Significado: Se jactaba de su escudo y decía: "Mi escudo es tan fuerte que nada puede penetrarlo".
Fuente: "Lanza y escudo" de Han Fei en el Pre -Dinastía Qin》.
Texto original: El pueblo Chu que empuñaba escudos y lanzas los elogió diciendo: "Mi escudo es tan fuerte que nada puede hundirlo". También elogiaron sus lanzas diciendo: "Mi lanza es tan afilada". que puede usarse contra todo: "Es una trampa" o "¿Qué tal si usamos la lanza de Zi y atrapamos el escudo de Zi?" Un escudo que no puede quedar atrapado y una lanza que no puede quedar atrapado no pueden existir en el mismo mundo.
Traducción: Había un hombre de Chu que vendía escudos y lanzas. Se jactó de su escudo, diciendo: "Mi escudo es tan fuerte que nada puede atravesarlo". También se jactó de su lanza, diciendo: "Mi lanza es tan afilada que puede penetrar cualquier cosa fuerte". ¿Qué pasará si atraviesas tu escudo con tu lanza?"
El hombre se quedó mudo y no pudo responder una palabra. Un escudo que no puede atravesar nada y una lanza que puede atravesarlo todo no pueden coexistir en este mundo. Información ampliada
Este artículo habla de una persona que se jacta de la lanza y el escudo que vende al mismo tiempo porque se contradicen y no puede justificarse. Advierte a la gente que al hablar busque la verdad en los hechos. y hacer cosas. A menudo se utiliza para satirizar a personas (o fenómenos) que exageran y se contradicen. ?
La moraleja de "Spear and Shield" es que debes ser coherente en lo que dices y haces, y no debes violar las leyes objetivas de las cosas, y no podrás convencerte a ti mismo; también significa que eres inconsistente o contradictorio en lo que dices y haces.
Sobre el autor: un coreano del último período de los Reinos Combatientes (ahora Xinzheng, provincia de Henan, Xinzheng es la antigua ciudad de Zhenghan), uno de los príncipes de la familia real coreana y un maestro del legalismo. pensamiento en el Período de los Reinos Combatientes. "Registros históricos" registra que Han Fei dominaba el "estudio de nombres criminales", y que él y el primer ministro de Qin, Li Si, eran estudiantes de Xunzi. Han Fei no era bueno hablando debido a su tartamudez, pero su escritura era tan sobresaliente que incluso Li Si se sentía inferior a él.
Posee numerosas obras, principalmente recogidas en el libro "Han Feizi Nanyi". Han Fei fue un filósofo materialista al final del Período de los Reinos Combatientes y un maestro del pensamiento legalista. Sin embargo, los antiguos lo consideraban un erudito de la conspiración. La mayoría de las obras de Han Fei trataban sobre conspiraciones.
Han Fei fue testigo de la pobreza y debilidad de Corea del Sur a finales del Período de los Reinos Combatientes y escribió al rey de Han muchas veces, con la esperanza de cambiar la situación en la que se gobernaba el país sin respetar las reglas. de derecho, y el país no fue utilizado para sus fines y utilizado para sus fines, sin embargo, sus ideas siempre fracasaron en ser adoptadas. Han Fei creía que esto era "La integridad no tolerará a los ministros malvados y deshonestos". Así que se retiró y escribió libros, entre ellos "Gu Anger", "Five Worms", "Inner and Outer Storage", "Shuo Lin", "Shuo Nan". ", etc. Sus obras incluyen cientos de miles de fábulas.
Referencia: Enciclopedia Baidu-Lanza y Escudo