Cuando estaba leyendo el "Libro de los Ritos", vi el siguiente pasaje, que vale la pena aprender lentamente.
Los antiguos maestros tenían escuelas de pensamiento, el partido tenía dificultades, el arte tenía orden y el estado tenía conocimiento. Matrícula del año siguiente, examen de mitad de año. Un año de investigación sobre clásicos y crónicas. Me dediqué al grupo de música durante tres años, estudié con mis amigos durante cinco años y estudié con mis amigos durante siete años. Fue un pequeño logro. Tengo un buen conocimiento de la clase en los últimos nueve años y tengo una postura firme y no me opongo a ella. Este es un gran logro. Al marido le basta cambiar las costumbres, animar a los que están cerca y abrazar a los que están lejos. Este es también el camino de la universidad.
La educación antigua no tenía moralidad, inteligencia, cuerpo ni belleza, pero sí benevolencia, rectitud, etiqueta y sabiduría. No significa que los estudiantes puedan volverse talentosos y hacer grandes cosas después de graduarse, sino que pueden tener personalidades sólidas, tener conocimientos y convertirse en modelos a seguir. Después de convertirse en un modelo a seguir, los demás naturalmente se convencerán, es decir, cambiarán costumbres, animarán a los cercanos y valorarán a los lejanos.
Por otro lado, nuestra educación actual es básicamente para notas, para certificados, para títulos, y luego como herramienta para salir adelante. Hasta cierto punto somos dedicados, pero tenemos que preguntarnos, ¿somos un grupo musical?
En los colegios y universidades actuales, los profesores califican los exámenes de los estudiantes y los estudiantes califican las calificaciones de los profesores. Esto me disgustó, no porque los estudiantes me dieran bajas calificaciones, sino porque no podía entender este tipo de cosas. Para complacer a los estudiantes, algunas personas incluso renuncian a la dignidad de los profesores y toleran la indulgencia y el servilismo hacia los estudiantes. Además, algunos estudiantes incluso regañaron al profesor en línea porque no les fue bien en el examen. ¿Ay, hoy? ¿Aprender sobre la dinastía Qin? Sí.
Acerca de aprender y elegir amigos, podemos entender que tenemos la capacidad de aprender y los principios de elegir amigos. Pero prefiero malinterpretar estas cuatro palabras como un encuentro de amigos con chinos. Una canción desgarradora, ¿dónde puedo encontrar a mi confidente en el fin del mundo? Lo más doloroso es no tener un confidente. Los estudiantes y compañeros son los más fáciles de convertirse en amigos cercanos. Espero que nunca olvides los sentimientos de tus compañeros de clase. Tus compañeros no son tus enemigos. Hablar de vino y negocios es mucho más feliz que espada y espada. Si puede cumplir con los tres puntos anteriores, podrá lograr cierto éxito. No es tan difícil.
Un gran logro se llama conocer a los propios, ser fuerte pero no contraproducente. Esto es difícil de hacer por muchas razones. Creo que la razón más importante es tener un pensamiento independiente y un juicio honesto. Esto puede ser demasiado común y mucha gente piensa que no es tan importante. Por ejemplo, a menudo les pongo trampas a los demás.
A menudo hago esta pregunta a la gente: ¿Crees que un ensayo de ocho partes es bueno?
La respuesta en el ejemplo anterior es una persona que no tiene pensamiento independiente. Al emitir un juicio de valor sobre algo, debe basarse en la comprensión; de lo contrario, todo seguirá la tendencia y no tendrá una opinión independiente. Dacheng no tiene límite superior, pensamiento independiente, vida honesta, eso es todo.
Reflexiones sobre el "Libro de los ritos"
El confucianismo, el taoísmo, el yin-yang, el Fa, el Ming, el mohismo, el za, el nong y los novelistas son las nueve escuelas principales de China. entre los cuales el confucianismo y el Tao aparecieron primero. La etiqueta confuciana se implementó en la dinastía Zhou, y los chismes taoístas aparecieron ya en Fuxi. ¿Pero qué pasa con Mencio? En “Capítulos Especiales y Sentencias Especiales” se dice:? Si el que hace el mal posee una sola cosa, ¿también es ladrón y cien serán destruidos? . Por eso creo que el confucianismo aboga por el camino intermedio.
Creo que el artículo "Confucianismo" habla sobre los diversos comportamientos de los caballeros (estudiantes confucianos). Lo que más aprendí es que el confucianismo se trata de lealtad y confianza, la etiqueta y la rectitud se consideran hacer cosas, practicar la benevolencia y defender la rectitud, aunque hay tiranía, es peor; Su autosuficiencia es ésta. Algunas personas lo traducirán como: los eruditos confucianos usan la lealtad como armadura y la etiqueta como escudo, caminan con la cabeza cortada y viven con rectitud; Esto es autosuficiencia. Pero prefiero traducirlo como: Los eruditos confucianos defienden sus pensamientos con lealtad y protegen sus corazones inocentes con cortesía; tengo una idea en mi mente de que debo hacer las cosas con bondad y hacer las cosas con rectitud en mi corazón. Aunque existe tiranía, no puede hacerme cambiar de opinión. A esto se le llama autosuficiencia.
