¿Cómo es el entorno de la Pagoda Ninggu? "¿Cuál es la razón de esto? Las montañas no son montañas ni ríos, y el agua no es agua. La vida no es vida, la muerte no es muerte", Guan Zhiping, ex presidente de la ciudad de Ning'an de la CCPPCh, se ha comprometido durante mucho tiempo. la investigación de la cultura de la pagoda Gu Ning. Dijo a los periodistas que este poema fue entregado a los "refugiados" por el poeta de la dinastía Qing, Wu Wu, y reflejaba la imaginación de la gente en el paso, especialmente los literatos de Jiangnan en la dinastía Qing. "De hecho, Ning'an tiene montañas y agua, y sus condiciones naturales son superiores".
Wang Yalin, profesor del Instituto de Tecnología de Harbin, coincidió con esta afirmación a través de proverbios locales. Pagoda Ninggu, Pagoda Ninggu, uno va y dos regresan. Wang Yalin explicó que eso significaba que la montaña Ningguta era tan hermosa que las personas con hermosas montañas y aguas cristalinas tendrían una impresión favorable de las chicas locales.
Después de la investigación, el periodista se enteró de que la mayor prueba para los "exiliados" de la Pagoda Gu Ning en la dinastía Qing era el frío. Wu Zhaoqian lo describió una vez así: "Gu Ning es el lugar más frío y doloroso del mundo. Desde principios de primavera hasta mediados de abril, fuertes vientos como truenos y relámpagos entusiasman a todos, y de mayo a julio llueve uno tras otro. otro a mediados de agosto, hay fuertes nevadas, y 9 El río está completamente congelado a principios de mes, y la nieve se convierte en hielo sólido cuando llega al suelo. Sin embargo, con el paso del tiempo, el lugar. los antiguos tenían "miedo de ser celosos" ahora se ha convertido en un destino popular. La granja forestal Shuangfeng de Hailin Changting Town es una de las escenas nevadas más hermosas de China. En invierno, la capa de nieve puede alcanzar los dos metros y muchos turistas vienen aquí para conseguir hielo y disfrutar de la nieve.
Castillo Shang Yang: Otro lugar de exilio para fugitivos de la dinastía Qing. Además de la Pagoda Ninggu, también está el Castillo Shang Yang. El fuerte Shangyang está a 20 kilómetros al este del condado de Kaixian, provincia de Liaoning. En el cuarto año de Shunzhi, a finales de otoño, sopló el viento otoñal y cayó la lluvia otoñal. Los defensores de Nanjing, ocupada por el ejército Qing, controlaban a la gente que entraba y salía por la puerta de la ciudad. De repente, se descubrió contrabando en la bolsa de un monje de Guangdong que estaba a punto de abandonar Ningnan e ir al sur: un manuscrito que registraba las acciones del pueblo anti-Qing llamado "Bian Ji". El ejército Qing quedó conmocionado e inmediatamente lo detuvo y torturó, pero no encontró nada. Después del castigo, el ministerio lo condenó por "perturbar la actualidad" y lo exilió fuera del paso de Shenyang.
Seis años de Shunzhi. La carta puede morir en una tierra extraña de hielo y nieve. Ese mismo año, Li, de la montaña Gaomi en Shandong, no estaba satisfecho con las leyes de la época y escribió al emperador a cambio de la pena de muerte. Más tarde, el emperador leyó que era atenuante, por lo que cambió el deber del personal a la Pagoda Ninggu. Más tarde, fue exento del deber del personal y fue exiliado a Shangyangbao. Tanto la Pagoda Ninggu como el Fuerte Shangyang se utilizan para salvaguardar los intereses de la clase dominante y castigar y reprimir a criminales o rebeldes. Fue un producto de la sociedad de la dinastía Qing y también se retiró del escenario de la historia con la desaparición de la dinastía.
En muchos dramas históricos que reflejan la vida de la dinastía Qing, a menudo escuchamos una frase clásica de diferentes períodos y diferentes emperadores cuando estaban enojados: ¡Envía gente a la Pagoda Ninggu y nunca entres en el paso! Entonces, ¿qué es la Pagoda Ninggu? ¿Dónde queda Pagoda Ninggu?
