Composición infantil 1: Dejando un espacio en blanco en la infancia fue escrito por Hu Hua, directora del jardín de infancia experimental afiliado a la Universidad de Mujeres de China. Este libro es un libro sobre conceptos de gestión de jardín de infantes e ideas educativas, escrito por directores, maestros y padres de primera línea.
Después de leer la primera parte del libro "Dejando un espacio en blanco en la infancia", "Existe tal jardín de infancia", la mayor ganancia es el concepto de educación natural practicado por el director Hu Hua. Personalmente, creo que la educación en la naturaleza tiene dos significados.
Una es seguir el concepto educativo de dejar que la naturaleza siga su curso.
El segundo es crear un entorno educativo natural.
1. El concepto educativo de dejar que la naturaleza siga su curso. Todo tiene sus leyes inherentes y la educación preescolar no es una excepción. Una educación adecuada consiste en permitir que los niños pequeños hagan las cosas correctas en el momento adecuado. No se trata de alentarlos ni de perderse un período crítico para el desarrollo del niño. Según los resultados de una investigación en psicología de la primera infancia, a los niños de 3 a 6 años les resulta difícil comprender conceptos abstractos. La forma en que comprenden el mundo y adquieren experiencia es sentirlo y experimentarlo con los ojos, los oídos, la boca, la nariz, las manos y otros órganos de los sentidos. Esto tiene el segundo significado de educación natural y crea un entorno educativo natural.
En segundo lugar, crear un entorno educativo natural. Los enrejados de uvas, los pequeños estanques, las grandes casas en los árboles, los árboles de paulownia, los bambúes, los nidos de pájaros, los búnkeres y las orejas de los árboles crean un entorno educativo natural. Los niños pueden ver las flores florecer y caer aquí, y el ciclo de las cuatro estaciones, pueden escuchar el canto de los pájaros y el tintineo del agua de manantial, pueden oler la fragancia de las flores, jugar con la arena, esconderse con ellas por un rato; , o quédate tranquilamente un rato en la gran casa del árbol. El entorno natural es un buen maestro y la experiencia que aporta a los niños es indispensable.
La segunda parte de "Blank Childhood" trata principalmente sobre el concepto de gestión del jardín de infancia. La filosofía de gestión del director Hu Hua se refleja principalmente en el igual énfasis en la gestión institucional y la atención humanística, y en la compatibilidad de las actividades espirituales y materiales. Deben haber estrictas limitaciones institucionales y cuidados humanistas, recompensas materiales y creencias y sentimientos. Para los profesores, hacer bien su trabajo y recibir un salario es una búsqueda material. Al mismo tiempo, no deben olvidar sus propios ideales y ambiciones, que es una búsqueda espiritual. La búsqueda material es el fundamento de la vida y la búsqueda espiritual es la fuente de la felicidad espiritual. Para la educación de la primera infancia, la mejora del conocimiento y la capacidad es el objetivo material, y hacer felices a los niños debe ser la fuente de la educación de la primera infancia.
La tercera parte de "Dejando en blanco para la infancia" recoge las experiencias laborales de muchos profesores, los sentimientos de los padres y las palabras infantiles de los niños. Son los registros más auténticos y cercanos de nuestros profesores de preescolar, que pueden resonar fácilmente. con nosotros. En lo que quiero pensar es en cómo trabajar felizmente y lograr la integración de las actividades espirituales y materiales.
Composición Infantil 2 Los recuerdos de la infancia fluyen silenciosamente como el río delante de la puerta.
Detrás del patio de mi ciudad natal, hay un paseo marítimo, lleno de diversión sin fin, donde se teje la hermosa guirnalda de mi vida infantil. Hay ramos de lilas sobre los ladrillos de piedra blanca que configuran el pasillo. Cuando sople la brisa primaveral, la fragancia de las flores llenará el pasillo. Sobre una hilera de sillas de piedra conectadas por ladrillos de piedra blanca, hay cuatro o cinco enredaderas gruesas. Mis amigos y yo a menudo nos arriesgábamos a ser atrapados por el viejo conserje. "Chengcheng" trepó por la enredadera, ondeando con gracia. Cerramos los ojos, olimos la fragancia de manzana de las hojas, escuchamos los susurros de las hojas y disfrutamos de la caricia de la brisa, como si estuviéramos de nuevo en los brazos de nuestra madre. En ese momento, en mi opinión, era el beneficio incomparable de todas las cosas.
