Sun Wukong
Sun Wukong también es conocido como el Rey Mono y Wukong. Es respetado como el Rey Mono por todos los demonios de la Montaña Huaguo. El Emperador de Jade lo nombró. el "Rey Mono".
Hay una piedra mágica en la cima de la montaña Guohua. Después de absorber la esencia del inocente y hermoso sol y la luna durante mucho tiempo, un día un mono de piedra saltó de allí. Descubrió la Cueva de la Cortina de Agua en Guohua y todos los monos lo respetaban como rey, de ahí el nombre de "Rey Mono". Fue aceptado como discípulo por el Patriarca Bodhi, aprendió habilidades poderosas e incluso corrió al Palacio del Dragón Marino del Este de China para arrebatar el "Aro Dorado Ruyi" como arma. Más tarde, sosteniendo un garrote dorado, se llamó a sí mismo el "Rey Mono" e hizo un gran escándalo en el palacio celestial, destrozando a cientos de miles de soldados celestiales.
El Emperador de Jade invitó al Buda Tathagata a rescatarlo, y Tathagata lanzó un hechizo para colocar a Wukong bajo la Montaña de los Cinco Elementos. Quinientos años después, el Bodhisattva Avalokitesvara convirtió a Wukong al budismo y le pidió a Tang Sanzang, un eminente monje de la dinastía Tang, que viniera a Occidente y creyera en el Buda Tathagata para salvarlo. A partir de entonces, Wukong se convirtió en discípulo de Tang Seng. En el camino, él y sus hermanos menores Zhu Bajie y Sha Seng cuidaron de su maestro, conquistaron varios monstruos como monstruos blancos, espíritus araña y vacas, y derrotaron ochenta y una dificultades. Al final, logró obtener las verdaderas escrituras y alcanzó la iluminación. Él mismo fue nombrado "Buda luchador" por el Tathagata.
Tang Seng
Tang Seng, cuyo apellido común es Chen, nombre póstumo Jiang Liuer, recibió el apellido Tang por el emperador Taizong de la dinastía Tang. Jin Chan reencarnó como el segundo discípulo de Buda. Es un hijo póstumo. Debido a las experiencias trágicas y extrañas de sus padres, creció en un templo después de convertirse en monje, se convirtió en monje en el templo Jinshan y finalmente se mudó a un templo famoso en Beijing para establecerse y practicar. Tang Monk era diligente, estudioso y muy inteligente, y se destacaba entre los monjes del templo. Al final, fue seleccionado por el emperador Taizong de la dinastía Tang, se convirtió en discípulo jurado de él y se fue a Occidente para aprender las escrituras budistas.
En el camino para aprender las escrituras, Tang Monk aceptó sucesivamente a tres aprendices, Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Seng, y los llamó Wukong (el Patriarca Bodhi, Tang Monk le dio el nombre del practicante). , Wuneng y Wukong respectivamente. Más tarde, con la ayuda de los tres discípulos principales, He Bai, pasó por todo tipo de dificultades y finalmente recuperó 35 escrituras del Templo Xitian. Con mérito y virtud perfectos, la promoción y la riqueza son los verdaderos resultados. Con el mérito de un trozo de sándalo antiguo, se le concedió el título de Buda.
Tang Seng era compasivo y dedicado a ser un Buda. Es honesto y amable, pero también tímido.
Zhu Bajie
También conocido como Zhu He Zhu. Originalmente era el "Mariscal Tian Peng" del Palacio Tiangong y estaba a cargo de la armada de Tianhe. Porque se emborrachó en el banquete de duraznos en la Reina Madre Yaochi e irrumpió en el Palacio Guanghan en un intento de burlarse del Hada Nishang. Nishang se negó a aceptarlo una y otra vez, escondiéndose en el Tíbet, sintiéndose deprimido y frustrado. Los funcionarios espirituales lo reunieron para desempeñar el papel del Emperador de Jade de la Dinastía Ming, lo que enfureció al Emperador de Jade y fue degradado a la tierra. Sin embargo, por error formé un feto de cerdo, me convertí en un jabalí y me convertí en un hombre con cara de cerdo. Tenía los recuerdos antes de la reencarnación y las armas que me dio el Emperador de Jade.
