Sobre las bases filosóficas de la Concepción Científica del Desarrollo
Yin Hansheng
La Tercera Sesión Plenaria del XVI Comité Central del Partido Comunista de China afirmó claramente que debemos establecer e implementar la Perspectiva Científica sobre el Desarrollo, es decir, "adherirnos a un concepto de desarrollo orientado a las personas, establecer un concepto de desarrollo integral, coordinado y sostenible y promover el desarrollo integral de la economía, la sociedad y las personas". La Perspectiva Científica sobre el Desarrollo es un importante pensamiento estratégico propuesto por el Comité Central del Partido, con el camarada Hu Jintao como Secretario General, que utiliza la cosmovisión y la metodología marxistas para analizar en profundidad las tendencias de desarrollo del mundo contemporáneo y de China, y para resumir exhaustivamente los acontecimientos históricos. experiencia de la campaña de reforma, apertura y modernización de mi país. La cosmovisión y la metodología marxistas son la base filosófica de la Perspectiva Científica del Desarrollo y la base científica para coordinar el desarrollo económico y social. Sólo mirando los problemas desde la perspectiva de la cosmovisión y la metodología podremos comprender plenamente la importancia de la Perspectiva Científica del Desarrollo y captar plenamente la profunda connotación de la Perspectiva Científica del Desarrollo.
Insistir en centrarse en las personas: una conclusión inevitable extraída del uso del materialismo histórico para examinar cuestiones de desarrollo
El materialismo histórico cree que las personas son el cuerpo principal de las actividades sociales e históricas, y el pueblo es creación de la historia. Es la fuerza decisiva que promueve el desarrollo social. Como personas sociales y reales, no sólo son los sujetos de valores defendidos por el materialismo histórico, sino también los objetos científicos que investiga el materialismo histórico. La "orientación hacia las personas" es la postura básica del materialismo histórico. Cuando Marx y Engels fundaron el materialismo histórico, partieron de "personas reales y vivas" y descubrieron "un hecho simple" de que las personas primero deben comer, beber, vivir y vestirse, y luego pueden dedicarse a la política, la ciencia, el arte y la religión. , etc. actividades, por lo que lo primero que tenemos que hacer los humanos es la producción de medios materiales de vida. Fue en el proceso de examinar las actividades de producción material humana que Marx y Engels descubrieron las contradicciones básicas que impulsan el desarrollo de la sociedad humana: las contradicciones entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción y sus leyes de movimiento, y descubrieron el secreto de la producción capitalista: el excedente. valor, llegando así a la conclusión científica de que el capitalismo está destinado a morir y el comunismo está destinado a vencer. Al describir las brillantes perspectivas de la sociedad comunista, Marx y Engels todavía se centraban en las personas. Según su concepción científica, la nueva sociedad del futuro será "una forma social cuyo principio básico sea el desarrollo integral y libre de todos", "donde el libre desarrollo de todos sea la condición para el libre desarrollo de todas las personas". " En resumen. De lo anterior, se puede ver que el materialismo histórico es una ciencia sobre las personas reales y su desarrollo histórico, y poner a las personas en primer lugar es la idea básica del materialismo histórico.
Utilizando el punto de vista del materialismo histórico para examinar las cuestiones de desarrollo, podemos sacar una conclusión: el desarrollo integral de los seres humanos es la medida fundamental del desarrollo económico y social y el símbolo fundamental del progreso social humano; adherirse a la orientación hacia las personas es Los principios fundamentales de la sociedad socialista son los estándares fundamentales por los cuales se mide todo nuestro trabajo. El XVI Congreso Nacional del Partido Comunista de China propuso que deberíamos construir integralmente una sociedad moderadamente próspera de alto nivel que beneficie a más de mil millones de personas en las dos primeras décadas de este siglo, de modo que la economía esté más desarrollada, la democracia Será más completo, la ciencia y la educación serán más avanzadas, la cultura será más próspera y la sociedad será más próspera. La armonía y la vida de las personas serán más prósperas. Este es un sistema de objetivos sistemático e integrado para el desarrollo integral de la economía, la política, la cultura, la sociedad, la ecología y los seres humanos. Encarna el espíritu básico orientado a las personas, los requisitos esenciales del socialismo y la connotación central de la Concepción Científica. Desarrollo.
