En el budismo tibetano, el círculo místico del mandala es un símbolo muy importante y profundo. Mandala es una transliteración del sánscrito, llamada dkyil-vkhor en tibetano y, a veces, traducida como mandala en chino. En la antigua India, el mandala original era una plataforma de tierra circular o cuadrada construida en el lugar de práctica para evitar la invasión de espíritus malignos, invitando a personas del este, oeste, sur, norte, arriba, abajo, noreste, noroeste y sureste. Dioses y Budas del pasado, presente y futuro testificaron personalmente y pintaron sus imágenes en el altar, que gradualmente evolucionaron y se desarrollaron en diversas formas y categorías. En el budismo tibetano, mandala tiene dos significados: uno es el altar y el otro es la traducción dojo. Uno es el significado de ocurrencia y reunión. En otras palabras, se construyó un altar cuadrado para adorar a los dioses y a los Budas. O haga dibujos de dioses y budas, reuniendo a dioses y budas para pensar en un lugar para la práctica del ritual tántrico. Hay tantos mandalas de diferentes estilos como Budas tántricos.
"Exploración Secreta" dijo veinte veces: "Mandala, dojo de nubes, altar redondo".
"Lin Hui Yiyin" dijo diez veces: "El mandala no gira hacia adelante. Se dice que el lugar de reunión de los santos de las nubes es el altar de canto de sutras "
"El Sutra del Gran Sol" dice cuatro veces: "El mandala también se llama reunión. diferente La rueda de la sabiduría sella las bendiciones, y las alas ayudan al rey sol a hacer que todos los seres vivientes disfruten de la puerta, por eso se llama mandala." "Zou Mi Chao" dice: "Mandala, el lugar donde se reúnen los sabios. Wan De respondió: ”
El mandala es la ocasión y la aparición de la iluminación del Buda para los mortales, y los practicantes alaban el mandala. Puede aceptar el poder divino de Buda y "limpiar las nubes de problemas y pecados". Este tipo de actividad mental de comunicarse con Dios debe llevarse a cabo a través de cuatro formas de mandala y recitando mantras, por eso se le llama "Cuatro Apariciones Humanas". " y "Cuatro Apariciones Humanas". "También es uno de los principios del budismo tibetano.