1. Confucio dijo: "Cuando estás aprendiendo, no hablas de ello. ? ¿No es un placer tener amigos de lejos? La ignorancia y la insatisfacción ¿No eres un caballero?" - "Estudiar"
Confucio dijo: "¿No sería agradable estudiar con diligencia y revisar diligentemente?" ¿No es genial tener amigos que vienen de lejos? Si la gente no me reconoce, no estoy disgustado ni enojado. ¿No es ese un comportamiento de caballero? "
2. Zeng Zitao: "Me salvo tres veces al día. ¿Estoy engañando a los demás? "¿No crees en hacer amigos? ¿No puedes aprender?" - "Estudiar"
Zengzi dijo: "Reflexiono sobre mí mismo muchas veces al día: ¿No es suficiente considerar a los demás?" ¿Es deshonesto interactuar con amigos? ¿No dominas los conocimientos que te enseña el profesor? "
3. Confucio dijo: "Estoy decidido a aprender diez quintas partes. A los treinta me mantendré firme; a los cuarenta no me confundiré; a los cincuenta conoceré el destino del cielo; Estaré en sintonía con mis oídos; a los setenta haré lo que quiera, no traspasar las reglas. ——"Para la política"
Confucio dijo: "Me ha interesado aprender desde que tenía quince años; a los treinta, puedo valerme por mí mismo; a los cuarenta, puedo entender las cosas; a los cincuenta, puedo Entiende las leyes de la naturaleza y del destino; a los 60 años sabe distinguir el bien del mal y escucha con calma; a los 70 años puedes hacer lo que quieras, pero sin excederte de las reglas; "
4. Confucio dijo: "Revisando el pasado y aprendiendo lo nuevo, uno puede convertirse en maestro. "——"Para la política"
Confucio dijo: "Al revisar el pasado y aprender lo nuevo, las personas pueden convertirse en maestros. ".
5. Confucio: Aprender sin pensar conducirá al fracaso; pensar sin aprender conducirá al peligro. - "Para la política"
Confucio dijo: "Leer sin pensar profundamente conduce al fracaso." Cuanto más aprendes, más confundido te vuelves; si no aprendes, no ganarás nada. "
6. Confucio dijo: "¡Xianzai, vuelve! Una cucharada de comida, una cucharada de bebida, en los callejones traseros hace que la gente sea insoportable de preocuparse y no cambiarán su felicidad cuando regresen. ¡Xianzai, vuelve! "——"Noche eterna"
Confucio dijo: "Xianhui, Yan Hui comía una pequeña canasta de arroz, bebía un cucharón de agua y vivía en una choza pobre. Otros no podían soportar este tipo de pobreza, pero Yan Hui aún no cambió su alegría por buscar el Tao. ¡Virtud, Yan Hui! ”
7. Confucio dijo: “Los que saben no son tan buenos como los buenos, y los buenos no son tan buenos como los felices”. ""Yongye"
Confucio dijo: "Quienes lo conocen no son tan buenos como quienes lo aman; quienes lo aman no son tan buenos como quienes lo disfrutan. "
8. Confucio dijo: "También es un placer comer y beber, y doblar los brazos y descansar en ello. La riqueza y el honor injustos son para mí como nubes flotantes. ——"Shu'er"
Confucio dijo: "Come cereales secundarios, bebe agua corriente y dobla los brazos como almohada, entonces serás feliz". La riqueza adquirida por medios injustos es para mí como nubes en el cielo.
9. Confucio dijo: "Tres personas deben tener mi maestro; elige lo bueno y síguelo, y cambia lo malo." - "Shu'er"
Confucio dijo: " Tres Cuando la gente camina junta, debe estar mi maestro. Elijo sus aspectos buenos para aprender de él, y cuando veo sus aspectos malos, corregiré mis defectos". 10. Zi Zaichuan dijo: "Él es como si hubiera fallecido. un hombre que nunca se rinde día y noche." - "Zi Han"
Confucio suspiró junto al río: "El tiempo que se fue es como este río, día y noche."