Medido por el concepto científico de desarrollo centrado en las personas, no es difícil encontrar algunos sesgos que han aparecido en algunos lugares y ciertos campos en el pasado: enfatizar el crecimiento económico y subestimar el progreso social; y subestimar los beneficios ecológicos, enfatizar los resultados materiales, subestimar los valores humanísticos, etc. Si queremos alcanzar el gran objetivo de construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral, debemos corregir resueltamente tales desviaciones y establecer firmemente una perspectiva científica del desarrollo centrada en las personas. Cuando examinamos y abordamos cuestiones de desarrollo, no sólo debemos prestar atención al crecimiento económico, sino también al progreso social y al desarrollo ecológico, no sólo debemos prestar atención a la construcción de la civilización material, sino también a la construcción de la civilización política; y civilización espiritual; no sólo debemos prestar atención a la velocidad del desarrollo, sino también a la justicia social y el desarrollo humano. Es necesario promover el desarrollo integral del pueblo como objetivo fundamental, satisfacer continuamente las crecientes necesidades materiales y culturales del pueblo, proteger eficazmente los intereses prácticos del pueblo y permitir que todos disfruten de los resultados fructíferos del desarrollo económico y social.
Adherirse al desarrollo integral, coordinado y sostenible: una conclusión inevitable que se extrae del uso del pensamiento dialéctico para investigar cuestiones de desarrollo
La dialéctica materialista cree que todo en el mundo está universalmente conectado y es eterno. El punto de vista de la conexión y el punto de vista del desarrollo son los puntos de vista básicos de la dialéctica materialista.
Engels dijo una vez: "Cuando examinamos reflexivamente la naturaleza, la historia humana o nuestras propias actividades espirituales, lo primero que aparece ante nuestros ojos es una imagen infinitamente entrelazada por diversas conexiones e interacciones. Considerando los problemas desde la perspectiva de la conexión, el desarrollo y la interacción". La contradicción son los métodos básicos del pensamiento dialéctico.
Utilizando el método del pensamiento dialéctico para examinar las cuestiones de desarrollo, podemos sacar una conclusión: el desarrollo económico y social es un proyecto sistemático extremadamente complejo, una unidad de contradicciones compuesta de múltiples factores interrelacionados e interactuantes. producto del movimiento y cambios de varias contradicciones dentro de esta unidad, y es el proceso en el que estas contradicciones se generan y resuelven constantemente entre estas contradicciones complicadas, existe una distinción entre contradicciones primarias y contradicciones secundarias, y la diferencia entre contradicciones primarias; y las contradicciones secundarias. Las contradicciones secundarias pueden transformarse entre sí bajo ciertas condiciones. En resumen, los factores económicos, políticos, culturales, sociales, ecológicos y otros son factores importantes que constituyen la unidad contradictoria del desarrollo. Entre ellos, la economía es la principal contradicción y la fuerza decisiva para promover el desarrollo, aunque los factores políticos, culturales, sociales, ecológicos y otros se encuentran en la posición de contradicciones secundarias, también son factores importantes que afectan el desarrollo y también pueden transformarse en contradicciones principales; bajo ciertas condiciones. Por lo tanto, cuando entendemos y abordamos las cuestiones de desarrollo, no sólo debemos captar las principales contradicciones e insistir en centrarnos en la construcción económica, sino que también debemos prestar atención a las contradicciones secundarias e insistir en el desarrollo integral y coordinado de la política, la cultura, la sociedad, ecología y economía. Si solo se concentra en los indicadores económicos e ignora otros indicadores relacionados, y tiene mano dura en el desarrollo económico y mano suave en otras tareas, no será bueno para la economía. Incluso si la economía aumenta temporalmente, eventualmente caerá. Sólo comprendiendo correctamente la relación dialéctica entre las contradicciones primarias y secundarias y adhiriéndose a un enfoque global y equilibrado se podrá lograr un desarrollo integral, coordinado y sostenible.
Actualmente, mi país ha entrado en un período crítico en el que su PIB per cápita ha saltado de 1.000 dólares a 3.000 dólares. El proceso de desarrollo de muchos países muestra que este período es a la vez un "período dorado de desarrollo" y un "prominente período de contradicciones". Si las ideas de desarrollo son apropiadas, podemos promover el desarrollo económico y social coordinado y lograr con éxito la industrialización y la modernización; de lo contrario, podemos caer en la situación de intensificar diversos conflictos sociales y estancar o incluso hacer retroceder el desarrollo económico y social; De hecho, ahora contamos con las condiciones favorables para un fuerte crecimiento económico y un progreso social integral, pero también nos enfrentamos a situaciones complejas como la creciente brecha entre ricos y pobres y el deterioro del medio ambiente ecológico. están esperando que exploremos. Por ejemplo, mientras se promueve el crecimiento económico, cómo promover el progreso social integral y mejorar continuamente la calidad de las personas mientras se aumenta el insumo material y se expande la escala de producción, cómo promover la innovación institucional y la innovación en la gestión y promover el ajuste y la optimización de la estructura económica; al tiempo que se alienta Si bien algunas personas se enriquecen primero, cómo proteger los intereses de los grupos de ingresos bajos y medios para que todas las personas puedan disfrutar de los frutos de la reforma y el desarrollo, etc. Frente a estas cuestiones importantes y urgentes, sólo si nos atenemos a las orientaciones de la Perspectiva Científica sobre el Desarrollo y analizamos los problemas desde una perspectiva integral, sistemática y de desarrollo podremos resolver conflictos de manera efectiva, eliminar obstáculos y lograr un desarrollo mejor y más rápido. .
