No existe en la antigüedad y es desconocido para los estudiosos.
En la antigüedad, estaba Gu Bu Ziqing. En este mundo, están Liang y Tangju, y las formas y colores de las personas son conocidos por su buena y mala suerte, que el mundo llama. No existe en la antigüedad y los eruditos no lo saben.
Entonces, es mejor elegir habilidades que hablar, y es mejor elegir habilidades para hablar. La apariencia lo es todo, el corazón lo es todo. Si el arte es recto y el corazón es bueno, será inofensivo para un caballero si la forma es buena y el corazón es malo, aunque la forma es buena y el corazón es malo, es inofensivo para el villano. La buena suerte de un caballero es la desgracia de un villano. Por tanto, lo largo y lo corto, lo pequeño y lo grande, el bien y el mal, no hay bien ni mal, y los antiguos no lo tenían. Los eruditos son ignorantes.
La flauta de Gai Yao es larga, pero el Emperador Shun es corto; Wang Wen es largo, pero Zhou Gong es corto, pero su arco es corto; Había una vez un ministro llamado Gong, que medía dos metros de largo y tres de ancho, tenía nariz, ojos y oídos, y era famoso en todo el mundo. En el futuro, pienso en mi Chu Sunshuai, que es calvo y tiene el lado izquierdo largo y no es tan misterioso como Chu. Ye Kyoko es alto y bajo, y si camina, usará ropa. Sin embargo, la rebelión de Bai Gong también provocó la muerte de Yin Zixi y Sima Zi. El elevado estatus de Ye Gongzi en el estado de Chu, su castigo a Bai Gong y su decisión hacia el estado de Chu fueron como logros de revés, y su benevolencia y reputación serán recordadas por las generaciones futuras. La historia no es larga, ni grande, ni pesada, pero también es ambiciosa, algunas son largas y otras cortas, algunas son pequeñas y otras grandes, algunas son hermosas y otras malvadas, ¡pase lo que pase!
La forma del Rey Xu Yan es impresionante; la forma de Zhongni, la cara es como una máscara; la forma de Zhou Gong es como un cuerpo roto; la forma de Gaotao es como pelar un melón; la forma de la muerte, no hay piel en la cara; Fu dijo que la forma es como una aleta; la forma de Yiyin no necesita ser un alce cuando salta, la sopa está sesgada, Yao y Shun la buscaron; ¿Dirían los seguidores que la ambición es más mala que la literatura? ¿Ir directamente a la diferencia entre largo y corto, distinguir entre belleza y maldad, orgullo y maldad?
Todos los pueblos antiguos eran destacados. Eran largos y hermosos, destacados en el mundo. Cuanto más fuertes se volvían sus músculos, se convertían en enemigos de cientos de personas. Sin embargo, la muerte del cuerpo y del país es un acontecimiento importante en este mundo, y las malas palabras serán ignoradas por las generaciones futuras. También es una cuestión de apariencia incorrecta. No escucho mucho sobre eso, ¡así que hablemos de ello de manera humilde!
El rey secular de hoy es un rey atribulado, un hijo de alegría pastoral. Es hermoso, vestido con ropas extrañas y adornado con sexo femenino. Su actitud carnal significa que una mujer no está dispuesta a serlo. Un marido y una virgen no están dispuestos a ser erudito, por lo que la abandona. Los suegros quieren huir todos uno al lado del otro. Sin embargo, los monarcas chinos se avergüenzan de ser ministros, los padres chinos se avergüenzan de ser hijos, los hermanos chinos se avergüenzan de ser hermanos y los chinos se avergüenzan de ser amigos. Rusia se unió a la empresa y masacró el mercado. Lloraré y lamentaré el comienzo. También es una cuestión de lo bueno y lo malo en apariencia, que no se escucha a menudo, por lo que es mejor discutirlo. Sin embargo, los seguidores tampoco lo harán.
A la idea general
Fase, es decir, cara.
En este pasaje, el autor señala que la fisonomía es un método mágico que no existía en la antigüedad y es despreciado por los estudiosos. No tiene nada que ver con la suerte de una persona. El autor utiliza una gran cantidad de ejemplos para demostrar la falsedad de la fisonomía.
Hay tres cosas desafortunadas en las personas: son jóvenes y no están dispuestas a crecer, son humildes y no están dispuestas a ser nobles, y no tienen escrúpulos y no están dispuestas a ser virtuosas. Esta es la tercera cosa desafortunada. gente. Hay tres razones por las que la gente debe ser pobre: los de arriba no pueden ser amados, los de abajo son mejores que los de arriba, y uno de ellos es pobre, si no es así en el campo, será vergonzoso, y el segundo es pobre; será pobre; el conocimiento y la acción son superficiales, y los méritos y deméritos están entrelazados. Sin embargo, las personas benévolas no pueden impulsarlo y aquellos que saben practicarlo no pueden entenderlo. La gente será pobre cuando sea joven. Las personas que tienen estos tres comportamientos piensan que si están arriba estarán en peligro, y si están abajo serán destruidas. "Poesía" dice: "La lluvia y la nieve están cayendo y el banquete se acabó. Nadie está dispuesto a ir al túnel y su estilo es arrogante".