11. Confucio dijo: "El comandante de los tres ejércitos se puede cambiar, pero no se puede quitar la ambición de un solo hombre." - "Zi Han"
Confucio dijo: "El comandante de los tres ejércitos se pueden cambiar, pero la ambición de un solo hombre no puede ser "Cambio".
12, Xia Zi dijo: "Ten conocimiento y determinación, y sé bueno haciendo preguntas". /p>
El traductor Xia Zi dijo: "Poder leer muchos libros", aprender de las fortalezas de los demás, ceñirse a sus propias ambiciones, hacer preguntas con seriedad y pensar más en los asuntos de actualidad, la benevolencia es una de ellas. ellos."
El contenido principal de los doce capítulos de "Las Analectas de Confucio"
Seleccionados. Los doce capítulos incluyen principalmente dos aspectos. ① Respecto a las actitudes y métodos de aprendizaje, incluidos los Capítulos 1, 3, 4, 5, 7, 9 y 12; ② Respecto al cultivo ideológico y moral, incluidos los Capítulos 1, 2, 6, 8, 9, 10 y 11.
1. La primera frase habla de métodos de aprendizaje. "Tiempo" puede interpretarse como "según un momento determinado" o "en el momento adecuado". El aprendizaje se extiende a la práctica, la práctica, el repaso y el repaso de nuevo. Este tipo de palabras deben entenderse vívidamente. La segunda frase habla de la alegría de aprender.
Esta frase la dijo Confucio a sus discípulos, por lo que "amigos" se refiere a personas que comparten los mismos objetivos.
La tercera frase trata sobre la actitud de las personas y pertenece a la categoría de cultivo personal. ¿Qué “la gente no sabe” y “no sabe”? No lo dije en voz alta, pero el significado era claro: "yo mismo". "Junzi" tiene muchos significados en las Analectas. A veces se refiere a una persona moral y otras a una persona en una posición alta. Esta oración puede tomar el significado anterior.
2. En "Las Analectas", los discípulos de Confucio generalmente se llaman Zhongyou, Zigong es Duanmuci y Zi Zengcan, porque este libro fue escrito por los discípulos de Confucio y se dice que algunos de sus discípulos. Había sido educado por Zeng Shen. "Tres provincias" significa más introspección. En chino clásico, "tres" y "nueve" significan "muchos", no números exactos.
En opinión de Zhu, esta frase se centra en el aprendizaje, "aprobar" significa aprender del maestro, "aprender" significa conocerse a uno mismo y "lealtad" y "fidelidad" son "aprobar" y "aprender". " Base. Se puede ver que los antiguos literatos concedían gran importancia al cultivo moral.
3. Hoy en día, suelen aparecer expresiones como "el año del establecimiento" y "el año sin confusión", y la fuente es este capítulo. Este capítulo es el proceso de mejora continua en el conocimiento, la cultivación y el ámbito espiritual durante los setenta años de experiencia de vida de Confucio.
Aquí, "conocer el destino" no puede equipararse con "fatalismo", sino que debe entenderse como tener una cierta observación y comprensión de la sociedad, la moral y la vida, y ser capaz de vivir en armonía con la sociedad y otros de forma natural. "Haz lo que quieras sin romper las reglas" en realidad significa que la conciencia subjetiva y las reglas sociales han alcanzado un alto grado de unidad y, sin importar lo que hagas, puedes cumplir con los requisitos de la sociedad.
4. Este artículo también habla sobre métodos de aprendizaje, enfatizando la necesidad del pensamiento independiente, porque sin pensamiento independiente, simplemente "revisar el pasado y aprender lo nuevo" no logrará el objetivo. En el pasado, se entendía que "revisar conocimientos antiguos" (revisar conocimientos antiguos) y "aprender nuevos conocimientos" (adquirir nuevos conocimientos) se consideraban dos aspectos que se complementaban entre sí, porque la siguiente palabra "ser maestro con el ejemplo" "fue ignorado.
