La festividad del cumpleaños de Buda beneficia a los ciudadanos de Hong Kong
Desde que los colonos británicos ocuparon Hong Kong en 1841, los residentes locales han sido principalmente chinos, aunque también hay extranjeros mezclados. El gobierno británico de Hong Kong ignora el respeto que la mayoría de la gente de Hong Kong tiene por el budismo y sólo permite festivales religiosos occidentales. Ya en la década de 1960, el Maestro Jiuguang, junto con personas de todos los ámbitos de la vida, solicitó activamente a las autoridades británicas de Hong Kong que designaran el cumpleaños de Buda como día festivo, pero las autoridades británicas de Hong Kong sólo lo retrasaron una y otra vez. En enero de 1996, el Maestro Kuak Kwong y otros recogieron firmas de apoyo de más de 800.000 budistas de Hong Kong y de la mayoría de los ciudadanos, solicitando solemnemente que el cumpleaños de Buda fuera designado día festivo. Después de que Hong Kong regresó a la patria el 1 de julio de 1997, el Consejo Ejecutivo de la Región Administrativa Especial finalmente implementó el feriado público del cumpleaños de Buda. El Venerable Maestro Kuak Kwong dijo: "Hong Kong puede tener días festivos después de 1997, lo cual es la mayor manifestación de libertad religiosa en Hong Kong. Debido a que nosotros, los budistas en Hong Kong, hemos luchado por el día festivo del cumpleaños de Buda, esto ha influido en los budistas de Macao y Taiwán luchará activamente por el cumpleaños de Buda. Día festivo ”
Transición, retorno, opiniones y sugerencias
En 1984, el Maestro Jueguang fue invitado a asistir a la ceremonia de firma del Acuerdo Chino. Declaración conjunta británica. Al año siguiente, fue a Beijing para asistir a la reunión del Comité de Redacción de la Ley Básica de Hong Kong; en 1992, el Maestro Kuek Kuang fue a Beijing para aceptar una carta de nombramiento como consultor en asuntos de Hong Kong; Kuek Kuang sirvió como Comité Preparatorio de la Región Administrativa Especial; el 30 de junio de 1997 asistió a la ceremonia de entrega celebrada en el Centro de Convenciones y Exposiciones y fue testigo de un momento importante en la historia. Durante más de una década, el Maestro ha asesorado sobre la transición de Hong Kong. Una vez dijo que mantener la estabilidad y la prosperidad de Hong Kong es la creencia inquebrantable de los budistas de Hong Kong. Cree firmemente que Hong Kong tendrá plena libertad religiosa después de su regreso porque participó personalmente en la redacción de la Ley Básica y comprende que el gobierno central ha trabajado mucho para garantizar la libertad religiosa después del regreso de Hong Kong. Por lo tanto, antes del regreso, llamó públicamente muchas veces a los inmigrantes budistas a aclarar sus responsabilidades y participar activamente en el trabajo de purificación de la sociedad después del regreso.
El Maestro dijo hace muchos años que el establecimiento del orden social, además de hacer cumplir las leyes externas, es guiar la moralidad del alma. La moralidad es un ejercicio espontáneo y consciente que puede ser inspirado e inducido, pero no forzado por otros. La benevolencia confuciana china, el amor taoísta, el amor cristiano y la compasión budista se pueden resumir en benevolencia, bondad y amor. Aunque existen diferencias considerables en profundidad entre ellos, sus direcciones de suprimir el mal y conducir al bien son consistentes. Si podemos utilizar la sabiduría universal para deshacernos de nuestros propios silos, eliminar barreras y comprendernos y respetarnos unos a otros, seguramente podremos convertir la violencia en paz en Hong Kong.
Yingkou, donde se produce, los amigos se reúnen en Huigen.
El hogar ancestral del maestro Jueguang es Yingkou, y su apellido común es Gu. Nació en 1919 de una devota madre budista. Nació con sabiduría. Cuando tenía once años, fue ordenado por un monje del templo Tiantong. Más tarde, fue al Templo Guanzong en Ningbo, Zhejiang, construido por el antepasado número 43 de la Secta Tiantai, y estudió en el "Colegio de Disciplina" y el "Colegio de Investigación" establecidos en el templo. En 1939, el maestro Bao Jing fundó el Colegio Budista en Tsuen Wan, Hong Kong. El Maestro Baojing reclutó a un grupo de jóvenes monjes para estudiar en Hong Kong, incluido el Maestro Jiuguang, que acababa de completar sus estudios.
El Maestro Jueguang personalmente horneó el Espejo Maestro en la Casa Exquisita Budista, y Bao Gong le enseñó las enseñanzas de Tiantai, lo que convirtió al Maestro Jueguang en la cuadragésima sexta generación de sucesores de las enseñanzas de Tiantai después del nombre del Maestro Xianming. es el Libro "Qi". El 29 de noviembre de 1940, Bao Gong falleció en el Templo del Buda de Jade en Shanghai, mientras que el Maestro Jueguang huyó a Guilin debido a la invasión japonesa de China. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, el Maestro Jueguang regresó inmediatamente a Hong Kong para completar la inconclusa causa budista de Bao Gong. En ese momento, el Maestro tenía dos deseos: primero, establecer la Federación Budista de Hong Kong; segundo, establecer la Sociedad del Loto Xianghai Zhengjue para difundir los puntos de vista religiosos de Tiantai.
En 1945 y 1946, se establecieron respectivamente la Asociación Budista y la Sociedad del Loto Zhengjue.
