Sin embargo, el estatus de Wuhu que se le atribuye era muy bajo en la dinastía Jin. Aunque muchos de ellos han sido sinizados, siguen siendo impopulares entre la sociedad en general. Sin embargo, después de que estalló la prolongada Rebelión de los Ocho Reyes para competir por el trono de la Dinastía Jin Occidental, la fuerza del pueblo Han en las Llanuras Centrales se redujo considerablemente y Wuhu tuvo una excelente oportunidad de pescar en aguas turbulentas y conspirar en el mundo. . Liu Yuan, un huno que decía ser sobrino de la dinastía Han, fue el primero en izar la bandera, y el norte de China entró en un período de caos, del que eventualmente evolucionaron los sistemas Sui y Tang.
1. Convertirse a la dinastía Han y apoyar a la dinastía Han.
Liu Yuan fue el primer pueblo Hu en rebelarse después de la Rebelión de los Ocho Reyes en la Dinastía Jin Occidental, y también fue el responsable de la destrucción sustancial de la Dinastía Jin Occidental. Su gobierno efectivo sobre los hunos del sur fue la razón principal por la que tuvo la fuerza y el coraje para agitar la situación general del mundo, pero no fue la razón fundamental. Como princesa de la dinastía Han, Liu Yuan no solo tenía un alto grado de sinización, sino que también fue pionera en el nivel de sinización de todo el sur de Xiongnu entre los Cinco Lagos. Esto se debe a que, en comparación con otros pueblos Hu, los Xiongnu del Sur, que estaban asombrados por la dinastía Han, habían sido influenciados continuamente por la civilización Han en los largos años desde que se unieron a la dinastía Han del Este.
Sin embargo, la idea de Liu Yuan de imitar a Liu Bei y ayudar a la familia Han no obtuvo el apoyo de Hu Han. El pueblo Hu en el fondo de la vida finalmente pudo deshacerse de la opresión del pueblo Han. Naturalmente, no querían que otra familia Han los reprimiera. El pueblo Han en ese momento no pensaría que alguien como Liu Yuan, que lo era; Un semifinalista en la conferencia, estaba calificado para revivir la dinastía Han, y tampoco la apoyarían sinceramente. Esto resultó en que la base de Liu Yuan fuera solo la sede de los Xiongnu del Sur, lo que naturalmente era difícil de durar en las caóticas y complejas Llanuras Centrales. Al final, los Xiongnu del Sur no solo no lograron unificar el mundo, sino que su fuerza se redujo considerablemente y no pudieron continuar compitiendo por el mundo.
2. Es esto o aquello, Hu o Han.
El fracaso de Liu Yuan fue que originalmente quería ganarse a un gran número de personas Han para que lo ayudaran a luchar por la hegemonía, de modo que los Han y los Hunos del Sur, que tenían la ventaja poblacional, pudieran lograr fácilmente sus objetivos, y los Xiongnu del Sur, como intermediarios entre Han y Hu, pueden disfrutar de la supremacía de los controles y equilibrios intermedios. Sin embargo, las políticas congraciadoras de ambos partidos hicieron que otros líderes de Hu abandonaran el camino de utilizar al pueblo Han y en su lugar comenzaran una estrategia basada en Hu.
Después de la rebelión de Yongjia, la nobleza del norte trajo un número considerable de personas al sur, a Jiankang, conocido en la historia como "Guan Yi Dunan". Sin embargo, la nobleza y la población siguen siendo relativamente grandes, y el pueblo Han sigue representando la mayoría. Más tarde, para unir al pueblo Hu, el pueblo Hu comenzó a aclarar los atributos del régimen del pueblo Hu e informó a las Llanuras Centrales que esclavizaran y oprimieran al pueblo Han según la lógica de los pastizales. Entre ellos, las personas destacadas cuya apariencia y origen son diferentes a los de los otros cinco grupos étnicos son particularmente feroces. El pueblo Jie es una rama del pueblo Tuhoro y su apariencia es diferente a la de otros grupos étnicos del este de Asia. Por lo tanto, levantar la bandera del pueblo Hu puede aliviar su aislamiento en la mayor medida posible.