De hecho, la Pagoda Ninggu no es una "torre", sino el nombre de una ciudad. Era el lugar donde los criminales eran exiliados fuera de las aduanas durante la dinastía Qing. La ciudad vieja está ubicada en la ciudad de Laojie en la orilla sur del río Xihailin en el condado de Anning, provincia de Heilongjiang. Ningguta es una zona remota. En el pasado, el ambiente aquí era duro, el clima era anormal, no podía crecer hierba ni granos. Es ideal para la rehabilitación de delincuentes. No es una torre, pero ¿por qué se llama "torre"? Según la leyenda, aquí vivieron seis ancestros lejanos de la familia real de la dinastía Qing. En manchú, 6 se llama "Gu Ning" y 1 es una pagoda. En la antigüedad se llamaba "Pagoda Gu Ning".
Exiliar criminales a la Pagoda Ninggu tiene dos significados: uno es castigar el mal y promover el bien, permitiendo a quienes han cometido delitos salir de sus hogares, soportar penurias, entregarse fuera de las costumbres, reflexionar sobre sí mismos y ser arrastrado por el viento y la arena; el segundo es "contribuir" a la ciudad natal de la familia real Qing. Durante la dinastía Qing, China tenía muchas zonas remotas y atrasadas. ¿Por qué la dinastía Qing prefirió la Pagoda Ninggu en lugar de exiliar a los criminales a otros lugares para realizar reformas? La intención es obvia, es decir, la Pagoda Ninggu es el lugar de nacimiento del pueblo manchú y la ciudad natal de la familia real de la dinastía Qing.
Los criminales vinieron aquí no sólo para reclamar tierras, construir puentes y carreteras y cambiar la apariencia de la ciudad natal de la familia real Qing, sino también para pasar hambre y convertirse en esclavos de los funcionarios locales y manchúes para mostrar la gloria de sus antepasados.
La Pagoda Ninggu entre la imaginación y la realidad han pasado 360 años desde que se estableció en la Pagoda Ninggu de Zhangjingangbang en el décimo año de Shunzhi en la Dinastía Qing. Desde las dinastías Ming y Qing, un gran número de funcionarios y generales que fueron castigados por la corte imperial fueron enviados a Ningguta. Especialmente desde Shunzhi a Qianlong, miles de personas fueron exiliadas al noreste, lo que convirtió a Ningguta en uno de los lugares de exilio más famosos. esa vez.
El exilio criminal histórico se originó en el período Tianfu de las Cinco Dinastías y finales de la Dinastía Jin. Se desarrolló enormemente en la Dinastía Qing. El sistema de distribución criminal fue mejorando gradualmente y se establecieron muchos puntos de exilio criminal. En los primeros años de Shunzhi, se formuló el "Código Qing", que contenía disposiciones detalladas sobre el exilio de criminales, incluidas las razones y tipos de exilio, la sentencia del exiliado, la vida del exiliado, etc. Las "Leyes de la dinastía Qing" promulgadas en los primeros años de Qianlong estipulan: "Aquellos que roban tumbas no morirán y el número de ladrones se limitará a la primera vez. Aquellos que se unan a un grupo de ladrones de tumbas serán castigados". Inmediatamente abandonando sus cabezas. Aquellos que roben la tumba por segunda vez serán enviados a Ninggu". "Los criminales que son enviados a la Pagoda Ninggu generalmente son enviados a la Pagoda Ninggu durante 10 años, y luego examinaremos su desempeño real. Si pudiera arrepentirse, estaría dispuesto a regresar al lugar de donde vino y se le permitiría regresar a casa. Pero si son sentenciados a cadena perpetua, nunca se les permitirá ingresar a la aduana a menos que lo apruebe específicamente el emperador.
Según registros históricos como la "Historia general de China" y el "Manuscrito de la dinastía Qing", los criminales enviados a la Pagoda Ninggu incluían no sólo civiles y abanderados, sino también ministros de la corte. En el duodécimo año de Shunzhi (1655), el funcionario adjunto Peng Changgeng y el vizconde de primera clase Xu Er'an elogiaron al príncipe Dorgon de Rui por su magnanimidad y solicitaron la reivindicación de Dorgon. El emperador dejó el asunto en manos de los ministros para que lo discutieran en secreto y fueron condenados a muerte. Pero el emperador recordó que los dos hombres habían prestado un servicio meritorio a la corte, por lo que los convocó para evitar la muerte y exilió a Ning Guta.