Materiales de cultivo budista de Hongxing
El maestro Jueguang señaló que hay una frase en el "Huayan Sutra": "Si este cuerpo y esta mente se dedican al reino terrenal, será "Como discípulo budista, he popularizado el budismo y, por supuesto, mi carrera lo es. Hong Kong se esfuerza por alcanzar la cima durante la festividad del cumpleaños de Buda. Donde hay voluntad, hay un camino, y la gente de Hong Kong se beneficiará de ello durante las generaciones venideras. Dijo que el pasado puede demostrar que todo se basa en el "deseo"; cuanto mayor es el deseo, mayor es el poder, por lo que nunca nos desanimaremos y avanzaremos con valentía hacia el camino del Bodhisattva de "un cuerpo y gran compasión".
El Maestro dijo que aunque los beneficios de educación cultural y caridad social que el budismo de Hong Kong ha logrado en el último medio siglo han superado con creces los logros de los últimos cientos de años, es un hecho que es obvio para todo y es "la misión de difundir el budismo y beneficiar a la gente". "Una manifestación concreta, pero en términos de exigencias sociales, ¡está lejos de ser suficiente! Para ser más precisos, hacer educación social, cultural y caridad es deber de los budistas, pero no es el principal, es auxiliar y pertenece al segundo lugar. La primera tarea de los cuatro principales discípulos del budismo es practicar. no sólo por ellos mismos, sino también por ellos mismos. El llamado "autoconocimiento" y "beneficio propio y altruismo" son los propósitos fundamentales del budismo, y muchas personas pueden obtener beneficios reales.
"Todavía hay muchas personas confundidas en la sociedad. ¡Debemos despertarlas y romper sus sueños de codicia, ira y engaño! Diles: ¿Qué es Buda? Para decirlo sin rodeos: 'Buda es el que despierta'. de la vida'. 'Él no es de ninguna manera un ídolo hecho de arcilla o madera. El llamado Buda es un ser sintiente despierto, y todos los seres sintientes son Budas que aún no han despertado. Así que todos pueden convertirse en un Buda mientras. crees en ello y aprendes de ello. Definitivamente te convertirás en un Buda. La razón por la que no puedes convertirte en un Buda es porque todos los seres vivos se están hundiendo en el mar de la vida y la muerte. sabiduría, iluminando el confuso viaje de la vida. ¡El anhelo de paz, comodidad y perfección! Para promover las enseñanzas del budismo, el Maestro participó en un programa de televisión budista y habló sobre el budismo y la vida a la audiencia en la pantalla. /p>
Si hablamos de luchar por un Buda para los 6 millones de habitantes de Hong Kong, el día festivo de Navidad fue la primera ambición del Maestro, y el establecimiento del "Hong Kong Budista Sangha College" fue la segunda.
A principios del otoño de 2000, el Maestro fue elegido como el Sangha de Hong Kong. El primer presidente del Colegio Budista. En comparación con China continental y Taiwán, donde han surgido colegios budistas, Hong Kong comenzó. tarde, pero el maestro tiene confianza porque el budismo de Hong Kong necesita un "Colegio Sangha" para capacitar a monjes, budistas Shaolong y abades, purificar el corazón humano y estará protegido por las "Ocho Ramas del Dragón". >Los círculos budistas dicen que el Maestro Jiuguang tiene una mente fuerte y una voluntad fuerte, y goza de gran prestigio tanto en el continente como en el extranjero. Con el pleno apoyo de los líderes y cuatro discípulos budistas, se realizará el "Colegio Budista Sangha de Hong Kong". lo antes posible, si las semillas de bodhi se plantan en el río Xiang, darán frutos en el futuro y el futuro del budismo de Hong Kong será mejor.
Continuar con la sabiduría y la vida del Buda. en grupos.
Desde entonces, el Maestro Kuo Guang ha hecho de Hong Kong su base para enseñar budismo. Ha hecho todo por sí mismo y por el Buda durante más de 50 años. Está comprometido con la promoción de la religión a nivel internacional y la paz mundial. A menudo viaja al extranjero para predicar o asistir a conferencias, dondequiera que vaya, decenas de miles de creyentes se convierten a su familia. Después de la reforma y la apertura en el continente, el maestro estuvo activo. Promovió los intercambios budistas entre Hong Kong y el continente y estableció buenas relaciones.
El maestro Kuek Kwong participó en el establecimiento de la Asociación Budista de Hong Kong después de la guerra. Durante 18 años, Director de Asuntos Generales, además, se ha desempeñado como presidente de la Asociación Budista de Hong Kong en 50 años y ha logrado muchos logros bajo el liderazgo de los cuatro principales hospitales budistas y cementerios budistas. Se han construido escuelas primarias y secundarias y jardines de infancia budistas, hogares de ancianos, campamentos de entretenimiento para jóvenes, centros de actividades para jóvenes y centros de entretenimiento para personas mayores con un costo total de decenas de millones de dólares. Varias actividades caritativas han permitido educar a los niños y a los ancianos. para ser provisto, la enfermedad se cura y la muerte es pacífica.
El maestro Jueguang ha estado promoviendo el budismo y sirviendo al público durante décadas, lo que se puede resumir en cuatro palabras: "adorar a Buda y beneficiar a la gente". ", día y noche.
En 1966, donó su terreno en Pak Fuk Estate, Fanling, y construyó el hogar de ancianos budista Po Ting, que albergaba a 108 ancianos indefensos. Ha recibido financiación del Fondo Comunitario de Hong Kong y del Departamento de Bienestar Social. En 1977, en respuesta al plan del gobierno "Libro Verde sobre servicios para personas mayores", donó más de 70.000 pies cuadrados de terreno para construir el hogar de ancianos budista Baojing para personas mayores, con capacidad para 117 personas mayores. Es el primer hogar de ancianos de Hong Kong, dedicado a atender a los discapacitados, los débiles y los enfermos.