El régimen establecido por el pueblo Jie, que era esclavo de los hunos, fue muy cruel con la gente de abajo. Gobernaron las Llanuras Centrales según la lógica pura de los pastizales y saquearon repetidamente, lo que despertó una fuerte resistencia. del pueblo Han. Enfadado, Ran Min creó su propio negocio y emitió la "Orden de matar a Hu". Sin embargo, esta orden solo se ejecutó dentro de su propia esfera de influencia. En esencia, estaba dirigida al pueblo Hu con narices altas, ojos profundos y ojos profundos. Muchas barbas. En resumen, era para matar gente Jie. A partir de entonces, Ran Min no tuvo respeto por la dinastía Jin del Este y fue destruido por el clan Murong de Xianbei, que adoraba el dinero desde lejos.
El hecho de que Yan Qian, que fue fundado por la familia Murong en Xianbei, fuera capaz de dejar de lado el conflicto Hu-Han y mantenerse alejado de la familia Jin muestra que ha visto más allá de la lógica de la Lucha por la hegemonía en el norte, es decir, quién puede unir las diversas fuerzas en la mayor medida y ocupar las Llanuras Centrales. Quien tenga una ventaja abrumadora puede capturar las Llanuras Centrales. Sin embargo, al igual que Yan Qian, también existe el antiguo Qin establecido por el pueblo Miao.
3. Domina Guanlong y colócate en Shandong.
Los Xiongnu del Sur intentaron superar a los Hu y los Han, y la tribu Jie intentó subvertir la herencia Han, pero ambos fracasaron. Como resultado, ambos pueblos quedaron debilitados e incluso en peligro. Cuando Qian Qin y Yan Qian, quienes aceptaron el título de Jinshi, arrasaron con la mayoría de sus competidores, fue una competencia igualada entre ellos. Ambos bandos son bárbaros y ocupan la mitad del país en el norte. Aunque el pueblo Xianbei era más numeroso, no apoyaba plenamente a Yan Qian. La única diferencia entre los dos bandos es la geografía del régimen.
El clan Murong de la antigua dinastía Yan surgió en la generación Youyan y ocupó las áreas de Liaodong y Hebei. El antiguo Qin ocupó Guanlong y Hanzhong, que era el hogar ancestral de Xia, Zhou, Qin y Han. Las costumbres populares de Guanlong siempre han sido feroces, las praderas y los pastos están llenos de caballos de guerra y la tierra en la cuenca del río Weihe y Qinchuan en Hanzhong es fértil y apta para la agricultura.
Está rodeado de montañas por todos lados, con el paso Hangu al este y las majestuosas montañas Qilian al oeste. Está ubicado en los tramos superiores de ríos importantes como el río Amarillo y el río Weishui, formando una tendencia de subducción hacia el. al este de la región de Guandong. El resultado de la competencia entre las dos partes fue que Qian Qin, que nació con condiciones superiores, naturalmente ganó. Sin embargo, la antigua dinastía Qin no logró convertirse en el señor supremo del mundo.
4. Poner el carro delante del caballo y no llegar a la marca.
Después de derrotar al poderoso Yan Qian, la antigua dinastía Qin que unificó el norte rompió por completo con la dinastía Jin del Este y se preparó para unificar el mundo de una sola vez. Sin embargo, después de la Batalla de Feishui, el Imperio Pre-Qin, que no había sufrido daños graves, se desmoronó inmediatamente y finalmente pereció. Esto se debe a que Fu Jian, el líder británico que unificó el norte, cometió un error fatal, aunque reutilizó al ministro Han Wang Meng y absorbió con éxito al pueblo Han en su carro.