Confucio registró esta frase en el "Libro de los Ritos": "Aprender memorizando preguntas no es suficiente para ser un maestro". Esto demuestra que Confucio creía que sólo podía memorizar algunos conocimientos y no podía ser un maestro. maestro para otros. Sólo dominando el conocimiento y haciendo descubrimientos mientras se revisan conocimientos antiguos podremos “convertirnos en maestros”. Se puede observar que "revisar el pasado y aprender lo nuevo" no son dos cosas que van de la mano. La clave es "conocer lo nuevo", lo que requiere un pensamiento independiente.
5. Este artículo también trata sobre métodos de aprendizaje y profundiza en la relación dialéctica entre el aprendizaje y el pensamiento, y cree que los dos no pueden descuidarse. El "aprendizaje" es la base. Confucio concedía gran importancia al "aprendizaje" y se oponía al pensamiento que no se basaba en el "aprendizaje". Una vez dijo: "Trato de no comer durante el día ni dormir toda la noche. Es inútil pensar, así que es mejor aprender". ("Las Analectas de Confucio·Wei Linggong")
6. Yan Hui es el alumno más orgulloso de Confucio. Tiene una profunda comprensión de los pensamientos centrales de "benevolencia" de Confucio, que se encuentran en sus palabras y acciones. Confucio elogió especialmente su cultivo moral y lo elogió repetidamente diciendo que "la virtud tiene sus propias consecuencias". Este capítulo tiene giros y vueltas, canta tres suspiros y elogia mucho las nobles cualidades de felicidad y alivio de la pobreza de Yan Hui. Fue una lectura realmente sincera.
7. Este capítulo habla de la importancia del interés en el aprendizaje. Confucio no explicó aquí el contenido específico de "conocimiento", "bondad" y "felicidad", sino que debería referirse a ellos en general, incluidos todos los conocimientos y habilidades. Ahora decimos "El interés es el mejor maestro", lo que probablemente signifique esto.
8. En este capítulo, Confucio defiende firmemente la idea de que "la pobreza conduce a la supervivencia, la felicidad conduce a la felicidad", lo cual es consistente con el elogio anterior de Yan Hui. Desde el punto de vista de Confucio, un caballero con ideales y moral no andará buscando disfrute material todos los días, sino que podrá disfrutarlo incluso si ahorra dinero en comida y ropa. Además, desprecia especialmente la riqueza mal habida y cree que la riqueza sin moralidad y la riqueza adquirida no son más que nubes flotantes.
9. Este capítulo trata sobre la actitud de aprendizaje, lo que significa aprender de todos y prestar atención a aprender en cualquier momento y en cualquier lugar. No sólo debemos aprender de las fortalezas de los demás, sino también estar atentos a sus defectos y reflexionar sobre si tenemos problemas similares a los de ellos.
10. Este capítulo es un lamento por el paso del tiempo y tiene el significado de aconsejar a las personas que valoren el tiempo.
11. Este capítulo trata sobre las ambiciones y el carácter de las personas. No pueden cambiar de opinión en ningún momento ni bajo ninguna circunstancia.
Deben tener una fe fuerte y determinación. "Tomar" aquí significa "cambiar".
12. Este capítulo habla de la "benevolencia" desde la perspectiva de los métodos de aprendizaje. Erudito y perseverante, curioso y reflexivo sobre los temas de actualidad, la benevolencia es uno de ellos. Debes estudiar mucho y tener ambiciones firmes, lo que se llama "erudito y decidido", no solo debes hacer más preguntas, sino también pensar más en la actualidad y en cosas estrechamente relacionadas con tu situación actual; A esto se le llama "hacer preguntas y pensar detenidamente".
Algunas personas piensan que "lealtad" significa "firmeza", "ambición" significa "conocimiento" y "memoria"; "erudito y decidido" significa estudiarlo mucho y recordarlo con firmeza, por lo que la comprensión también es posible. .