¡Pon dos ejemplos!
En la dinastía Zhou, a Xibo (rey Wen de Zhou) no le gustaba el gobierno corrupto y despiadado del rey Zhou, por lo que gobernó el país con su propio gobierno benévolo. Esto enfureció al rey Zhou, por lo que el rey Zhou encarceló a Xibo. Pero Xibo siguió su camino correcto y finalmente derrotó al rey Zhou (solo para pasarle el camino a su hijo, el rey Wu).
El segundo ejemplo se refiere al judío Moisés.
Después de que los judíos permanecieron en Egipto por mucho tiempo, los egipcios comenzaron a rechazar a los judíos. Posteriormente, quisieron matar a todos los niños judíos recién nacidos. Sólo un niño llamado Moisés se salvó.
Apoyó la creencia de los judíos en Dios en lugar del politeísmo y finalmente los llevó a emigrar a Jerusalén (más tarde Israel) y llamarse a sí mismos israelitas.
Por lo tanto, si sólo puedes cocinar y barrer el piso de forma independiente, esto no es autosuficiencia. Sólo si tienes este corazón podrás ser autosuficiente.
Comentario sobre el "Libro de los Ritos"
En mi tiempo libre, a menudo me gusta sentarme tranquilamente en mi escritorio, tomando té y leyendo lentamente el antiguo clásico "Libro de los Ritos". La leve fragancia del té y los libros se mezcló con mi corazón y mi bazo en un instante, lo cual fue suficiente para relajarme, feliz e intoxicarme. Mientras lo leía, sentí como si hubiera regresado a los lejanos tiempos antiguos y hubiera tomado un té y conversado con los antiguos sabios.
El "Libro de los Ritos" es una obra importante sobre el estudio de las condiciones sociales, los sistemas legales y el confucianismo de la antigua China. Su estatus en la historia es superado sólo por "Las Analectas de Confucio", comparable a Mencio y superando con creces a Xunzi. Este libro lo abarca todo. Toma el ritual y la música como núcleo, y sus pensamientos incluyen la sociedad, la política, la ética, la filosofía, la religión y otros aspectos. ¿El Libro de Ritos figura como? ¿Nueve clásicos? ¿Uno de ellos fue recopilado en la dinastía Song? ¿Los trece clásicos? Entre ellos, es un libro de lectura obligada para los eruditos, que muestra el importante valor del "Libro de los Ritos". ¿Se llaman colectivamente "Libro de los Ritos", "Yili" y "Zhou Li"? ¿Tres regalos? , ha tenido un profundo impacto en la cultura china y personas de todas las edades han estado buscando recursos ideológicos.
? El viaje de Dao Dao también es por el bien público, seleccionando talentos y habilidades, y basándose en la integridad. ¿Un viejo amigo no es sólo un pariente, sino también un hijo único, para que todos los viejos, fuertes y útiles, jóvenes y fuertes, solitarios y enfermos puedan ser apoyados? . Leí este pasaje una y otra vez y quedé profundamente afectado por el poderoso poder espiritual que contiene. ? En la era de la implementación del Gran Dao, el mundo pertenece a todos. Elija personas dignas y capaces para gobernar el mundo, y la gente preste atención a la confianza y viva en armonía. Por lo tanto, las personas no sólo tratan a sus familiares como parientes, sino que también tratan a sus hijos como niños, permitiendo que los ancianos disfruten de su vejez, permitiendo que las personas maduras contribuyan, permitiendo que los jóvenes obtengan una buena educación y permitiendo que los huérfanos, los huérfanos, y las personas mayores discapacitadas tengan algo que hacer. Una sociedad así se llama un mundo de gran armonía. ? ¿Qué dijo una vez el Sr. Sun Yat-sen? ¿El mundo es público? La idea es servir al pueblo y establecer una sociedad democrática del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. Este pasaje no pierde su brillo con la edad. Hasta el día de hoy, todavía irradia una luz dorada, que nos ilumina a cada uno de nosotros y expresa nuestro fuerte anhelo por una sociedad Datong feliz y justa.