Cuando la luna se elevó hacia el cielo azul profundo, se hizo el silencio en todo el pasillo. Cuando este insecto tocaba una sinfonía entre los matas de hierba al lado del pasillo, varios niños, caminando juntos, se acercaron silenciosamente y lo miraron. Un hombre feroz saltó, lo cubrió con las manos y lo soltó. y jugaba a las casitas con deleite. ¿Qué pasa con los insectos? Ya cuando "había todo tipo de bocadillos disponibles", ¡lo hicieron pedazos!
Una tarde soleada, varios amigos se metieron en el césped, pellizcaron unas cuantas ramas de hierba y las repartieron entre todos. Luego corrieron hacia las sillas de piedra del pasillo, se frotaron las mangas un par de veces y se acomodaron.
Se tumbaron sobre él, sosteniendo ramas de hierba en la boca, disfrutando del baño de sol...
Los recuerdos de la infancia fluyeron silenciosamente como el río frente a la puerta, dejando atrás hermosos y lejanos recuerdos del Paraíso. Infancia inocente, tiempo sin preocupaciones... Mira el río, tan tranquilo, interminable, siempre avanzando.
El tiempo vuela y, en un abrir y cerrar de ojos, el otrora inmaduro niño abandona la escuela secundaria. Sin embargo, no importa cuánto tiempo pase, no puede borrar el corredor profundo de mi memoria: el paraíso de la infancia.
Comentarios: El autor recuerda con cariño su infancia pasada y su paraíso infantil, cercano a la vida y profundamente conmovedor.
El lenguaje es vívido, hermoso y natural, especialmente la descripción de la vida infantil está llena de interés.
Los recuerdos de la infancia del autor están vívidos en su mente, tan profundos como un río tranquilo.
Lo más interesante de mi vida infantil fue cuando me caí en un estanque de peces cuando tenía dos años. Aunque sucedió hace nueve años, ¡la gente que me conoce ahora todavía habla de esta interesante historia!
Cuando tenía dos años, casi no tenía memoria. Todos los detalles provienen de mis padres y testigos:
Ese día, el tiempo estaba excepcionalmente soleado, sin una sola nube blanca en el cielo azul. Cuando tenía dos años, vestía una camiseta amarilla, tirantes verdes y pantalones bombachos, como una ranita, y iba al parque acuático a jugar bajo el liderazgo de mis padres y mi tía. Antes de salir, me trajeron especialmente una caja de galletas para alimentar a los peces. ¡Esta era probablemente mi actividad favorita en esos días!
La barandilla del pequeño puente de piedra en el parque acuático es muy corta, de solo un pie de altura, y es fácil caerse. La mayoría de los niños que alimentan peces son arrastrados por sus padres, pero mis padres nunca me arrastran a mí porque estoy a salvo. Según mi madre, ese día estuve muy feliz. De inmediato vertí una bolsa entera de galletas en el estanque de peces. Peces de todos los tamaños "disparaban" desde todas direcciones como flechas, y el agua de repente parecía una flor dorada. ¡Tan hermoso! Las galletas fueron "saqueadas" en un abrir y cerrar de ojos (probablemente las galletas eran una "raza rara").
Justo antes de que los peces pequeños se dispersaran, una carpa roja particularmente grande nadó lentamente desde la distancia: era la carpa más grande que jamás había visto. "¡Mamá, mira!" Salté emocionado y con un plop caí al agua.
No sé cuánto tiempo tomó, tal vez fue más largo, tal vez fue más corto. De todos modos, más tarde me recogieron, chorreando agua, y mi madre me llevó a casa.
Resulta que después de caer, las piernas de mis bombachos se hincharon como globos, haciendo que mis piececitos flotaran en el agua (como dos pies plantados en el agua, según mi madre), y yo Papá se tiró al agua sin quitarse los zapatos...
No oí gritar a mi madre, no oí gritar a los testigos, ni siquiera recuerdo si enterré la cabeza en el agua Abrí los ojos y vi al pececito huir asustado...
Realmente no recuerdo esto, pero cada vez que la gente lo menciona de nuevo, todavía lo encuentro muy interesante y pienso en ello. una y otra vez. Muestra una sonrisa de complicidad en las narrativas de las personas.