La idea general
Este párrafo es la visión de Xunzi sobre la buena y la mala suerte. Él cree que si la gente se niega a hacer cosas que se adapten a su identidad y estatus, caerán en situaciones "siniestras" y "pobres". Esta visión de la buena y la mala fortuna abandona por completo las enseñanzas del misticismo.
¿Por qué la gente siempre es así? Yue: También depende de ello distinguir. Come cuando tienes hambre, calienta cuando tienes frío, descansa cuando sufres, beneficia cuando eres bueno y daña cuando eres malo. Esto es algo innato en los seres humanos, y también es lo que tienen Yu y Jie. en común. Sin embargo, la razón por la que las personas son humanas no es sólo porque tienen dos piernas, sino también porque no tienen pelo, porque son nobles. Hoy mi marido sonrió, pero tenía dos pies y no tenía pelo. Sin embargo, un caballero sorbe su sopa y se la come. La razón por la que mi viejo amigo es hombre no es porque tenga dos pies y no tenga pelo, sino porque tiene distinciones. El Marido Bestia tiene padre e hijo pero no hay relación entre padre e hijo. No hay diferencia entre hombres y mujeres, por lo que no hay diferencia entre hombres y mujeres.
La discriminación es mayor que la distinción, la distinción es mayor que la etiqueta y la etiqueta es mayor que el rey sabio. Hay cientos de reyes santos, ¿qué puedo hacer? Por eso se dice: si la escritura es larga, el resto será largo, si la fiesta es larga, será eliminada. Los que cumplan la ley serán sumamente humildes. Por lo tanto, si quieres ver las huellas del santo rey, te avergonzarás, al igual que el rey y la reina madre. Él es el rey después de él y el rey del mundo. Renunció a los reyes que le siguieron y habló de tiempos antiguos. Por ejemplo, se entregó a sí mismo y sirvió a los demás.
Por lo tanto, si quieres ver mil años, cuenta hoy, si quieres conocer cientos de millones, juzga uno o dos, si quieres conocer el mundo, juzga a Zhou Dao; tu querido marido. Por lo tanto, podemos conocer la distancia de lo cercano, conocer todas las cosas a partir de lo uno y conocer lo claro de lo sutil. Esto también se llama.
Fu Jiao dijo: "Las emociones en los tiempos antiguos y modernos son diferentes, y son diferentes del caos". Las personas que ignoran a los demás son ignorantes, y las personas que son ignorantes y lujosas también son ignorantes. Lo que vio seguía siendo engañoso, ¡incluso peor que lo que se había transmitido durante miles de años! Tonto, entre familias todavía se puede engañar, ¡la situación tiene más de mil años!
¿Por qué los sabios no engañan? Él dijo: El sabio hace su propio camino. Por lo tanto, las personas se miden por personas, las emociones se miden por emociones, las categorías se miden por categorías, el mérito se mide por palabras y el taoísmo está agotado. Las clases no son contradictorias. Aunque durante mucho tiempo mi ciudad natal no se confundió con canciones malvadas o cosas diversas. No hay descendientes ni sabios fuera de los Cinco Emperadores. Ésta es una razón de larga data. Entre los Cinco Emperadores no hay comunicación política ni buen gobierno. Ésta es una razón de larga data. En las dinastías Yu y Tang, habían estado predicando, enseñando y resolviendo dudas sin que la dinastía Zhou se diera cuenta. No fue sin un buen gobierno, y lo fue durante mucho tiempo. Los comunicadores de larga data hablan de sencillez, los recientes hablan de detalles, la sencillez nutre a los grandes y los detalles nutren a los pequeños. Un tonto escucha sus detalles pero no conoce sus detalles; un tonto escucha sus detalles pero no conoce su magnitud. Se necesita mucho tiempo para morir y se necesita mucho tiempo para morir.
La idea general
La razón por la que las personas son humanas radica en la diferencia entre las personas y otras cosas. La diferencia es que las personas se dividen en cercanía y distancia, y la cercanía y la distancia están determinadas por la etiqueta, y la etiqueta la establece el rey sabio. Xunzi creía que la razón por la que las generaciones posteriores de reyes pudieron aprender era porque su desempeño era el más significativo. Aunque las personas en baja por maternidad tienen opiniones diferentes, los santos no se dejarán confundir. Tienen un buen método de observación de "juzgar a los demás por sí mismos".