Adherirse a la teoría básica del marxismo y promover el desarrollo integral de la economía, la sociedad y las personas
La Perspectiva Científica sobre el Desarrollo es la dirección colectiva del nuevo Comité Central del Partido. que insiste en emancipar la mente, buscar la verdad a partir de los hechos y mantenerse al día con los tiempos. Los principales logros teóricos alcanzados son la gloriosa cristalización de la sinización del marxismo y la perspectiva marxista sobre el desarrollo. Si queremos establecer e implementar la Concepción Científica del Desarrollo, debemos adherirnos a las teorías básicas del marxismo y aclarar algunas interpretaciones vagas sobre cuestiones de desarrollo.
Adherirse a la teoría marxista de la producción integral y coordinar el desarrollo económico y social integral. Algunos camaradas creen que el marxismo sólo habla de producción material y no de otras producciones. Esta comprensión es errónea. De hecho, la teoría marxista de la producción es una teoría integral de la producción, que incluye cuatro aspectos: producción material, producción poblacional, producción espiritual y producción de relaciones sociales. Estos cuatro aspectos están interrelacionados e interpenetrados. Adherirnos a la teoría marxista de la producción integral nos ayudará a trazar una línea clara entre la visión marxista de la historia y la visión materialista vulgar de la historia de que "la economía es el único factor decisivo" y a superar la práctica de simplemente perseguir el crecimiento económico ignorando todos los factores. -redondear el progreso social, y coordinar mejor el desarrollo integral de la economía y la sociedad.
Adherirse a la teoría marxista de la formación social y coordinar el desarrollo coordinado de la economía y la sociedad.
La teoría marxista de la forma social sostiene que la existencia social determina la conciencia social, la productividad determina las relaciones de producción, la base económica determina la superestructura y la civilización material determina la civilización política y la civilización espiritual al mismo tiempo, la conciencia social determina la existencia social, las relaciones de producción determinan la productividad; y la superestructura determina la base económica, la civilización política y la civilización espiritual también tienen limitaciones y efectos contraproducentes sobre la civilización material. Según esta teoría, no sólo debemos ver el papel decisivo del crecimiento económico en el desarrollo de toda la sociedad, sino también la reacción de la superestructura sobre la base económica, adherirse a la política de planificación general y adherirse a la coordinación. desarrollo de la economía y la sociedad.
Adherirse a la teoría marxista de la dialéctica de la naturaleza para lograr una convivencia armoniosa y un desarrollo sostenible entre el hombre y la naturaleza. La dialéctica de la naturaleza cree que el hombre es parte de la naturaleza, y la relación entre el hombre y la naturaleza es una relación dialéctica de interdependencia; las actividades de producción material humana se llevan a cabo en un determinado entorno natural y son un proceso de transformación material entre el hombre y la naturaleza. Por lo tanto, los humanos deben comprender y utilizar correctamente las leyes de la naturaleza, de lo contrario sufrirán venganza de la naturaleza. Según esta teoría, en el proceso de desarrollo de los recursos naturales y realización de la construcción económica, debemos seguir las leyes de la naturaleza, proteger el medio ambiente ecológico y esforzarnos por lograr una coexistencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza para garantizar el desarrollo sostenible de la economía y sociedad.
Adherirse a la teoría marxista del desarrollo humano integral y promover el desarrollo humano integral coordinando al mismo tiempo el desarrollo económico y social. Fundamentalmente hablando, el marxismo es una teoría sobre el desarrollo social y la liberación humana. Buscar la liberación completa de los seres humanos y lograr el desarrollo integral de los seres humanos es la propuesta más elevada del marxismo. Como sociedad socialista con el marxismo como ideología rectora fundamental, es natural considerar la realización del desarrollo humano integral como su objetivo más elevado. Debemos adherirnos al principio de orientación a las personas, esforzarnos por satisfacer sus necesidades y mejorar integralmente su calidad, debemos cuidar, amar y respetar a las personas en todo momento, aprovechar al máximo su entusiasmo y creatividad y considerar a todos; El desarrollo integral de las personas como propósito fundamental y finalidad del desarrollo económico y social. Motivación fundamental.