1. Poemas, textos antiguos o refranes que satirizan la deshonestidad ajena.
Refranes antiguos:
La hipocresía no puede durar, el vacío no puede durar, la madera podrida no puede durar. tallado, el amor no puede durar mucho tiempo——Han Ying
Si una persona rompe su confianza, su reputación se arruinará——Liu Xiang
Si una persona no tiene. lealtad, no puede permanecer en el mundo——Cheng Yi, un filósofo de la dinastía Song
p>Demasiado vacío es peor que muy poca realidad - Chen Fu, un filósofo de la dinastía Song
Aquellos que no son fuertes en ambición no son sabios, y aquellos que no creen en sus palabras no lograrán resultados - Mo Zhai, un pensador del Período de los Reinos Combatientes
La correspondencia interna y externa, las palabras y los hechos deben ser coherentes - Han Fei, filósofo y educador del Período de los Reinos Combatientes
La bondad no viene del exterior y el nombre no puede hacerse en vano - Qu Yuan
La confianza rota no se establece. ——"Zuo Zhuan"
Texto antiguo:
Zengzi mataba cerdos
La esposa de Zengzi estaba en el mercado y su hijo lloraba. Su madre dijo: "Mi hija (lo mismo que "tú") volverá, pero mataré al cerdo por mi hija". Zeng Zi quería atrapar al cerdo y matarlo cuando su esposa se rebeló contra ella. La esposa se detuvo y dijo: "Estoy jugando con bebés". Zengzi dijo: "Los bebés no están hechos para jugar. Los bebés no tienen conocimientos. Tratan a sus padres como eruditos y escuchan sus enseñanzas. Si su hijo lo intimida". Ahora, le estás enseñando a tu hijo a intimidar. Engañar a un hijo y no creer en su madre no es la manera de convertirse en discípulo".
Shi Shi, cuyo nombre de cortesía es Juqing, viajó. Ingresó a la Academia Imperial durante algunos años y se hizo amigo de Zhang Shao de Runan. Personaje de Shao Yuan Bo. Los dos regresaron a su ciudad natal. Shi le dijo a Yuan Bo: "Regresaré en los próximos dos años. Rinderé homenaje a mis familiares y veré a mi hijo". Más tarde, cuando llegamos, el tío Yuan trajo a Bai Mu y le pidió que preparara una comida para esperarlo. Mi madre dijo: "Han pasado dos años y hemos terminado nuestra relación a miles de kilómetros de distancia. ¿Cómo puedes creer en juzgar el mal?". Ella le dijo: "Si eres creyente, no me desobedecerás". Dijo: "Si es así, te prepararé vino". Ese día, llegó Ju Qingguo, fue al salón para adorar y beber y se despidió felizmente.
Chen Taiqiu y su amigo Qiu
Chen Taiqiu y su amigo Qiu se fueron de viaje durante el período, si no lograban pasar, Taiqiu lo abandonaba. Incluso después de irse. Yuan Fang tenía siete años y empezó a jugar fuera de su casa. El invitado le preguntó a Yuan Fang: "¿Está aquí Su Majestad?". Él respondió: "No lo he visto en mucho tiempo y ya se fue". El amigo dijo enojado: "¡No eres un ser humano! Irá como se esperaba y se irá según lo acordado ". Dijo Yuan Fang. : "Si se espera que usted y su familia se reúnan al mediodía, si no llega al mediodía, no es digno de confianza si regaña a su padre a su hijo; Es de mala educación." El amigo se avergonzó y salió del auto para llevárselo. Yuan Fang comenzó, independientemente de ello.
No se den por vencidos rápidamente.
Hua Xin y Wang Lang se refugiaron en un barco. Había un hombre que quería confiar en él, pero Xin. estaba en problemas. Lang dijo: "Afortunadamente, todavía soy generoso, ¿por qué no?" Más tarde, los ladrones vinieron tras él y el rey quiso dejar a la gente que había traído con él. Xin dijo: "La razón de mis dudas es esta. Ahora que he aceptado mi confianza, ¿por qué no abandono el mal rápidamente?". Luego llevó el rescate como antes. Así determina el mundo los méritos y deméritos de los reyes. 2. ¿Existen textos chinos clásicos o ejemplos antiguos que puedan ridiculizar a los amigos por hacer trampa y no cumplir su palabra?