En las décadas de 1950 y 1960 en Taiwán, el yute era un cultivo económico con una amplia área de plantación, y su popularidad era casi igual a la de las batatas, la caña de azúcar y el arroz.
El yute, comúnmente conocido como lino o cáñamo, es fino y delgado con piel verde y puede usarse para hacer cuerdas. Toda la planta puede alcanzar de tres a cuatro metros de altura. Su fruto es pequeño y redondo, contiene semillas, tiene surcos radiales en su superficie y no es comestible. Pero las hojas tiernas al final se pueden cocinar con arroz para hacer una papilla de yute verde, espesa y sedosa. Aunque es ligeramente amargo, se dice que tiene efectos refrescantes y recocidos, lo que lo convierte en un manjar poco común en verano.
El yute es una planta independiente, a diferencia de otras plantas que crecen a partir de divisiones en la raíz. Además, hay muy pocas ramas durante todo el proceso de crecimiento, y solo se ramificarán cuando estén cerca de la etapa de madurez, y al final comenzará la floración y la fructificación. Entonces, al observar todo su proceso de crecimiento, es obvio que está muy concentrado y no tiene pensamientos que lo distraigan. Esta característica creciente es ciertamente digna de nuestra reflexión y estudio.
Cuando era niño, solía seguir a mi familia. A las cuatro o cinco de la mañana de verano, cuando el cielo estaba oscuro, recogía yute uno por uno con una hoz cerca del suelo en la oscuridad para poder pelar la piel de yute después del amanecer. La herramienta para pelar el yute era inicialmente un palo de madera, pero luego se utilizó un eje que ahorraba mano de obra.
El método consiste en quitar primero el extremo de la cola, colocar toda la planta contra el lado izquierdo del palo o eje, agarrar la epidermis del extremo de la cola con la mano derecha y luego tirar con fuerza hacia atrás, la epidermis se separará gradualmente del tallo.
La recolección del yute puede parecer sencilla, pero en realidad es un trabajo que requiere mucha mano de obra, por lo que al final del día, además de entumecimiento en los codos, cansancio físico y manos teñidas de color marrón oscuro. . A veces, para poder ponerse al día con el trabajo, incluso el yute del campo era transportado de vuelta al patio en carros tirados por bueyes para otra batalla nocturna. Debido a que este trabajo suele durar una o dos semanas seguidas, sólo aquellos que lo han experimentado pueden tener sentimientos profundos.
Los tallos de yute son un subproducto de la recolección de la corteza del yute. Los tallos de yute primero se atan en haces con yute, luego se erigen tres haces de modo que sus extremos queden adyacentes para formar un triángulo, y se disponen otros haces de tallos de yute alrededor de ellos para que los tallos de yute se puedan secar y usar como leña para cocinar. . Por lo tanto, todo el campo de yute está salpicado de tiendas de campaña blancas, presentando un estilo salvaje indio alternativo.
Existen dos formas de procesar el cuero de yute: exposición al sol e inmersión en seda. Básicamente, los ingresos del yute empapado son mayores que los del yute expuesto, pero el primero requiere mucho más tiempo y energía que el segundo. Sin embargo, el método utilizado depende del clima, el lugar y la mano de obra en ese momento. Entonces, en mis recuerdos de infancia, no parece haber un patrón fijo para estos dos métodos de procesamiento del yute.
Exponer el cuero de yute directamente es el método más sencillo y que ahorra tiempo, pero evidentemente se ve muy afectado por los factores climáticos, especialmente las tormentas eléctricas en las tardes de verano. Para ahorrar tiempo de procesamiento, el sitio de exposición generalmente se selecciona en un campo de yute recién cosechado o en pastizales cercanos, incluidos campos, zanjas, laderas, carreteras, vías férreas y otros lugares cubiertos de hierba verde. Por lo tanto, aunque la cosecha es dura, a menudo se desarrollan escenas de agricultura ocupada en vívidos campos de yute.
Este tipo de contacto con yute parece simple en la superficie, pero también requiere algunas habilidades. Primero tome algunos trozos de piel de yute y luego agítelos vigorosamente hacia adelante. Esta acción no sólo debe hacer que la piel del yute se separe uniformemente sin superponerse, sino que también debe enderezarla para reducir el área expuesta y así aumentar la cantidad de exposición del yute. Por lo tanto, este tipo de tareas técnicas probablemente las realicen adultos; cuando era niño, yo solo era responsable de arrastrar y transportar pieles de yute entre viajes constantes. Por supuesto, la sudoración y el dolor de pies no son un problema en la naturaleza.
