(Seleccione 3-574, agregue énfasis) En otras palabras: 'El materialismo histórico utiliza las condiciones de vida materiales y económicas de un determinado período histórico para explicar todos los acontecimientos y conceptos históricos, así como toda la política, la filosofía y religión.
2. ¿Por qué Marx pudo descubrir las leyes del desarrollo social? ¿Cuál es la mayor contribución de Marx a la sociedad humana? Su amigo más cercano, Engels, creyó en su discurso frente a la tumba de Marx que Marx hizo dos descubrimientos importantes en su vida. El primero fue crear la teoría científica del materialismo histórico y el desarrollo social, "descubriendo así las leyes generales del desarrollo de la historia humana". " y aportando grandes beneficios a la humanidad. Señala un camino hacia el desarrollo integral.
Las leyes básicas del desarrollo social se descubrieron después de que se reveló la estructura interna del organismo social. El proceso de comprensión humana de las cosas objetivas, ya sea desde la perspectiva de los seres humanos individuales o desde la perspectiva de los sistemas humanos, siempre comienza con los fenómenos.
Desde la perspectiva de la relación entre instituciones e individuos, los individuos siempre se basan en los logros ideológicos de sus predecesores y están influenciados por los materiales ideológicos de sus predecesores o contemporáneos. Lo mismo se aplica a la comprensión de Marx de los organismos sociales y sus leyes de desarrollo.
Por un lado, tomó los fenómenos espirituales exclusivos de la sociedad humana, producto del desarrollo a largo plazo de la naturaleza, como punto de partida para su comprensión de la historia social; Fue influenciado por los maestros de la filosofía clásica alemana que gobernaban Europa en ese momento. Gran influencia de la filosofía de Hegel. Cuando Marx comenzó su carrera académica, incursionó por primera vez en la filosofía de Hegel.
3. ¿Qué leyes creemos los marxistas en la historia? Los marxistas creen que el desarrollo histórico sigue una ley, y cualquier contingencia del desarrollo histórico debe basarse en esta ley histórica. Por supuesto, esta ley no se puede comparar con las leyes de las ciencias naturales, pero aun así muestra repetibilidad y universalidad bajo ciertas condiciones.
Las leyes históricas del marxismo se reflejan principalmente en dos aspectos:
Primero, la fuerza motriz interna del desarrollo histórico. El marxismo cree que la interacción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción, las relaciones económicas y la superestructura impulsa el desarrollo continuo de la historia. En la interacción entre productividad y relaciones de producción, relaciones económicas y superestructura, la productividad determina las relaciones de producción y las relaciones económicas determinan la superestructura. Las dos últimas tienen efectos opuestos sobre las dos primeras. "Cuando la productividad material de la sociedad se desarrolla hasta cierto punto, entrará en conflicto con las relaciones de producción o relaciones de propiedad existentes (que no son más que términos legales para las relaciones de producción) que alguna vez estuvieron activas en ella. Entonces estas relaciones cambian de la forma de desarrollo de productividad a En este momento, ha llegado la era de la revolución social. Con los cambios en la base económica, todas las grandes superestructuras han cambiado rápida o lentamente."
El segundo es el desarrollo histórico. Cambio de forma social. . Marx creía que "en general, los modos de producción burgueses asiáticos, antiguos, feudales y modernos pueden considerarse como varias épocas en la evolución de las formas sociales y económicas, aunque hay pruebas suficientes en las obras de Marx para demostrar que apoya el pluralismo". de la historia Sin embargo, los marxistas posteriores desarrollaron las ideas de Marx en cinco modelos fijos de reemplazo de formas sociales, a saber, el capitalismo * * primitivo, la esclavitud, el feudalismo, el capitalismo y el * * capitalismo.
4. El marxismo-leninismo revela las leyes del desarrollo histórico de la sociedad humana. El marxismo-leninismo revela las leyes del desarrollo histórico de la sociedad humana y sus principios básicos son correctos.
"Das Kapital" (obras de Karl Marx) El autor de "Das Kapital" es Karl Marx, y el traductor es * * * Oficina Central de Traducción y Traducción de las Obras de Marx. La primera edición se publicó en Hamburgo, Alemania, en septiembre de 1867.
El nombre completo es "El capital y una crítica de la economía política". Es una importante enciclopedia marxista y el pináculo del estudio de Marx sobre las formas sociales y económicas capitalistas.
En esta obra, Marx, guiado por las ideas básicas del materialismo histórico, reveló las leyes del desarrollo de la sociedad capitalista a través de un análisis profundo del modo de producción capitalista, haciendo posible la verificación científica. y un mayor enriquecimiento. Publicado por la Editorial del Pueblo en 2004.
2. Connotación ¿Cuál es el objeto de investigación de "Das Kapital"? Marx señaló: "Lo que quiero estudiar en este libro es el modo de producción capitalista y las relaciones de producción y de intercambio correspondientes a él". El círculo económico chino tiene algunas opiniones sobre el significado de "modo de producción capitalista" en Marx. palabras. Comprensión diferente. Algunos lo entienden como relaciones de producción, otros lo entienden como la unidad de productividad y relaciones de producción, algunos lo entienden como métodos de trabajo, otros lo entienden como las herramientas utilizadas para la producción, etc.
La razón es que la palabra “modo de producción” es una palabra polisémica. Cuando Marx lo usó en diferentes ocasiones, tenía diferentes significados. Por lo tanto, como tema de El Capital, el significado del modo de producción capitalista sólo puede explicarse adecuadamente basándose en el contenido y los temas centrales del libro.
