La palabra "Hui" del pueblo Hui es el "Hui" del antiguo nombre del Islam en China. La mayoría de los historiadores nacionales creen que "uigur" es una variante de "uigur" y "uigur".
Antes de la dinastía Yuan, las tres palabras "uigur", "uigur" y "uigur" no tenían límites claros en la literatura china y eran casi sinónimos. Por lo general, aparecen alternativamente en libros de historia chinos de diferentes autores, refiriéndose a personas de las regiones occidentales, al pueblo Mobei Hu de Asia Central y Persia, mientras que usan la palabra "Uihe" para referirse a personas de la región de Uihe y hacia el oeste. Durante las dinastías Song y Yuan, los uigures (incluidos los sogdianos, judíos, persas, etc.) y algunos uigures fueron llamados uigures. Sin embargo, algunos uigures, uigures o uigures distribuidos en la región de Mobei se unieron a algunos grupos étnicos locales después de migrar hacia el oeste y desarrollaron miedo hacia nuestros niños. Algunos se convirtieron en los grupos étnicos tayikos y uzbekos en las regiones occidentales, etc. En ese momento, títulos como Ren Hu, Huihe y Huihe básicamente desaparecieron de los registros históricos. La palabra "beneficio" queda clara. En los edictos oficiales y registros chinos, palabras como "mongol, uigur, hui, yeli kewen, hexi, khitan, jurchen, han" se utilizan generalmente para referirse a grupos étnicos.
El "Hui" en la Dinastía Yuan no sólo se refiere al pueblo Hui que se estableció en China oficialmente o en los libros de historia chinos, sino que también se refiere al grupo étnico más al oeste que los "Miedo a Mi Hijo". , es decir, "al oeste de las montañas Qingshan y al este del Mar Negro": Afganistán, Uzbekistán, Tayikistán, Irán, Kirguistán, Turkmenistán, Azerbaiyán, Kazajstán, Irak, Turquía y partes del Cáucaso. Durante las dinastías Song, Yuan e incluso Ming y Qing, a excepción de los Salar y otras minorías étnicas de la dinastía Ming, casi todos los comerciantes, artesanos, suboficiales y eruditos que ingresaron a China desde esta área fueron clasificados naturalmente como Hui.
En la dinastía Ming, "Hui" y "pueblo Semu" se usaban juntos en los registros chinos. En la "Estela de adoración del templo Niujie de Beijing" escrita en el año 41 de Wanli en la dinastía Ming, el pueblo Hui se llama a sí mismo "pueblo Hui". Esta es la evidencia más antigua hasta ahora de que el pueblo Hui se llama a sí mismo pueblo Hui. El uigur real como fecha autoproclamada es mucho anterior, sólo porque los artefactos y registros históricos relevantes han sido destruidos y manipulados.