Remojar el yute es más complicado que la exposición directa y requiere cierta habilidad. Primero, doble más de diez trozos de yute por la mitad, coloque un trozo de yute en la posición doblada, envuélvalo dos o tres veces y páselo por el agujero del centro, dejando un trozo de yute de aproximadamente dos pies de largo para uso posterior. Además, dado que una gran cantidad de pieles de yute no se pueden recolectar inmediatamente, en el proceso de clasificación, para evitar la luz solar directa, las pieles se secarán y afectarán el tiempo de descomposición después del remojo, por lo que primero se utilizan varias hojas de yute como sombra. .
El método para hacer seda consiste en atar alrededor de una docena de haces de yute y colocarlos cuidadosamente en una gran zanja de drenaje o estanque en el borde del campo. Utilice una caña corta de bambú para insertarla en el suelo. fijarlo para evitar que flote, especialmente si se encuentra en una gran acequia de drenaje con fenómenos de marea o cuando llega una tormenta. Además, es necesario colocar objetos pesados como madera y ladrillos encima para evitar que el yute suba a la superficie y la presión de estos objetos afectará la tasa de pudrición de la piel.
Después de remojar el yute en agua, hay que darle la vuelta periódicamente. Por un lado, su finalidad es empapar uniformemente todo el haz de yute, especialmente la parte envuelta, por otro lado, también puede utilizarse para examinar el grado de corrupción del yute, lo que puede servir como una referencia importante para el procesamiento posterior; oportunidades. En general, el tiempo de remojo del yute es de unas dos semanas, lo que significa que una vez que la piel esté completamente podrida, la fibra del yute debe limpiarse en el lugar. Al limpiar el yute, vi un charco lleno de agua negra salpicada de olas, y haces de filamentos de yute blancos fueron transportados a la hierba circundante para secarse.
En mi memoria, cada vez que el yute a ambos lados de la gran zanja de drenaje se empapaba con seda, la calidad del agua se deterioraba gradualmente y el oxígeno en el agua era obviamente insuficiente. La tilapia y otros peces en el agua serían. verse obligado a flotar hacia el Respirar aire en la superficie. Otra tarea importante en esta época es utilizar redes de pesca para capturar estas tilapias comestibles. Porque si no se trata en la etapa inicial, cuando la calidad del agua se vuelve turbia y negra, una gran cantidad de peces morirán repentinamente, lo que se convierte en un dolor de cabeza.
Después de ser empapados en yute, los peces en el agua deberían estar muertos o heridos, pero siempre aparecerán escenas increíbles inesperadamente dentro del alcance limitado del pensamiento humano. Una vez terminada la cosecha de yute y seda blanca, el agua negra que originalmente llenaba la zanja se volvió clara a medida que la marea se calmaba día y noche.
La humedad enriquece los organismos de la zanja y hace que el agua después del desastre sea más colorida. ¡La gente no puede evitar admirar que “las personas son similares todos los años, pero los peces son diferentes cada año”!
Como todavía no habíamos entrado en la sociedad industrial y comercial, no había escasez de mano de obra en las zonas rurales. Por eso, durante la temporada de cosecha del yute, siempre habrá una gran ocasión en la que casi todos los vecinos salen y se apresuran a pelar el huerto. Charlamos entre nosotros mientras pelábamos la piel del yute con palos e instrumentos. A medida que el yute de la izquierda disminuía gradualmente, los tallos de yute blancos y amarillos del frente aumentaban gradualmente. Este escenario rural tan trabajador aún está fresco en mi memoria y es inolvidable.
Sin embargo, con el avance de la industrialización, un gran número de jóvenes han emigrado de las zonas rurales y el otrora próspero cultivo del yute se ha convertido gradualmente en una tarea ardua. Debido a la falta de mano de obra durante la cosecha, los productores casi todos los días suspiran al ver el cáñamo. En el pasado apogeo, debido a que la cosecha era concentrada y la producción era grande, la seda de espuma se convirtió en una opción importante ahora solo se cosecha una pequeña cantidad cada día, y la única forma de procesar la piel de yute es depender de la exposición al mismo; sol. Pero a medida que pasaron los años, la superficie de plantación fue cada vez menor y, finalmente, el yute desapareció por completo de la memoria rural con la aparición de la cuerda de nailon.