Gao Cuilan, la tercera hija de la familia Gao, fue capturada en Gao Laozhuang y luego entregada por Sun Wukong, quien siguió al monje Tang Xitian para aprender escrituras budistas. Finalmente sucedió y el título fue "Enviado del Altar Purificador". Es vago, honesto, tímido, ávido de ganancias insignificantes, lujurioso, pero lleno de comedia y, a veces, logra grandes logros. Mató a la cerda, mató al grupo de cerdos y adoptó a la hermana Maoer, que fue a la cueva Zhanyun en Fuling. Inesperadamente, la hermana Mao falleció un año después, dejándole solo una cueva. En ese momento, vivía en la cueva Yunzhan y me llamaba "un cerdo".
Tang Monk fue al oeste para aprender escrituras budistas, pasó por Gao Laozhuang y tuvo una pelea con Sun Wukong en Zhan Yun. Cueva. Cuando escuchó el nombre de Tang Monk, fue a visitarlo. Después de ser aceptado como segundo discípulo por Tang Seng, Tang Seng le dio el apodo de "Bajie" para evitar que comiera cinco tipos de carne y tres cosas malas. A partir de entonces, Bajie se convirtió en el asistente de Sun Wukong, asumiendo grandes responsabilidades en el camino y protegiendo a Tang Monk mientras viajaba a Occidente para obtener escrituras budistas. El arma es un rastrillo de nueve dientes.
Sha Seng
También conocido como Sha Wujing y Sha Seng. Originalmente era un general de confinamiento en el Palacio Celestial. Rompió la lámpara de cristal en el Festival del Melocotón, lo que enfureció al Emperador de Jade. Fue degradado al mundo humano, convertido en un monstruo por el río Liusha y sufrió el dolor de serlo. atravesado por miles de flechas. Más tarde, el maestro y aprendiz de Tang Monk lo entregó y fue el principal responsable de guiar el caballo por el camino. Después de alcanzar la rectitud, fue nombrado "Arhat Dorado". Honesto y trabajador.
Caballo Dragón Blanco
También conocido como Dragón de Jade (Pequeño Rey Dragón). Bai, quien originalmente era el tercer príncipe del Rey Dragón del Mar del Oeste, violó las reglas del cielo al prender fuego a las perlas dadas por el Emperador de Jade y estuvo a punto de ser decapitado. Más tarde, debido a la aparición del Bodhisattva Guanyin en el Mar de China Meridional, se libró de la pena de muerte y fue degradado a la Montaña Serpiente para esperar a que Tang Monk aprendiera las escrituras. Más tarde, se comió accidentalmente el caballo blanco que montaba Tang Monk y fue iluminado por el Bodhisattva. Luego, recuperó su cuerpo en el estanque Hualong y se enrolló alrededor de la enorme columna de vigilancia del templo Radayin.
Datos ampliados:
"Viaje al Oeste" es la primera novela romántica capítulo por sección sobre la antigua China. Hay cientos de copias de "Viaje al Oeste" publicadas en la dinastía Ming, sin la firma del autor.
El erudito de la dinastía Qing, Wu et al, propusieron por primera vez que "Viaje al Oeste" fue escrito por Wu Cheng'en en la dinastía Ming. Esta novela se basa en el acontecimiento histórico del "Estudio de las escrituras budistas de Tang Monk". A través del procesamiento artístico del autor, esta novela describe profundamente la realidad social de esa época.
El libro describe principalmente la historia del Rey Mono que conoció a Tang Monk, Zhu Bajie y Sha Monk después de su nacimiento y causó problemas en el Palacio Celestial. Viajó al oeste para obtener escrituras budistas, derrotó demonios en el camino y pasó por ochenta y una dificultades. Finalmente llegó al oeste para encontrarse con el Buda Tathagata y finalmente los Cinco Santos fallecieron.
Desde su publicación, "Viaje al Oeste" ha tenido una amplia circulación entre la gente, y han ido surgiendo varias versiones, una tras otra. Hubo seis versiones en la dinastía Ming, siete versiones y manuscritos en la dinastía Qing, y trece versiones perdidas se han registrado en libros antiguos. Después de la Guerra del Opio, una gran cantidad de obras literarias clásicas chinas fueron traducidas a idiomas occidentales. "Viaje al Oeste" se extendió gradualmente a Europa y Estados Unidos y se tradujo al inglés, francés, alemán, italiano, español y lengua de signos. Suajili y ruso, checo, rumano, polaco, japonés, coreano y vietnamita. Académicos chinos y extranjeros han publicado muchos artículos de investigación y monografías y han elogiado esta novela.
