5.1 Zi dijo que Gongye Chang podría ser su esposa. Aunque fue en "léixie", no fue culpa suya. Con su hijo y su esposa. La impunidad es imposible. Casarse con el hijo de su hermano.
Gong Yechang, discípulo de Confucio. Oye, cuerda negra también. Incapacidad, contractura. En la antigüedad, los delincuentes eran arrestados en prisión con cuerdas negras. Entonces, encadenado, se dice que está en prisión. Es inofensivo decir que una persona está en la cárcel, en lugar de ser culpable.
Nan Rong, Nangong Tao, nombre de cortesía, es discípulo de Confucio. Depende de lo que digas. Con sus dedicadas palabras y hechos, puede utilizarse para gobernar la corte y evitar desastres en tiempos difíciles.
No importa cuál sea la situación. Algunos dicen que no es un delito, mientras que otros dicen que está exento de castigo. Lea aquí los consejos del maestro sobre cómo casarse con alguien y tener un hijo. Es inusual informar el día de un caballero, pero también puede ser regular. Sólo al final de la línea de castidad, más el honor, la vergüenza, la justicia y la vida, no hay peligro. En tiempos difíciles, si no sobrevives siendo bueno o sufriendo enfermedades, o no eres distante y te rebelas contra lo vulgar, entonces las cosas serán diferentes, las personas serán diferentes y el Tao será diferente. Ésta es la razón de las relaciones humanas, y la filosofía de comprender a las personas también es vergonzosa. (Cuatro libros y explicaciones)
5.2 El hijo dijo que su hijo era un caballero malo. Si fuera un hombre y no hubiera ningún caballero en Lu, se lo quitaría.
Ling Zijian, discípulo de Confucio, cuyo apellido es Mi (), tiene un carácter chino incorrecto y también es de Lu. El hijo es humilde pero virtuoso, por eso el maestro suspiró y dijo: "Un caballero tiene la virtud de un hombre como este". Ve con ese hombre, ve con los alemanes. Si no tienes un caballero, aprende a hacerlo. Porque puedes ver cuánta gente virtuosa hay en Lu. Su Shi dijo: Para llamar buena a una persona, debe basarse en su padre, hermanos, maestros y amigos, y debe ser extremadamente amable.
Un caballero es un hijo. "Hou Ji Yun" de Huang dijo: Después de Ding Lu, el gobierno del mundo será reemplazado por él y habrá un sueño de maestro. Todos los gremios se reúnen en una secta y los discípulos la aceptarán. Es el sabio de la secta Zhengsheng quien respeta su carrera y respeta los beneficios de disfrutar de la comunidad. Aquellos que no tienen rey en Lu son aquellos que dicen estar en una posición superior y no pueden respetar a los virtuosos y hacer amigos. Todos son villanos que roban el trono. Quienes piensan en ello lamentan que Lu no pueda gobernar un país con su hijo y dejar que se hunda en la siguiente ciudad. Los príncipes y ministros de Lu conocen al sabio Confucio pero no pueden utilizarlo, por lo que no se les puede llamar caballeros.
5.3 Zigong preguntó: ¿Cuál es el regalo? Confucio dijo: Las mujeres (ustedes) también son herramientas. Yue: ¿Qué pasa? Dijo: Sí.
Las personas que utilizan herramientas son útiles. Zigong vio que Confucio se consideraba un caballero, así que se preguntó: Confucio le pidió que lo usara. Hu Lian, el arma de Jixia. En Xia, dijo Hu, en Shang, dijo Lian, en Zhou, dijo Mao, este es el instrumento más valioso del salón ancestral. Aunque no es inútil, también es caro.
Cuatro temas: moralidad, discurso, política y literatura. La virtud es el esquema general, el lenguaje es comunicación y comunicación, la política son las actividades sociales cotidianas y la literatura es calidad académica y literatura, todas ellas indispensables. También dirían que si puedes aprender, debes ser un maestro virtuoso. Por tanto, en una frase la virtud incluye cuatro sujetos, lo cual es inútil. Por otro lado, cada uno tiene su propia especialidad y son caros.
Capítulo avanzado después de 1000: "De: Yan Yuan, Min Ziqian, Ran Boniu, Zhong Gong; palabra: Mátame, Zigong; política: You Ran, Lu Ji; literatura: Ziyou, Xia Zi. " Zigong era inteligente y bueno hablando, y su señor lo amaba profundamente. Por lo tanto, describirlo como Hu Lian es tanto un cumplido como un tono despectivo. A los que viven lejos de casa se les llama segunda generación. Por ejemplo, este dispositivo es un dispositivo y, a veces, está arriba y abajo. Anime a los discípulos a trascender las limitaciones profesionales y cultivar las virtudes de un caballero.
5.4 o: Yong Ye es una persona benévola y no se avergüenza. Confucio dijo: ¿Cómo usarlo? El emperador y el pueblo usan la boca para dar, pero odian a los demás repetidamente y no conocen su benevolencia.
Yongyong, discípulo de Confucio, tenía el apellido Ran y el nombre de pila Zhonggong. Bueno, también lo es la elocuencia. En ese momento, la gente lo consideraba un santo con una reverencia gruesa y sencilla. Lo llamaban benevolencia y lo apreciaban mucho.
Aquí basta, las palabras no están mal. Dé por la boca y hable rápidamente. Repite, cuenta. Las personas que son elocuentes son arrogantes y arrogantes, por lo que los demás las odian, pero no conocen su bondad. ¿Cómo utilizar la primera frase? En términos generales, se refiere directamente a un profesor o a una persona. No importa cómo uses la última oración, es simplemente desagradable y, a los ojos de la gente, simplemente es rota o superficial.
En este capítulo, la intención de Confucio es condenar.
Liu Yun: La exploración es la esencia, pero si la armonía de la exploración es benevolencia, la exploración de la benevolencia se convierte en aspereza. Por lo tanto, el maestro denuncia la inutilidad de la benevolencia, independientemente de la armonía de la benevolencia, y quiere que la gente se dedique a ella y la disfrute. Era obvio que el dueño no estaba siendo amable con los demás. Dijo en japonés que cuando sales y ves a un gran invitado, la gente será como un gran sacerdote. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Aunque Yong no es sensible, obtendrá algo, pero aún se desconocen su benevolencia y rectitud. Reflexionando sobre el registro, dijo: El noble hermano de la Santa Secta es tan tonto como Yan Zhi, y tan honesto y simple como Zeng Lu. Ambos son ricos y simples. Por lo general, ocultan la verdad, por eso su apariencia y sus palabras. No son más que talismanes del Tao. Si tenemos ambiciones, primero debemos ser respetuosos y silenciosos. Si quieres ser amable, debes entrar y mantenerlo cerca.