El yute tintineante se unta con hojas verdes, revelando un corazón normal al amanecer y por la noche; salpicando aguas residuales y envolviéndolas alrededor del cubo de seda, se conservan las malas hierbas y se exhiben las perlas. Deduciendo las causas y condiciones de la vida y detallando las escenas de la vida en este ajetreado mapa de verano, sólo aquellos que realmente han experimentado la situación y han pasado por esos años difíciles pueden apreciar plenamente el sabor. En cuanto a otros forasteros, a lo sumo son simplemente apreciadores de este trabajo humano y sus sentimientos internos son en realidad bastante limitados.
Recordar el paisaje pastoral del pasado, remojar la seda de yute es realmente conmovedor: el agua negra rueda constantemente y la seda blanca deslumbra en el aire. Después de todo, los héroes no temen a la baja cuna, pero mi corazón ha caído...
El pasado es como una pintura descolorida, borrosa en algunos lugares. Pero sólo esos acontecimientos de la infancia, como una isla insumergible en el mar, todavía resuenan en mi mente durante mucho tiempo.
La infancia es feliz, tal vez creciste con la alegría de tocar la flauta en el lomo de una vaca, tal vez creciste con la alegría de cavar nidos de pájaros, tal vez pasaste tu tiempo trepando a los árboles. Infancia, pero las mejores cosas de nuestra vida son los tiempos. Mi infancia, como la de muchas personas, fue interesante, pero fueron sólo esas cosas las que me hicieron volver.
Infancia bajo la Bola de Castañas
Mi infancia la pasé jugando con castañas.
Durante la temporada de la castaña, la gente de las zonas rurales siempre va a la montaña a cazar castañas en pequeños grupos. La familia de mi abuelo también iba en triciclo a las montañas del pequeño pueblo para cosechar castañas. En esta gran familia de coches, estoy yo.
Debajo de un castaño, cada uno sacó sus propias cestas de herramientas y pinzas. Luego el abuelo trepó a un árbol de más de diez metros de altura y usó una larga vara de bambú para arrojarla al lugar donde había muchas bolas de castaño. Cuando llegó una "lluvia de púas", esquivamos y esquivamos. Oye, es difícil de acertar. Simplemente me agaché para recoger la bola de castaño y, de repente, cayó una "bala vacía". Imparcial y directo al culo. Grité "Ah", y lo único que recibí fueron las burlas de los adultos, el consuelo de mis hermanos y un trasero rojo golpeado...
La infancia en el ático
La infancia transcurrió en un pequeño y acogedor ático.
Cuando era niño, mi abuelo construyó un pequeño ático. Cada verano vuelvo de la ciudad y subo al ático. Es mi ático favorito...
Cuando subo las robustas escaleras de madera hasta el pasillo, tengo una vista panorámica del. verduras en la cerca al lado. En el lado izquierdo del pasillo, hay una gran puerta que conduce a una hermosa habitación. Empuja la pesada puerta para abrirla, ¡oh! Qué hermosa habitación, con tablas de madera lisas, una cama clásica exquisita, un escritorio blanco lleno de libros y un libro cuidadosamente colocado en la estantería. Hay ventanas por todos lados, no ventanas de cristal, sino pequeñas ventanas enrejadas talladas en tablas de madera. Delante hay un campo, con ranas nadando ocasionalmente, y detrás hay un bosque de bambú con una leve fragancia a bambú. A la derecha hay una montaña vacía. También hay un tragaluz en el techo y entra el sol, muy cálido. Está oscuro. Es muy agradable observar las estrellas a través del tragaluz y escuchar el canto de las ranas a través de las celosías de madera.
La infancia en el cuello de mi padre
Mi infancia también la pasé en el cuello de mi padre.
Cada vez que vuelvo a mi ciudad natal durante las vacaciones, el padre del profesor siempre vuelve a su ciudad natal.
Cada vez después de cenar, mi padre siempre me lleva a experimentar el encanto del campo. Mi padre siempre me ponía en su cuello y me dejaba montar y caminar con él. Siempre que el sol cuelgue en la cima de la montaña, siempre cabalgaré sobre el cuello de mi padre y desapareceré en la distancia Cuando el sol retire su última sonrisa, apareceré. El cuello de papá trae alegría y recuerdos de la infancia.
Ahora, mi infancia me ha abandonado, quedando sólo una parte.