El patrón de loto y el patrón de madreselva son los patrones vegetales más distintivos de la época de los Tres Reinos, Jin y las Dinastías del Sur y del Norte.
El loto es uno de los temas del arte budista. El loto se utiliza comúnmente como decoración en celadón de las dinastías del sur. A partir de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, bajo la influencia del arte decorativo budista, los patrones con temas vegetales y florales penetraron en casi todos los campos del arte, incluida la decoración cerámica, la decoración arquitectónica y la decoración de vasijas metálicas. El budismo considera el loto como un símbolo de santidad y auspiciosidad. Desde las dinastías del Norte y del Sur, los patrones de loto se han utilizado ampliamente en el arte decorativo de las grutas.
El origen
Comenzó a aparecer a finales de la dinastía Han del Este y fue más popular durante las dinastías del Sur y del Norte porque sobrevive al invierno y no muere. Es muy utilizado en el budismo y se compara con la inmortalidad del alma humana y la vida eterna de la reencarnación. Posteriormente, fue muy utilizado en la decoración de obras de arte como pinturas y esculturas.
El patrón de madreselva es un patrón de planta popular en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte. En esta época, el patrón de madreselva era relativamente delgado y estilizado, generalmente con tres hojas o múltiples hojas, pero había variaciones. son diversos. El patrón de espejos de bronce en la dinastía Han se llamaba patrón de nube rizada, que fue el predecesor del patrón de hierba rizada. En la dinastía Tang, evolucionó hasta convertirse en un patrón complejo de hierba rizada, que en los tiempos modernos se llamó vainilla.