En cuanto a su antigua residencia y pozo en Wanshan, no hay rastro ahora, pero su ubicación debe estar cerca del río Han, al pie de Shandong. Según la investigación, hay un pozo antiguo en la cima de la montaña Wanshan, a unos 30 metros al este del pico principal de la montaña Wanshan hasta Yakou Ma'an. Según los agricultores cercanos, el antiguo pozo fue sellado hace mucho tiempo y las ruinas ahora son un pozo en forma de V de unos 3 metros de profundidad y 5 metros de diámetro en la superficie. En el fondo del pozo se encuentra una piedra de marfil en forma de media luna, de unos 2 m de largo, 1,3 m de ancho y 15 cm de espesor. Su boca interior es redonda y lisa, pero aún quedan marcas de ranuras provocadas por años de triturar la cuerda al sacar agua del pozo. Hasta el momento, existen dos teorías sobre su destrucción. Una es la teoría del declive. Según registros oficiales durante el período Wanli de la dinastía Ming, "hay una torre Zhongxuan bajo el agua al norte del río Wanshan", lo que indica que la antigua residencia de Wang Can fue destruida durante la dinastía Ming y cayó al agua. El segundo es destruir la teoría del desperdicio. Según el Sr. Xi Xingquan, un famoso prosista de Xiangyang y vicepresidente de la Asociación Municipal de Escritores, en el artículo "La montaña de los talentos es una lástima": "Según los registros, la cabaña con techo de paja de Wang Can estaba al pie de Shandong, ahora una fábrica..." En otras palabras, la destrucción de la antigua residencia de Wang Can no fue realizada por una generación, sino que "ahora es una fábrica". Los libros y poemas históricos desde las dinastías Tang y Song sólo tienen "El Libro de Songs", pero ninguna residencia anterior, lo que lo confirma. Ya en la dinastía Song, el "Wang Can Shi Jing Lan Ji" contenido en el manuscrito de Yuanfeng decía que en el tercer año de la dinastía Tang (674 d. C.), era necesario que nuestra empresa trasladara el Shi Jing Lan (el valla que protegía bien la piedra) al prefecto de Xiangzhou para su custodia. Zhenji, el hijo del príncipe, también escribió Shijingzhu. En el año diecisiete de Zhenyuan (801 d. C.), se desempeñó como gobernador de la mansión Renxiang y también registró este incidente. En el segundo año de Huichang (842 d. C.), Lu Jun, el mensajero de nuestros tiempos, escribió Shijing Zhu. Du Fu, un poeta de la dinastía Tang, lo dejó muy claro en su poema "Kuiji": "Mi estela no está oscurecida, pero Wangjing sigue allí". Estas tablillas de piedra y poemas sólo registran que Wang Canjing todavía está bien conservado, pero no se menciona su antigua residencia en el texto. Después de visitar a viejos agricultores cercanos, escuché que había un antiguo pozo al pie oriental de la montaña Wanshan hace más de 30 años. Según la tradición viva de nuestro país, el pozo debe estar cerca de la casa y no demasiado lejos de ella. Por lo tanto, la antigua residencia de Wang Can debería estar ubicada en el área de la antigua fábrica de cerámica al pie de la montaña Donglu, y la teoría de su destrucción es razonable. En cuanto al "paradero" de la antigua residencia de Wang Shen en la prefectura de Wanli durante la dinastía Ming, han pasado más de 1.360 años desde la adivinación de Wang Shen en Wanshan hasta el final de la dinastía Han del Este (período Jian'an). sólo leyendas y pueden no ser creíbles. La hermosa montaña Wanshan no es sólo la montaña favorita de innumerables literatos y poetas; no es sólo la montaña que anhelan los emperadores diosa (Liu Xiu y Liu Bei), sino que también hay muchos guerreros y generales que también anhelan la montaña; . El general Zhennan de la dinastía Jin y Du Yu, gobernador de Jingxiang, son los más representativos.