"Viaje al Oeste" es un clásico de las novelas de fantasmas chinas, que alcanza la cima de las novelas románticas antiguas. También es conocida como las cuatro principales novelas clásicas chinas junto con "El romance de los tres reinos". , "Margen de agua" y "Un sueño de mansiones rojas".
Características artísticas
"Viaje al Oeste" es la novela de fantasmas llena de ideas fantásticas más destacada de la historia de la literatura china. El autor Wu Cheng'en utiliza el romanticismo para volar con una imaginación incomparable, representa un mundo de fantasía colorido, mágico y magnífico, crea una serie de cuentos de hadas fascinantes y fascinantes y crea con éxito la imagen heroica ideal de Sun Wukong.
En el mundo de fantasía, refleja los sentimientos y sentimientos humanos mundanos en giros y vueltas, muestra una sabiduría humana fresca y está lleno de carne y sangre realistas y un rico sabor de vida. "Viaje al Oeste", con sus pensamientos únicos y su encanto artístico, lleva a los lectores al hermoso palacio del arte y siente su encanto artístico.
Las características artísticas de Journey to the West se pueden resumir en dos palabras: primero, ilusión, y segundo, diversión; no una fantasía ordinaria, sino fantasía, no diversión ordinaria, sino diversión extraña. La novela crea un mundo mítico mágico y hermoso a través de una imaginación artística rica y audaz e historias fascinantes. La imaginación artística de "Viaje al Oeste" es única, rica y audaz, algo poco común en las novelas antiguas y modernas. El mundo de Sun Wukong está cerca del país de las hadas de los cuentos de hadas, lo cual es muy interesante. Además, en este mundo hay todo tipo de monstruos extraños e interesantes, que son realmente extraños y coloridos.
La fantasía romántica tiene su origen en la vida real, reflejando el mundo y los sentimientos humanos en la descripción de la fantasía. Los personajes, las tramas, las escenas e incluso las armas mágicas y las armas de Journey to the West son muy imaginativos, pero todos encarnan experiencias de la vida real. Pueden revelar el aliento de vida en la fantasía, reflejar los sentimientos humanos en el mundo y permitir. lectores a comprenderlos y aceptarlos.
El encanto artístico de "Viaje al Oeste", además de su fantástica imaginación, también depende de su diversión. Entre las novelas clásicas chinas, se puede decir que "Viaje al Oeste" es la obra más interesante y entretenida. Aunque el viaje para aprender las Escrituras está lleno de montañas y ríos peligrosos, demonios y monstruos interminables, destellos de espadas y sombras, y la victoria de Sun Wukong, obtenida con tanto esfuerzo, la experiencia de lectura del lector siempre es relajada y llena de placer, sin ningún sentido de tensión o pesadez. ?
La curiosidad en "Viaje al Oeste" refleja los pensamientos y personalidades de los personajes. El personaje cómico generoso y optimista de Sun Wukong; la imagen divertida pero sencilla de Zhu Bajie. Sus divertidas e interesantes conversaciones añaden mucho color al artículo. Las personalidades de los personajes suelen expresarse vívidamente a través de diálogos divertidos, que es otra característica importante de "Journey to the West: Curiosity".
La combinación de divinidad, humanidad y naturaleza en la descripción de los personajes también es una razón importante por la que "Journey to the West" despierta la curiosidad de la gente. La llamada divinidad se refiere a la fantasía de la imagen; la llamada naturaleza humana se refiere a la naturaleza social de la imagen; la llamada naturaleza se refiere a los atributos animales. "Viaje al Oeste" muestra un mundo animal divinizado y al mismo tiempo incorpora el contenido de la vida social.
Viaje al Oeste despliega las alas de la fantasía y galopa en la maravillosa fantasía. Su modo de pensamiento fantástico tiene una conciencia surrealista y avanzada. El arte fantástico de "Viaje al Oeste" es de hecho una valiosa riqueza ideológica y una rica riqueza artística. "Viaje al Oeste" no es sólo una obra maestra de la literatura china, sino también un tesoro de la literatura mundial.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Viaje al Oeste (una de las cuatro principales novelas clásicas chinas)