La transición de un programa disciplinario anormal a otro programa de vigilancia común se basa en un cambio histórico: en los siglos XVII y XVIII, los mecanismos disciplinarios se expandieron y extendieron gradualmente por todo el organismo social.
El poder disciplinario de la apertura panorámica de Foucault Foucault creía que el primer signo de apertura panorámica se producía en algunas situaciones sociales extremas, como guerras, plagas, etc. Citó los planes de emergencia de Europa para hacer frente a la peste en el siglo XVII para ilustrar un fenómeno social en el que todos estaban bajo algún tipo de supervisión absoluta.
Cuando estalló la plaga, debido a circunstancias especiales, el gobierno implementó una estricta supervisión de tipo militar sobre la gestión de los ciudadanos. La supervisión se vuelve directa y detallada. Descentraliza el poder de supervisión hacia las bases, y el alcance de la supervisión del poder se ha ido reduciendo. Un supervisor de pequeña escala es responsable de un supervisor de gran escala.
De esta manera, casi todos los ciudadanos estuvieron bajo vigilancia constante hasta que pasó la plaga. Este seguimiento se basa en un sistema de registro continuo.
Es decir, la supervisión se basa en la obtención y actualización continua de información sobre la persona supervisada. El perfeccionamiento y la concreción de las competencias de control tienen como objetivo facilitar la obtención de información sobre la persona supervisada o, en otras palabras, todas las medidas temporales de emergencia tienen esta finalidad.
No hay duda de que este tipo de supervisión militarizada ayuda al gobierno a controlar la enfermedad. Sin embargo, encontramos que esto sucede no sólo durante estos momentos especiales, sino también en nuestra vida diaria, donde somos monitoreados constantemente. Una vez que la situación corresponde a la situación general, encontramos que el propósito de la vigilancia no es tan simple como lidiar con la plaga.
Datos ampliados:
Michel Foucault nació en 1926 en el seno de una familia rural de Poitiers. Su padre Paul es médico. Su nombre original era Paul-Michel Foucault, pero luego abandonó el nombre Paul, lo que puede haber tenido algo que ver con la relación bastante tensa entre él y su padre.
Al principio sus calificaciones estaban por encima del promedio, pero cuando ingresó a una escuela secundaria dirigida por jesuitas, sus calificaciones eran sobresalientes. Durante este período, Poitiers perteneció a la Francia de Vichy y luego fue ocupada por Alemania. Después de la guerra, Foucault ingresó en la École Normale más prestigiosa de París, la tradicional puerta de entrada a las carreras académicas francesas.
La etapa de Foucault en la Escuela Normal de París fue muy importante para él. En ese momento, Francia estaba cada vez más interesada en filósofos alemanes como Hegel, Husserl, Heidegger y Nietzsche. Uno de los profesores de Foucault, Jean Shiplett, era un traductor muy famoso y experto en filosofía alemana.
Maurice Merleau-Ponty también enseñaba en la Ecole Normale de París en ese momento, y sus cursos sobre existencialismo y fenomenología fueron populares entre algunos estudiantes, incluido Foucault. Durante sus últimos años en la Ecole Normale de París, desarrolló una relación con Georges Canguilhem, el filósofo e historiador de la ciencia más famoso de Francia.
La vida privada de Foucault en la Ecole Normale no fue feliz. Sufrió una depresión severa e incluso intentó suicidarse. Está recibiendo tratamiento de un psiquiatra.
A pesar de ello, o quizás a causa de ello, se interesó mucho por la psicología. Por tanto, se educó no sólo en filosofía sino también en psicología. Incluso participó en la práctica clínica de la disciplina, donde entró en contacto con pensadores como Ludwig van Geel.
Finalmente, Foucault también estuvo influenciado por el marxismo, al igual que muchos otros estudiantes de la École Normale de París. Fue miembro de Francia de 1950 a 1953. Fue presentado por su maestro Althusser. Como muchos otros, dimitió debido a la situación en la Unión Soviética bajo Stalin. A diferencia de muchas personas, él nunca ha participado en ** actividades.
Enciclopedia Baidu-Michel Foucault