El surgimiento de la democratización ha traído nuevos problemas a la búsqueda de la libertad por parte de la humanidad. Antes de la democratización, la gente protegía sus libertades limitando el poder del gobierno. Por un lado, el pueblo puede limitar el poder del gobierno a través de la constitución y salvaguardar algunos derechos inalienables de los individuos; por otro lado, el pueblo puede esperar controlar el gobierno de manera democrática para perseguir los intereses del pueblo; Sin embargo, con el advenimiento de la democratización, quedó cada vez más claro que “quienes usan el poder no son siempre los mismos que son los objetos del poder; el llamado 'autogobierno' no es un gobierno en el que todos cuidan; él mismo; Un gobierno en el que todos sean gobernados por otros “De esta manera, habrá una situación en la que la mayoría del pueblo supervisará y restringirá el gobierno, de modo que los inconvenientes de la tiranía en una sociedad democrática ya no existirán.
Mill también presta especial atención a las tendencias de igualdad, mediocridad y convergencia provocadas por la sociedad empresarial moderna. Mill estuvo de acuerdo en que la sociedad empresarial es una sociedad que tiende hacia la igualdad, la igualdad y la mediocridad. En esta sociedad, todas las personas "viven en gran medida en el mismo mundo", "ahora leen las mismas cosas, escuchan las mismas cosas, ven las mismas cosas, van a los mismos lugares, sus esperanzas y temores se dirigen también a los mismos objetos, poseedores de los mismos derechos y libertades, y las mismas personas que hacen valer esos derechos”. La difusión de la educación de masas, el poder de los medios de comunicación, las mejoras en el transporte y el crecimiento de la manufactura comercial, "todas estas causas se combinan para crear una fuerza tan hostil a la individualidad que no es fácil ver cómo puede todavía mantener su territorio". ”
La esencia de OnLiberty se puede resumir en: los individuos (adultos) tienen total libertad de acción siempre que no estén en juego los intereses de otros. Sólo cuando las palabras y los hechos de uno dañan los intereses de los demás, los individuos deben aceptar el castigo obligatorio de la sociedad. Ésta es la frontera correcta entre individuo y sociedad definida por Mill. Si toda la humanidad, excepto una persona, está de acuerdo, y sólo esa persona tiene una opinión contraria, no hay razón por la que la humanidad no deba dejar que esa persona hable. Al igual que una vez que esa persona está en el poder, no hay razón para no dejar hablar a los humanos. "Sobre la libertad" también analiza la aplicación de la teoría de la libertad en la vida real, que simplemente se reduce a dos principios: primero, mientras el comportamiento del individuo no involucre los intereses de nadie excepto él mismo, el individuo no tiene que ser responsable. a la sociedad; segundo, siempre que el comportamiento del individuo no involucre los intereses de nadie excepto el suyo propio; segundo, respecto de comportamientos que lesionen los intereses de otros, los individuos deben ser responsables de sus cuentas y también deben ser castigados por la sociedad o la ley; . Si la opinión de la sociedad considera necesario utilizar tal o cual castigo para protegerse, "Sobre la libertad" está escrito por el filósofo, economista y teórico político británico del siglo XIX John Mill y el principal representante del liberalismo occidental moderno, John Mill. Las obras de Le (1806-6544). Se puede decir que este libro es una elaboración sistemática del liberalismo de Mill y un trabajo importante sobre el estudio del liberalismo. La importancia de "Sobre la libertad" en la historia del liberalismo radica en el hecho de que le dio por primera vez una forma teórica completa y comprensiva, y proporcionó una base sólida para la libertad que había alcanzado una edad de oro en ese momento desde las perspectivas. de psicología, epistemología, historia y ética proporcionaron el fundamento filosófico y defendieron vigorosamente el ideal de la libertad individual con abundante pasión y clara lógica. En palabras de algunos investigadores, si no lees este libro, no entenderás el verdadero significado del liberalismo.