Fu Jian quería eliminar las diferencias de poder en el norte y utilizarlo todo para sí mismo, lo cual era una buena estrategia para fortalecer el país. Sin embargo, para cerrar la brecha entre Hu y Han, actuó de manera preventiva y eliminó sus propias fuerzas de apoyo, lo que provocó insatisfacción y lucha dentro de Di. Con el apoyo de la nobleza de la dinastía Han y sus ventajas geográficas, la floreciente dinastía Pre-Qin atrajo a un gran número de héroes de las dinastías Hu y Han para unirse. Pero en ese momento, además de los Jieli y Xiongnu en declive, los Di y Han, Qiang y Xianbei de la antigua dinastía Qin todavía eran poderosos. Fu Jian, que había debilitado a su propio clan, no atacó a los Qiang Xianbei, pero estaba ansioso por ir al sur para luchar por el estado de derecho con los Jinshi. Al final fracasó debido a las intrigas de enemigos internos y externos.
5. Reconstruir el país e integrarlo en uno solo.
Tras la caída de la antigua dinastía Qin, el norte volvió a caer en el caos. Ya fuera Zhao Han o Xian Qin, todos sus fracasos se originaron desde dentro. La razón principal del fracaso de Fu Jian fue que se dirigió precipitadamente al sur para luchar por el Estado de derecho antes de que sus enemigos internos fueran eliminados. Sin embargo, el régimen del norte continuó siguiendo las políticas étnicas de la antigua dinastía Qin basándose en la corrección de los errores de Fu Jian.
Cuando la dinastía Wei del Norte luchó contra Murong, Rouran aún no se había independizado.
Si el Reino de Han y Zhao era el cuartel general de los Hunos del Sur, y el Reino de Zhao Posterior era un grupo de personas Hu, entonces, aunque el Reino de Pre-Qin abarcaba tanto el lado Hu como el Han , no digirió completamente a toda la gente Hu. Después de eso, el clan Murong de Xianbei se levantó de nuevo y la tribu Tuoba, que también era pueblo de Xianbei, comenzó una guerra por la hegemonía dentro del pueblo de Xianbei. La familia Tuoba surgió a lo largo de la Gran Muralla en la parte norte de Bingzhou, ambas ubicadas en el cruce de la pradera y las Llanuras Centrales. Una familia así tiene muy clara la lógica del funcionamiento social de ambas partes y puede integrar el poder de los pastizales y los Llanos Centrales. Sin embargo, los diversos regímenes Yan establecidos por Murong desde entonces fueron derrotados por la familia Tuoba, que ocupaba la ventaja geográfica en el oeste. Tuoba Gui completó otra unificación del norte y estableció el régimen de Wei del Norte.
La razón por la que la dinastía Wei del Norte pudo unificar el norte de manera exitosa y estable fue porque Tuoba Gui adoptó un sistema de gobierno que era diferente de todos los regímenes anteriores e incorporó el poder de los pastizales al sistema de las Llanuras Centrales. . Debido a la movilidad de los nómadas, los aristócratas de la estepa siempre han mantenido una asociación con el khan y existe un grado considerable de igualdad de estatus. Con el apoyo financiero de los impuestos agrícolas en las Llanuras Centrales, la Dinastía Wei del Norte desintegró el sistema de la tribu Hu, pero continuó liderándolos con el 80% del pueblo, eliminando así las limitaciones de la aristocracia militar sobre el poder imperial y aún manteniendo la efectividad en el combate. de la caballería de la pradera.
Más tarde, sobre esta base, las dinastías Wei occidental, Zhou del norte e incluso las dinastías Sui y Tang formaron gradualmente el sistema general de Zhu y Guo. Para adaptarse mejor al nuevo entorno, la nobleza que dominaba la metafísica y el habla libre durante las dinastías Wei y Jin también se acercó activamente a los aristócratas chinos de las praderas, lo que eventualmente formó una atmósfera social de igual énfasis en los asuntos civiles y militares. a principios de las dinastías Sui y Tang, y marcó el comienzo de otra dinastía para la nación china después del apogeo de la dinastía Han.