1. ¿Aquellos con ambiciones débiles no serán sabios y aquellos que no creen en sus palabras? no podrá lograr resultados.
--Mo Zhai, un pensador del Período de los Reinos Combatientes
2. La correspondencia, las palabras y los hechos internos y externos deben ser coherentes.
--Han Fei, filósofo y educador del Período de los Reinos Combatientes
3. La bondad no viene del exterior y el nombre no puede hacerse en vano.
--Qu Yuan, un hombre del Período de los Reinos Combatientes
4. El verdadero hombre es el más sincero. Sin sinceridad, no puede conmover a la gente.
--Zhuang Zhou, un filósofo del Período de los Reinos Combatientes
5. Si una persona rompe su promesa, su reputación se arruinará.
--Liu Xiang, un erudito confuciano de la dinastía Han
6. La hipocresía no puede durar mucho, el vacío no puede durar mucho, la madera podrida no se puede tallar y el amor no puede durar mucho.
--Han Ying, crítico de poesía de la dinastía Han
7. Si aceptas a alguien con fe, el mundo confiará en ti si no aceptas a alguien con fe; , tu esposa sospechará de ti.
--Chang Quan, un ermitaño de la dinastía Jin
8. Una persona no puede permanecer en el mundo sin lealtad.
--Cheng Yi, filósofo de la dinastía Song
9. Más virtualidad es peor que menos realidad.
--Chen Fu, un filósofo de la dinastía Song
10. Tratar a los demás con sinceridad no sólo beneficia a los demás, sino que también te beneficia a ti mismo.
--Yang Jian, erudito de la dinastía Song
11. La honestidad es el alma de la vida y la base de todos los valores.
--Dreiser, escritor británico
12. Sea leal en palabras y respetuoso en los hechos.
--Las Analectas de Confucio 3. Antiguos dichos chinos famosos para persuadir a otros a ser honestos y dignos de confianza
1. La retórica establece la sinceridad. —— "¿Libro de los cambios? ¿Qian? Chino clásico" El discurso debe basarse en la integridad.
2. Si no eres sincero, no podrás conmover a la gente. ——"¿Zhuangzi? Padre de los peces"
3. Una promesa ligera conducirá a una baja fe. ——"Laozi" Capítulo 63 Las personas que hacen promesas a los demás fácilmente rara vez deben ser dignas de confianza.
4. Me examinaré tres veces al día: ¿Estoy siendo infiel a los demás? ¿Hacer amigos pero no lo crees? ¿No estás acostumbrado? ——"¿Las Analectas de Confucio? Xue Er"
5. Cuando hagas amigos, cumple tu palabra. ——"¿Las Analectas de Confucio? Xueer"
6. Las personas que no tienen fe no saben lo que pueden hacer. ——"¿Las Analectas de Confucio? Weizheng" puede: Puedes vivir en el mundo.
