Jin, e incluyen dibujo lento, erliu-ban, agua que fluye, gran sartén, campana, guía-pan y retorno a- yang-pan, etc.
Después de que Wanwan Tune se convirtiera en una obra de teatro, apareció Adagio, también llamado "West Road" y "South Road". East Road también se llama North Road, Balban, Slow-Tight Board y Tight Board. La tabla ajustada también se llama tabla para correr, segunda tabla deslizante, tabla voladora y tabla rodante. La tabla rodante también se llama tabla rodante blanca, tabla tapajuntas y Yangju, y la tabla de respaldo también se llama tabla afilada.
Los instrumentos de cuerda de acompañamiento del pueblo Wanwan Qiang incluyen banhu, cuerda dura, instrumento de viento Fu y mahao. Entre ellos, la cuerda dura también se llama "segunda cuerda" y el cuerno de caballo también se llama "cuerno".
El banhu es un instrumento tenor entre los principales instrumentos de Wanwan Qiang. La varilla del piano es ligeramente más corta que la de Qinqiang y la caja del piano es un poco más grande. Use catres para dedos cuando toque y utilice tres métodos para presionar las cuerdas: vibrato, deslizamiento y presión.
El Yueqin es el instrumento bajo entre los instrumentos principales. Este Qinyue es un instrumento musical único entre los Wanwan Qiang. Tiene una caja hexagonal, tablas extremadamente gruesas, un cuello largo y sin calidad, y es difícil dominar la entonación.
La segunda cuerda es el instrumento de tono alto entre los instrumentos principales. Es más largo que Erzi en el drama de Jin, tiene un cuerpo grueso y suena como un cachorro. Esta es una lámina decorativa para el tigre tribal y el yueqin.
Los instrumentos de percusión de Wanwan Qiang incluyen nudos de cuerda, cuencos de cobre, tambores laterales, tambores de salón, platillos, bisagras, gongs de mano y gongs grandes. Durante el canto, Qin Yue y Wan tomaron la iniciativa, acompañados de cuerdas duras y banhu. Entre ellos, los cuencos y los palos son instrumentos especiales que reflejan sus propias características.
Los cuencos y cuencos, también llamados “copas”, estaban hechos de cobre sonoro y golpeados con una fina varilla de hierro. El tono es parecido al de una campana, normalmente una bofetada.
El nudo son dos tablas de ébano unidas entre sí, de unos 15cm de largo, 4cm de ancho y 2cm de espesor. El estilo de juego es relativamente flexible y no existen reglas estrictas. Se utiliza principalmente para controlar la velocidad del canto y utilizar el cuenco para mejorar la atmósfera del canto.
En la era de los títeres de sombras, el pueblo Wanwan Qiang era conocido como "siete apretados, ocho lentos y nueve detenidos", con sólo siete u ocho personas en una clase. Sólo hay cuatro personas en Wu Wenchang. El baterista también actúa como gong y, después de cantar, se turna para tocar Qinyue.
El pueblo Lahu toca la suona, dos cuerdas, bisagras y otros instrumentos de artes marciales por una sola persona. Esta persona usa su mano derecha para jugar a los bolos y su mano izquierda para hacer nudos. Si era necesario hacer coincidir un gong con un platillo, detenía el cuenco y hacía un nudo, golpeaba el platillo con una mano y golpeaba el gong con el nudo con la otra.
Después de que el pueblo Wanwan Qiang llegó al poder, añadió el dulcimer, la flauta, el violonchelo y otros instrumentos como acompañamiento. A excepción de los cuencos y los nudos, que los toca una sola persona, los demás instrumentos los toca una sola persona y cada uno desempeña sus funciones.
Las letras de Wan Wanqiang suelen constar de dos frases, superior e inferior, con 7 y 10 frases, y ocasionalmente 5, 8 y 12 frases. Al cantar, sigue las palabras y mantén tus cuatro tonos precisos.
Al final de la letra de Wan Wanqiang, solo canta una frase y la melodía es lenta, lo que hace que la gente sienta que el significado de las palabras se ha agotado, pero el regusto sigue ahí. A diferencia del canto de ópera tradicional, no es necesario seguir la siguiente línea.
Además, Qiang utiliza principalmente los programas tradicionales de la ópera tradicional china y absorbe las interpretaciones de personajes de títeres de sombras en sus actuaciones. Por ejemplo, ha heredado la tradición de representar títeres de sombras con una mano en la cadera y la otra en la otra. Cuando las personas están emocionadas, a menudo se inclinan hacia adelante y conservan la forma de la silueta del espectáculo de marionetas de sombras.
El repertorio tradicional del pueblo Wanwan Qiang expresa principalmente historias históricas desde las dinastías Qin y Han. Entre ellos, los repertorios tradicionales representativos incluyen Pei, el Concurso de Primavera y Otoño, el Templo Shiwang, la Casa de Piedra de Tinta de Jade, el Palacio, Palacio, Loto, Mariposa Casamentera, Caballo de Fuego, Palacio, etc.
El pueblo Wanwan Qiang es diverso en todos los ámbitos de la vida.
En 1911, Yang Songxuan, fundador de la escuela secundaria Xianlin en el condado de Huaxian, provincia de Shaanxi, junto con siete colegas, entre ellos Bai y Gu Yishan, iniciaron y organizaron la "Sociedad Qianghuan" y llevaron a cabo audaces innovaciones en la reforma de los títeres de sombras en el área de Huazhou.
Para promover la salvación nacional, escribieron e interpretaron nuevas obras de títeres de sombras de Wanwan Qiang, "El dolor del loto dorado", "La guerra del opio" y "El ejército revolucionario ataca a Tongguan". Con respecto a este asunto, los registros del condado de Huaxian decían:
En octubre, mostró una pequeña escala, logró resultados considerables y fue de gran beneficio para la cultura local.