Comentario sobre "Libro de los Ritos"
Cuando abrí mi cuaderno, la primera frase extraída fue un pasaje del "Libro de los Ritos":? Aprende, interroga, reflexiona, argumenta con claridad, actúa fielmente. ? El significado original de esta oración es:? Debemos estudiar mucho, pedir conocimientos en detalle, comprender a fondo, pensar detenidamente, distinguir con claridad y practicar con seriedad. ? A menudo tomo esta frase de "El Libro de los Ritos" como mi lema, y suelo utilizarla para enseñar y animar a los niños y jóvenes amigos que me rodean. ? ¿aprendió? En otras palabras, el aprendizaje debe ser primero una caza extensiva y un cultivo de una curiosidad rica y vigorosa. Cuando se pierde la curiosidad, también se pierde el deseo de aprender y la erudición se vuelve imposible. ? Bo? También significa amplitud y tolerancia. Sólo siendo amplios y tolerantes podemos ser inclusivos, y sólo aprendiendo podemos tener una perspectiva mundial y una mente abierta. ¿Podemos realmente lograrlo? ¿Es grande la tolerancia? , ¿Entonces qué? ¿Amar a las personas en términos generales, pero ser amable con los demás? . Entonces la erudición puede ser la primera etapa del aprendizaje. Después de esta etapa, el aprendizaje es como un árbol sin raíces y agua sin fuente. ? ¿ensayo? Para la segunda etapa, si no sabes algo, debes hacer las preguntas hasta el final y dudar de lo aprendido. Después de preguntar, debes examinarlo y analizarlo cuidadosamente a través de tus propias actividades ideológicas; de lo contrario, no podrás utilizar lo que has aprendido. ¿Por qué? ¿Piensa en ello detenidamente? . ? ¿debate? La cuarta etapa. El conocimiento es cada vez más claro. Si no discutes, es suficiente. ¿aprendió? Será un panorama heterogéneo y será difícil distinguir lo verdadero de lo falso. ? ¿Dojo? ¿Es la etapa final del aprendizaje, es decir, ahora que has aprendido algo, debes trabajar duro para implementar lo que has aprendido, para que lo que has aprendido finalmente pueda implementarse? ¿Unidad de conocimiento y acción? . ? ¿Por qué? Leal, con los pies en la tierra, decidido y persistente. ¿Sólo aquellos con metas claras y una voluntad fuerte pueden realmente lograrlo? ¿Dojo? .
Esta frase a menudo me recuerda que debo prestar atención al aprendizaje en el trabajo, no solo para dominar el conocimiento empresarial, sino también para estudiar exhaustivamente libros excelentes en otros campos, mejorar constantemente mi calidad general y convertirme en un? ¿Multifuncional? Además, debe comunicarse más con colegas y amigos que lo rodean, aprender sus métodos de trabajo avanzados y pedir consejo a camaradas experimentados sobre problemas en el trabajo y la vida. Además, no basta con estudiar teoría y conocimientos de libros, sino que también se necesita más práctica y ejercicio para aplicar lo aprendido y aplicar lo aprendido.
En este libro, también aprendí algunos conocimientos sobre el antiguo sistema de etiqueta confuciano, como el origen y la función de la etiqueta, así como la explicación antigua de las normas de etiqueta como la ceremonia de la corona, la ceremonia de compromiso, y ceremonia de sacrificio. Se puede decir que la aparición del "Libro de los Ritos" marca la madurez de la cultura ética china. Este libro todavía tiene una gran importancia esclarecedora y de investigación educativa sobre la etiqueta de la sociedad china moderna. Por supuesto, algunas palabras del "Libro de los Ritos" también contienen la idea de salvaguardar integralmente la jerarquía feudal y promover obstinadamente la idea de que los hombres son superiores a las mujeres. Estas ideas son indeseables y requieren nuestra atención. ¿Tomar la esencia y descartar la escoria? Trátelo con actitud.
En resumen, "El Libro de los Ritos" es un valioso clásico chino, al igual que una taza de buen té, es necesario probarlo lentamente para sentir su refrescante fragancia.
? A lo sumo, ¿puede el libro estar lejano, lleno de poesía y superación personal? Continuaré vagando por el mar de libros y percibiré un leve aroma a libros.
Dichos famosos seleccionados de "El Libro de los Ritos"
1. Todo se hace con preparación (planificación previa), y sin preparación (planificación previa) es un desperdicio.
2. Un buen cantante hace que la gente siga su voz, y un buen profesor hace que la gente siga su ambición.
3. En la política antigua, los amantes eran geniales.
4. El viaje del gran camino, el mundo es justo.
5. Vive dentro de tus posibilidades.
6. Aprende y luego aprende las insuficiencias; enseña y luego aprende las dificultades. Si no sabes lo suficiente, puedes ser reflexivo para superar las dificultades y seguir esforzándote por mejorar.
7. Sólo después de aprender se pueden comprender las deficiencias; sólo después de enseñar se pueden comprender las dificultades.
8. En la cima de miles de picos, la danza se derrumbó.
9. Los antiguos eruditos debían ser estrictos con sus profesores, y los profesores debían ser estrictos y luego respetuosos.