7. La gente no puede permanecer sin confianza. ——"¿Las Analectas de Confucio? Yan Yuan"
8. Sé fiel a tu palabra y da fruto en tu obra. ——"¿Las Analectas de Confucio? Zilu" Fruto: Decisivo
9. Una promesa que vale mil dólares. ——"¿Registros históricos? Biografía de Ji Bu Luan Bu"
10. Si aceptas a alguien con una carta, el mundo confiará en ti; si no aceptas a alguien con una carta, tu esposa lo hará; sospechar de ti. --Chang Quan, un ermitaño de la dinastía Jin
11. Una persona no puede permanecer en el mundo sin lealtad. --Cheng Yi, filósofo de la dinastía Song
12. Más ficción es peor que menos realidad. --Chen Fu, un filósofo de la dinastía Song
13. Tratar a los demás con sinceridad no sólo beneficia a los demás, sino que también te beneficia a ti mismo. --Yang Jian, erudito de la dinastía Song
14. Aquellos que no son fuertes en ambición no son sabios, y aquellos que no creen en sus palabras no lograrán resultados. --Mo Zhai, un pensador del Período de los Reinos Combatientes
15. Correspondencia entre asuntos internos y externos, palabras y hechos. --Han Fei, filósofo y educador durante el Período de los Reinos Combatientes
16. La bondad no puede venir del exterior y el nombre no puede hacerse en vano. -- Qu Yuan, un poeta del Período de los Reinos Combatientes
17. La verdad es lo más sincero. Si no es sincera, no puede conmover a la gente. --Zhuang Zhou, el filósofo de los Estados Combatientes
18. Si una persona rompe su promesa, su reputación se arruinará. --Liu Xiang, un erudito confuciano de la dinastía Han
19. Romper la palabra. ——"Zuo Zhuan? El año 22 del duque Xiang"
20. La hipocresía no puede durar mucho, el vacío no puede durar mucho, la madera podrida no se puede tallar y el amor no puede durar mucho. --Han Ying, un crítico de poesía de la dinastía Han 4. Quién sabe el cuento que satiriza la deshonestidad
Yanzi Chunqiu Neipian Varios Parte Dos cuenta una historia muy interesante La historia dice: Un año, en el. En el período de primavera y otoño, Yan Ying, el primer ministro del estado de Qi, estaba en una misión en el estado de Chu. El rey de Chu hizo todo lo posible y pensó en muchos trucos para hacer que Yan Ying pareciera avergonzado, pero ninguno de ellos tuvo éxito.
Ese día como hoy, el rey de Chu celebró un banquete en honor a Yan Ying. Cuando tanto los invitados como el anfitrión estaban un poco borrachos, vieron a dos funcionarios de poca monta pasando junto al Rey de Chu con un prisionero atado.
El Rey de Chu se levantó con fingida sorpresa y preguntó: "¿Qué hace el hombre atado?" El empleado informó: "Él es del estado de Qi y es un ladrón". Di ridiculizado le dijo a Yan Ying: "Oh, gente de Qi.
¿Están ustedes, gente de Qi, acostumbrados a robar?" Yan Ying se levantó después de escuchar esto y respondió con calma: "He escuchado eso antes Si an El naranjo crece en Huainan, producirá naranjas; si se trasplanta a Huaibei, se convertirá en fruto de cidra. Aunque las hojas son similares, el sabor es muy diferente.
¿Este hombre no lo hizo? No robó nada en el estado de Qi, pero se convirtió en ladrón cuando llegó al estado de Chu. Me temo que fue el suelo y el agua del estado de Chu lo que hizo que este hombre se volviera así, ¿verdad? Y miró en silencio, se dio cuenta de que ya no era el oponente de Yan Ying. Esta historia muestra el ingenio y la elocuencia de Yan Ying. Sin embargo, el entorno y las condiciones objetivas tienen un cierto impacto en los conceptos morales y las normas del bien y del mal de las personas.
Sin ver esta influencia, no podemos entender las diferencias en los conceptos morales y la relatividad de los estándares del bien y del mal en diferentes regiones y países. Por supuesto, sería parcial exagerar demasiado esta influencia.
5. ¿Quién conoce una pequeña historia satírica sobre la deshonestidad?
Historia 1: Una empresa de Shenzhen abrió una sucursal en Sichuan para vender televisores y contrató a un trabajador autónomo para que actuara como su agente de marketing, como No querían que la otra parte pensara que el dinero llegaba demasiado lento, simplemente "vendieron" un televisor por valor de más de 1 millón de yuanes por más de 200.000 yuanes. La empresa de Shenzhen lo llevó a los tribunales y el tribunal falló en una disputa civil. El veredicto no fue severo y la empresa salió casi ilesa. Lo más irritante es que este nativo de Sichuan le hiciera una llamada de "saludo de Año Nuevo" al demandante durante las vacaciones: "Jefe, sea más generoso con su trabajo. Cuando haga una fortuna, el dinero se lo entregaré a usted de forma natural, así que ¿Por qué molestarse con una demanda?" Si no puede ejecutarla, ¿qué puede hacerme?"