¿Quién es Du Yu? ¿Según Jin Shu? Según la "Biografía de Yang Hu", en el quinto año de Taishi de la dinastía Jin Occidental (269 d. C.), el general de Zhennan Yang Hu (que estaba a cargo de los asuntos militares de Jingzhou y salió de Xiangyang) estaba postrado en cama porque su ambición de unificar el régimen de Sun Wu en el sur del río Yangtze no se hizo realidad. Antes de su muerte, fue a visitar a su emperador fundador, Sima Yan, y recomendó al general Du Yu que ocupara su lugar. Después de la muerte de Yang Hu, Sima Yan, emperador Wu de la dinastía Han, visitó entre lágrimas a Du Yu y asumió el cargo de general Zhennan, haciéndose cargo de los asuntos militares y políticos de Jingxiang. Después de que Du Yu asumió el cargo, estuvo a la altura de las recomendaciones y la confianza de su predecesor Yang Hucheng, llevó a cabo un entrenamiento riguroso para los gobernadores militares y logró resultados notables. En sólo dos años, en el primer año de Taikang en la dinastía Jin Occidental (280 d.C.), "reunió a todos los generales para reemplazar a Wu y destruirlo" (Ru Jing), logrando la eterna gran causa de la "unificación de las tres partes". ". En el último capítulo de "El romance de los tres reinos", en 120 d.C., Luo Guanzhong usó todo el capítulo "recomendó al veterano Du Yu (refiriéndose a Yang Hu) para ofrecer consejos y derrotó a Sun Bin por tres puntos para lograr la unificación. " para describir este hecho histórico en la historia de China. Durante la dinastía Jin Occidental, el pueblo Xiangyang construyó el "Templo Du Yu" en Xianshan como conmemoración.
Du Yu, el padre fundador de la dinastía Jin Occidental y un gran estadista que hizo grandes contribuciones a China, también tenía debilidad por Wanshan. A menudo llevaba a muchas personas a visitar Wanshan, salir, beber vino y escribir poemas.
Finalmente, nunca se olvidó de Wanshan y erigió un "Monumento Du Yu" junto al río al pie este de Wanshan. Lo que quiero presentarles es que este monumento no es una lápida o un monumento ordinario, sino un monumento cultural que elogia a Wanshan. Según los registros históricos, Du Yu usó montañas para describir a las personas y agua para describir el mundo. Expresó sus sentimientos sobre la literatura, el pensamiento y la filosofía en este monumento, es decir, expresó sus suspiros sobre la vida, el universo y las montañas. ríos, expresando que la vida es infinita y las montañas y los ríos son infinitos, las montañas son valles y el fondo del mar son montañas. Instalamos monumentos para advertir a las generaciones futuras, a fin de trascender el mundo. Su mente es tan vasta, amplia y majestuosa. Las generaciones posteriores comentaron que este monumento es más significativo y valioso que la "Oda del Acantilado Rojo" de Su Shi. Porque la "Oda Chibi" de Su Shi solo narra los hechos históricos de la Batalla de Chibi entre Cao y Wu, mientras que Du Yubei expresa sus puntos de vista sobre el universo, la naturaleza y la vida, incluida la literatura, el pensamiento y la filosofía. El antiguo círculo cultural chino. Pero desafortunadamente, no hay un registro completo de la inscripción de Du Yubei en materiales históricos. Cientos de años después, cayó al río Hanshui, no muy al este de la playa de Wanshan. Según las "Crónicas de Nan Yongzhou" (desde el período del emperador Liang Wu de la dinastía Jin del Este en 389 d. C. hasta el emperador Liang Yuan en 554 d. C., los chinos de ultramar de Xiangyang se establecieron en Yongzhou), los pescadores y leñadores a menudo pueden ver la estela de Du en el fondo del lago Wanshan en los días soleados. Du Fu, un poeta de la dinastía Tang, dijo en su poema "Kuiji": "La estela de mi familia no está oscurecida, pero Wang Jing todavía está allí. Consideraba a Du Yu como un pariente y dijo que no era culpa de Du". La estela de Du Yu fue enterrada en el fondo del río y aún se conserva la cima de las montañas elogiadas por Wang Canjing. Zeng Gong, un poeta de la dinastía Song, también dijo en su poema "Wanshan" que "Xie Peiqi está apartado y el monumento eventualmente se reducirá a sí mismo". Por un lado, elogió la antigüedad y belleza de Wanshan con el romántico mito de "Gracias por darte perlas", pero al mismo tiempo, expresó un infinito pesar por el hecho de que Dube se hundiera en el fondo del río con el colapso de la montaña. . Cao Lin, un poeta de la dinastía Ming, también dijo en el poema "La primavera va a Wanshan": "La reputación de Fei Xiang y Xie Pei está vacía, y la contribución de Du Yu al hundimiento de la estela ha terminado". La