El capital se trata de capital, y el capital es el valor que aporta plusvalía. Sin plusvalía no hay capital y sin capital no hay plusvalía. Por tanto, decimos que la categoría de capital es el contenido central del Capital, o que su contenido central es la plusvalía.
Si observamos los cuatro volúmenes de El Capital, el primer volumen se centra en la producción de plusvalía, el segundo volumen se centra en la realización de plusvalía, el tercer volumen se centra en la distribución de plusvalía y el El cuarto volumen es La historia del desarrollo de la teoría de la plusvalía. Se puede ver que "Das Kapital" estudia cómo los capitalistas extraen la plusvalía creada por los trabajadores, así como la realización y distribución de la plusvalía.
Por lo tanto, el "modelo capitalista" mencionado en el prefacio se refiere al modelo que combina los medios de producción y el trabajo basado en la propiedad capitalista. Pertenece a las relaciones de producción amplias, incluidas las relaciones de producción, las relaciones de intercambio. Relación de distribución y relación de consumo. Las "relaciones de producción compatibles" se refieren a las relaciones entre personas en el proceso de producción directo, es decir, las relaciones de producción en sentido estricto que están subordinadas a las relaciones de producción amplias.
Los economistas clásicos burgueses consideran la economía política como la ciencia del estudio de la riqueza. Marx determinó por primera vez que el objeto de investigación de la economía política son las relaciones de producción, lo que se opone fundamentalmente a la economía burguesa. "Das Kapital" toma a Gran Bretaña como principal objeto de investigación.
Marx dijo: "El lugar típico para este modo de producción es el Reino Unido. Por lo tanto, utilizo principalmente el Reino Unido como ejemplo en mi explicación teórica".
Esto es porque el Reino Unido es un país relativamente capitalista. Países tempranos y más maduros. Sin embargo, las leyes del surgimiento, desarrollo y destrucción de las relaciones de producción capitalistas reveladas en "Das Kapital" no se limitan al Reino Unido, sino que también se aplican a otros países capitalistas.
Los párrafos 5 a 9 del prefacio de la primera edición ilustran este problema. Marx señaló específicamente que para Alemania, "Esto es exactamente lo que usted dijo".
Aunque el capitalismo alemán se había desarrollado hasta cierto punto en ese momento, políticamente la aristocracia feudal todavía dominaba y económicamente la servidumbre todavía existe. Así, en Alemania no sólo existe la "catástrofe moderna" de la explotación capitalista, sino también "la persistente presencia de viejos y obsoletos modos de producción y las obsoletas relaciones sociopolíticas que los acompañan", y no sólo los "vivos" o Explotación capitalista, pero también explotación por parte de los "muertos" o del sistema feudal.
“Los muertos atrapan a los vivos”, es decir, el feudalismo obstaculiza el desarrollo del capitalismo. Por lo tanto, “no sólo debemos sufrir el dolor del desarrollo de la producción capitalista, sino también el dolor del no desarrollo de la producción capitalista”.
[12] Aunque existen tales diferencias entre Alemania y el Reino Unido, revela "Das Kapital" La ley inevitablemente desempeñará un papel en países con diferentes niveles de desarrollo capitalista. "Lo que los países con industrias más desarrolladas muestran a los países con industrias menos desarrolladas es sólo el futuro de estos últimos." En comparación con el Reino Unido, aunque Alemania y otros continentes europeos todavía están relativamente atrasados, una vez que el proceso de reforma en el Reino Unido alcanza su punto máximo. cierto nivel, definitivamente se extenderá a Europa continental.
Con el desarrollo del capitalismo, la revolución proletaria es inevitable. Sin embargo, si esta revolución tomará la forma de un motín o de una forma menos sangrienta y pacífica depende de la conciencia política, la organización y la fuerza de la clase trabajadora.
Según el principio del materialismo histórico, la productividad y las relaciones de producción son una relación de unidad de opuestos.
Nunca ha habido una relación de producción sin productividad, y nunca ha habido una relación de producción sin productividad. Por tanto, el estudio de las relaciones de producción debe vincularse al desarrollo de las fuerzas productivas y no debe estudiarse de forma aislada. En "Das Kapital" y sus manuscritos, a menudo podemos ver las profundas ideas de Marx sobre temas como la tecnología y las ciencias naturales, pero estudió la productividad como determinante y fuerza impulsora de las relaciones de producción capitalistas.
En "Das Kapital", Marx estudió las relaciones de producción capitalistas no sólo desde la interacción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción, sino también desde la interacción entre la suma de las relaciones de producción (es decir, la base económica) y la superestructura. Cuando Lenin habló del Capital, comparó las relaciones de producción capitalistas con "huesos" y la superestructura adecuada para tales relaciones de producción con "sangre" y "carne".
Para hacer que los huesos sean de carne y hueso, debemos contactar con la superestructura para estudiar las relaciones de producción, pero su esencia todavía se basa en las relaciones de producción capitalistas como objeto y objeto de investigación. "Das Kapital" toma como objeto de investigación las relaciones de producción y su objetivo final es "revelar las leyes de los movimientos sociales y económicos modernos".
Revelar estas leyes también revela las leyes del surgimiento, desarrollo y destrucción de las relaciones de producción capitalistas. "El desarrollo de las formas sociales y económicas es un proceso histórico natural" y no depende de la voluntad humana.