Historia 2: En otra empresa privada en Shenzhen, hay varios incidentes en los que los empleados establecieron su propia demanda. empresas casi todos los años. Si quieres ir, vete, nadie podrá detenerte. Pero no debes intentar socavar inmediatamente al "maestro". Caza furtivamente a los clientes, quítales secretos comerciales y usa todas sus fuerzas para luchar contra ti.
La historia de Zheng Zhuohui ha despertado el debate en todos. Un representante dijo: Toda la sociedad debe fortalecer la construcción moral. La economía de mercado es una economía legal y una economía moral. Si no se habla de credibilidad, no pasará nada. Zheng Zhuohui dijo repetidamente: Su opinión es correcta, el estado de moral y el estado de derecho deben estar bajo doble control.
En respuesta a la segunda historia, algunos representantes también sugirieron que cuando una empresa se hace más grande, debe centrarse en las "personas" y que la cultura corporativa debería ser "gobernar la empresa con ética". Los gerentes deben tomar la iniciativa al hablar de credibilidad e integridad. Además, necesitamos utilizar algo de cerebro en los métodos de distribución para retener a los empleados. 6. Ensayos chinos clásicos sobre la integridad
1. Chen Taiqiu y su amigo Qi.
Incluso después de partir. Yuan Fang tenía siete años y empezó a jugar fuera de su casa.
Un invitado le preguntó a Yuan Fang: "¿Está Su Majestad aquí?". Él respondió: "No lo he visto en mucho tiempo y se ha ido". ¡No somos un ser humano! Nos comportamos como se esperaba y estamos de acuerdo entre nosotros.
Yuan Fang dijo: "Si usted y su familia están el mismo día, no es de fiar si están regañando; "Tu padre, es de mala educación". El amigo se avergonzó y se bajó del auto para guiarlo.
Yuan Fang está empezando, de todos modos. Traducción: Chen Taiciu concertó una cita con un amigo para salir juntos y acordaron encontrarse al mediodía.
Era pasado el mediodía y el amigo no llegaba, por lo que Taiciu se fue sin esperar más. Después de que Taiqiu se fue, llegó el hombre.
El hijo mayor de Taiciu, Chen Yuanfang, tenía siete años y estaba jugando afuera en ese momento. Luego, el hombre le preguntó a Yuan Fang: "¿Está tu padre en casa?". Yuan Fang respondió: "Si no vienes en mucho tiempo, ya se fue". Y maldijo: "¡Realmente no es nada! Hiciste una cita para irte con otros, pero los dejaste en paz". Yuan Fang dijo: "Hiciste una cita con mi padre para partir al mediodía. Si no llegas". al mediodía, no eres digno de confianza. Es una falta de respeto que un hijo regañe a su padre "
El hombre salió del auto sintiéndose avergonzado y quiso darle la mano a Yuan Fang. Yuan Fang entró. puerta de su casa sin mirar atrás. 2. No se den por vencidos rápidamente Traducción: Hua Xin y Wang Lang tomaron un bote para buscar refugio. Una persona quería unirse a él, pero Xin estaba en problemas.
Lang dijo: "Afortunadamente, sigo siendo generoso, ¿por qué no?". Los ladrones vinieron tras él y el rey quería dejar a la gente que había traído consigo. Xin dijo: "La razón por la que sospechaba era por mis oídos.
Ahora que he aceptado mi confianza, ¿por qué no me apresuro a abandonar el mal? Entonces él llevó el rescate como antes". . Así determina el mundo los méritos y deméritos de los reyes.
Hua Xin y Wang Lang tomaron un bote para escapar juntos. Alguien quería tomar su bote y Hua Xin estaba en un dilema. Pero Wang Lang dijo: "Afortunadamente, el barco todavía es espacioso, no hay nada de qué avergonzarse".
" Después de un tiempo, los bandidos estaban a punto de alcanzarlos y Wang Lang quería abandonar a la gente. que acababa de tomar el barco. Hua Xin dijo: "Esta es la razón por la que dudé hace un momento.
Ya que lo aceptamos para cuidarlo en el barco, ¿cómo podemos abandonarlo solo porque la situación es crítica?" Continuó su camino con él.
El mundo también juzgó a partir de esto los méritos y deméritos de los dos reyes de Hua.