estela de Yu se hundió en el fondo del río al pie norte de la montaña Wanshan. Creo que si se limpia el antiguo cauce del río Han y se pesca a Du Yubei, será una bendición para la historia cultural de la nación china, y nuestro Xiangyang también se volverá más famoso en la tierra de China. Según los registros del condado de Xiangyang en el tercer año de Tianshun de la dinastía Ming (1459 d.C.), "El templo de Laolong se construyó en 10 lugares al noroeste de la ciudad. Fue construido por la generación anterior y reconstruido en Jiayin, Hongwu, Dinastía Ming (1347 d.C.)". También se dice que "el templo de Laolong está ubicado en el oeste del condado, limita con el río Hetao en las provincias de Han y Jiangxi y llega a la montaña Wanshan en el oeste. De ahí el nombre. "Según este registro, la relación de ubicación entre el Templo Laolong y el Terraplén Laolong muestra que el Templo Laolong está " "Diez millas al oeste de la ciudad", mientras que el Terraplén Laolong está "once millas al oeste de Wanshan", es decir. El terraplén de Longtou llega directamente al pie este de Wanshan, a once millas de Xiangyang, mientras que el templo de Laolong no está al pie de Wanshan, a solo diez millas de Xiangyang, es decir, una milla al este de Wanshan. Por lo tanto, el Templo Laolong es diferente del antiguo Templo Xumi en la cima de las montañas, y el Templo Youlan y el Templo Baodi no son lo mismo. Fue "creado a partir de la generación anterior" para proteger el terraplén del río Han. Se derrumbó a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing.
Acerca del templo de Laolong y el terraplén de Laolong, hay una historia popular cerca de Wanshan que dice que Wanshan es el líder de la sección Xiangyang del río Han, y se alza majestuosamente en los tramos superiores del río Han al oeste de Xiangyang. . Antes de la construcción del Antiguo Templo del Dragón, el río Han se inundaba todos los años. Incluso desde "Durante el período de los Tres Reinos, Hu Lie era el gobernador de Xiangyang y construyó diques para impedir la entrada de agua" (en palabras de "Crónica del condado de Xiangyang") "Durante las dinastías Song y Yuan, los defensores del río Xianghe tenían utilizar terraplenes como protección". Sin embargo, debido a que Wanshan hizo la vista gorda, las inundaciones empeoraron aún más. Al desbordarse, los terraplenes construidos eran "agotadores y agotadores". Después de que los funcionarios locales en Xiangyang se dieron cuenta de que la gestión del río primero debe respetar las cabeza de dragón en la montaña Wanshan, construyeron el Antiguo Templo del Dragón en la cabecera del terraplén de Hanjiang al pie de la montaña Wanshan, y llamaron al terraplén a lo largo del río. Después de eso, Wanshan Longtou estaba muy feliz y felizmente usó la fuerza para contener el río Han, haciendo que el terraplén del río Yangtze fuera inexpugnable. El río Han fuera del terraplén de Laolong fluía dócilmente hacia el este, con vastas olas azules. El terraplén de Laolong era exuberante y verde, y cantaba y; El baile floreció. "
La historia anterior es naturalmente una hermosa leyenda, pero refleja el asombro y la admiración del pueblo Xiangyang por miles de montañas desde la antigüedad. Esta es también una de las razones por las que los literatos de las dinastías pasadas deben visitar Xiangyang Qianshan. A lo largo de los siglos, no lo sé. Muchos dignatarios y poetas lo elogiaron. Escribió muchas "Canciones de dique" en la "Música de Xiangyang" de la dinastía del sur: "La ciudad de Xiangyang es por la mañana, y el dique. permanece por la noche." Hijos del terraplén, las flores deslumbran. "Según la leyenda, fue escrito por Xiao Gang de la dinastía Liu Song (es decir, el emperador Jianwen de la dinastía Liang del Sur, que reinó del 550 al 552 d.C.). Durante las dinastías Song y Liang, las canciones y danzas iban acompañadas de música. Cuando Liu Yuxi visitó Laolongdi, cantó "Poesía tres en el dique", "Primera canción", cuyo tercer poema dice: "El terraplén del manantial deambula alrededor del agua, y la bandera y el pabellón del restaurante están abiertos. Por la noche, el edificio invita a los visitantes y las velas caen. "Li Bai también escribió muchos" Diqus ", uno de los cuales se lamentaba: "Una vez fui un Dike y fui a la Torre Shangong. Las ventanas están llenas de picos verdes y el agua fluye en el espejo. Meng Haoran escribió: "¿Qué diversión hay en el terraplén? Los coches y los caballos corren juntos". La hierba de primavera crece en primavera, esto es en febrero y marzo.