Cualquier declaración que no esté en consonancia con el antiguo rey y la etiqueta se llama violación. Aunque argumentó mucho según la razón, el caballero no quiso escuchar. El primer rey de Francia fue obediente y recto, y un erudito del partido. Sin embargo, es difícil decir que sin Leyan no sería un erudito sincero. Por lo tanto, las palabras de un caballero también son buenas, su ambición también es buena, sus acciones son pacíficas y sus palabras alegres también son buenas. Por tanto, un caballero debe discutir. La gente corriente no puede decir qué es lo bueno de sí misma, pero los caballeros sí. Por lo tanto, darle palabras a la gente es más importante que piedras y jade; usar palabras para persuadir a la gente es más hermoso que escuchar las palabras de la gente es divertido con campanas, tambores, arpas y arpas; Por tanto, las palabras de un caballero no siempre significan lo que él quiere decir. Al contrario, es bueno. De hecho, no le importa su estilo de escritura, por lo que es inevitable que la vida se vea contaminada por la vulgaridad. Por lo tanto, "Yi" dice: "Bao Zhi, sin resentimiento, sin reputación, también se le llama confucianismo corrupto".
Siempre que hay algo indescriptible, va de lo más alto a lo más bajo, llegando incluso al caos. Si no puede alcanzarlo, se enfermará si lo levanta demasiado y se enfermará en los tiempos modernos. Las buenas personas son libres y se mantendrán alejadas sin dudarlo. No contrataremos en un futuro próximo, cambiarán con los tiempos y la prioridad será estricta. Pero si el gobierno está tranquilo y aislado, aunque así se llame, no hace daño.
Por lo tanto, el enfoque de un caballero es usar la cuerda como guía, y las personas son arrastradas. Basta con convertirse en la ley del mundo; recoge a las personas y las arrastra, para que pueda ser tolerada porque busca grandes cosas en el mundo. Por lo tanto, un caballero puede ser virtuoso pero tolerar la estupidez, tener conocimiento pero tolerar la ignorancia, ser refinado pero tolerar cosas diversas, y se dice que tiene ambas habilidades. "Poesía" dice: "Dado que Xu Fang también es obra del emperador".
Efectividad
Un caballero es bueno expresando sus opiniones. Ésta es su virtud y la diferencia entre él y un erudito.
Hay muchas dificultades para persuadir a los demás, por eso un caballero puede mostrar tolerancia y aceptar las opiniones ajenas al interactuar con los demás. La principal forma de persuadir a los demás es distinguir entre diferentes situaciones y proceder con flexibilidad.
Habilidades de conversación: respeto por el pueblo, sinceridad, perseverancia, metáfora, analogía, claridad, alegría de la fragancia, caridad, preciosismo, dignidad divina. Si este es el caso, se suele decir, no hay excepciones. Aunque no hablamos de personas, las personas son preciosas y mi marido las llama caras. Se dice: "Sólo un caballero puede ser noble".
Un caballero debe discutir. La gente corriente no puede decir en qué es bueno, lo hace un caballero. Se basa en el principio de que los villanos deben protegerse del peligro y los caballeros deben protegerse de la benevolencia. Si hablas sin bondad, no callarás al hablar, y no callarás al discutir, si hablas con bondad, los que hablan bien serán promovidos y los que no hablan bien serán clasificados; abajo. Por tanto, la benevolencia es grande. De arriba a abajo, el Tao desciende, que es el orden del gobierno; de abajo hacia arriba, es leal a arriba y busca salvar el mundo, por lo que el comportamiento del caballero también es codicioso. Buenas intenciones, acciones seguras, locuaces, para que un caballero pueda discutir. En lugar de discutir, es mejor ver el final; que ver el final, es mejor ver la responsabilidad. Observar a través de pequeños debates, comprender al final del día, comprender mediante el razonamiento, ésta es la diferencia entre un sabio y un caballero.
Hay villanos, hay eruditos, caballeros y hay santos: los que no piensan en el futuro, los que no planifican con antelación, los que toman las cosas como vienen, las anotan, se mueven en el lugar equivocado , y son ingeniosos e ingeniosos, también son santos y polemistas. Piénselo primero, haga planes con anticipación, escuche lo que tenga que decir, practique lo que quiera escribir y sea honesto con el Partido.
También es un polemista para eruditos y caballeros. Si lo escuchas, discutirás sobre la desunión. Si usas su cuerpo serás engañoso y en vano. No basta con obedecer al Rey Ming. No basta con estar con el pueblo. Sin embargo, el equilibrio de tu respiración es suficiente para ser única y contenida. Al marido se le llama traidor y santo, por lo que él será castigado primero. Luego el ladrón viene en segundo lugar. El ladrón quiere cambiar, pero esto no se puede cambiar.
Al efecto
Un caballero debe ser un buen conversador. Hablan de lealtad y amor en paralelo. Tras sus comentarios, se hace evidente la diferencia entre el santo y los demás.