El antepasado de "Ji Yanwen" es "Shang Shu", y el autor de "Shang Shu" lo es. Los veintiocho capítulos de "Shang Shu" dictados por Fu Sheng, un erudito de la dinastía Han Occidental, son la versión moderna de "Shang Shu". Cuando Liu Yu, duque de Lu en la dinastía Han Occidental, demolió una sección del muro en la antigua residencia de Confucio, descubrió otra sección de "Shang Shu", que es un texto antiguo. Durante la Batalla de Yongjia en la dinastía Jin Occidental, se perdieron tanto la versión moderna como la antigua de "Shang Shu". Al comienzo de la dinastía Jin del Este, Shi Meihuan de Zhang Yu presentó a la corte un libro de historia que incluía 33 historias literarias modernas y 25 libros literarios apócrifos antiguos.
"Shangshu" es una colección de obras que describen hechos antiguos. El título del libro más antiguo es "Shu". Se divide en Yu Shu, Xia Shu, Shangshu y Zhou Shu. Debido a que es uno de los Cinco Clásicos del Confucianismo, también se le llama Libro de los Cantares. La versión popular de "Thirteen Classics Commentary" y "Shangshu" es una edición conjunta de "Jinwen Shangshu" y el pseudo-antiguo "Shangshu". La autenticidad de las versiones existentes es mixta.
Características de la obra
"Shang Shu" es un símbolo de la prosa china antigua. Según los registros de "Zuo Zhuan" y otros libros, antes de "Shang Shu", había tres tumbas, cinco clásicos, ocho categorías y nueve colinas, pero estos libros no se han transmitido y "Hanshu Yiwenzhi" ya no existe. grabado. La prosa anterior a Qin debería comenzar con Shangshu. Los artículos del libro gradualmente se vuelven más completos en estructura y tienen un cierto nivel, y también prestan atención al diseño de la vida. Posteriormente, la prosperidad de la prosa en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fue su herencia y desarrollo.
"Shangshu" registra principalmente las palabras y hechos de algunos emperadores durante las dinastías Xia, Shang y Zhou. Su tendencia ideológica más significativa es utilizar el concepto de destino para explicar el ascenso y la caída de la historia, proporcionando así una referencia de la realidad. Esta visión del destino tiene un núcleo razonable: primero, respetar la virtud y segundo, respetar al pueblo. El texto de "Shang Shu" es difícil y oscuro, pero marca el progreso de las notas y la prosa de los historiadores.