"Según los antiguos agricultores cercanos, hay una colina desconocida entre Wanshan y Liu Zishan (ahora Xianglong Landscape Avenue está ubicada en las alturas dominantes de Lianggang, y Wanshan Brick and Tile Factory excavó la tierra y la convirtió en una carretera). Qinba Ancient Carretera A partir de entonces, pasaba entre Wuming Shannan y Liu Zishan, que era la garganta de la antigua ciudad de Xiangyang en el este, por lo que se llamó Paso Liuzi.
De acuerdo con las condiciones geográficas actuales, el. La carretera al oeste de las imponentes alturas de Lianggang en Xianglong Landscape Avenue no es la original. La antigua carretera Qinba solo se construyó en la "carretera Panshan" de la antigua carretera antigua Hanshui. Esto es solo una cuestión de varias reconstrucciones de la carretera después. Liberación y en los últimos diez años. Los restos reales de Qinba Road todavía existen detrás de Xianglong Landscape Avenue. Vaya de oeste a este en la alta montaña del sur, pase por el edificio de oficinas de la actual Escuela Técnica y Vocacional. La fábrica de cerámica original del condado de Xiangyang, sube la colina desconocida entre Wanshan y Liu Zishan y dirígete hacia el sur para llegar a la ubicación exacta del Paso Liuzi. Debería estar en la entrada de la actual Compañía Yuhang (anteriormente conocida como Fábrica Hongwei In). En la antigüedad, el paso de Liuzi no era tan peligroso como lo es hoy y tenía un efecto calmante. Según los registros locales, el área alrededor del paso de Liuzi era originalmente una tierra bárbara donde a menudo deambulaban tigres y lobos, dijo el poeta de la dinastía Ming. En el poema "La primavera va a Wanshan", Wanshan "está bordeado por el río Han en el sur y Qinguan en el oeste". El "Qinguan" aquí se refiere al paso de Liuzi, que significa estar en Wanshan, frente a Xiangyang. , está el creciente río Han en el norte; comienza en el antiguo camino Qin-Ba en el oeste y se detiene en el paso de Liuzi. Se puede ver que el paso de Liuzi en la dinastía Ming era mucho más alto que las montañas que el Qin-. Ba Ancient Road pasaba por el oeste. Se puede ver lo espectacular, recto y recto que era el paso de Liuzi en ese momento. Cuando subes al paso de Liuzi y miras hacia el este, llegarás al desierto Shili de Xiangyang. ciudad de Mapingchuan, que resalta aún más la majestuosidad, la pendiente y la sublimidad del paso de Liuzi. Su Shi lo elogió una vez en un poema: "Puedes tragarlo sin salir del paso en cien pasos". "La melancolía de escalar alto es accidental. Sé por quién estoy preocupado, pero después de sufrir. Tuan Tuan está en la montaña, leyendo olmos y sauces todos los años".
Hay muchos lugares pintorescos. en Wanshan y sus alrededores e historias, como Han Gaotai, el Templo Shiyang, el Templo Taishan, Overlord Jianding, etc. , todo esto requiere nuestros esfuerzos para recopilar, escribir y organizar. Wanshan es una colección inagotable de libros históricos y culturales; Wanshan es un tesoro inagotable de cultura misteriosa; Wanshan es una galería de paisajes naturales que no se pueden escribir ni pintar. Es el orgullo del pueblo de Xiangyang, el orgullo de la tierra de Xiangyang y el disfrute del futuro de Xiangyang.