El pueblo Ezo es el pueblo indígena de Hokkaido. ¿Qué idioma hablan?
Tras el éxito de la Restauración Meiji, a Japón se le ocurrió el concepto de "nación grande y nación única". En la época de la Segunda Guerra Mundial, el sentimiento de superioridad de la Nación del Diálogo alcanzó su punto máximo. Hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, Japón agachó la cabeza como un perdedor y el término "nación de diálogo" poco a poco dejó de mencionarse. Los historiadores japoneses han dicho más de una vez que la llamada nación del diálogo es sólo una fantasía esperanzadora. Japón es un país multiétnico con ascendencia mongola, tungus y hunos. La idea de una nación única no existe en absoluto.
Tuve que hablar japonés y cambiarlo por un nombre japonés, nació Shrimp, lo cual fue muy triste.
Me gustaría mencionar aquí a la tribu Anubi. Ahora bien, la tribu Anubi también es miembro de Japón. Sin embargo, históricamente, los principales clanes y grupos étnicos no reconocían a la tribu Anubi como japonesa. la tribu omaní y la biológica Fan, nativa.
Los ainu generalmente tienen la piel más oscura, frentes más grandes, ojeras profundas y cabello rizado. Por el contrario, Dazu y el Clan Foot tienen piel blanca, rostros delgados, narices estrechas y estatura alta. En base a sus características físicas distintivas, en la antigüedad tanto Dazu como el Clan Foot creían que el pueblo Anu era diferente. raza y completamente diferentes a ellos mismos.
En la antigua mitología japonesa, Changsai Shin, Isanami e Isanamu dieron origen a la tierra de Japón, pero excluyendo la parte principal de Hokkaido, los "Ocho Grandes Caminos" y otros pequeños. niños. Estas islas alguna vez fueron territorio del pueblo Ainu. La colección clásica japonesa "Nihon Shoki" contiene registros detallados sobre el pueblo Ainu. "Xiaozi, los hombres y las mujeres son superiores, no hay diferencia entre los ricos. El invierno es sangre, el verano es anidación, las mujeres beben sangre, Kundi sospecha mucho. La tierra es fértil, el área es grande y se puede tomar. " De este artículo se puede ver que la familia rica El clan He siempre había sido considerado bárbaro incivilizado y quería ocupar el territorio de Anubi.
Históricamente, el clan Dazuwa se originó en la zona de Izumo de la prefectura de Shimane, y el pueblo Ainu ha vivido en Ebichi (Hokkaido) durante generaciones. Originalmente hubo paz entre ambos, pero a medida que los clanes y familias continuaron expandiéndose hacia el este, se estableció el diálogo y la coordinación en el país de Kioto, extendiendo su influencia a la región de Kanto. Además, los ainu también se expandieron hasta establecerse en la zona nororiental durante este período. Desde entonces, los dos pueblos se han convertido en enemigos y los combates han continuado. El pueblo ainu se ha ganado la vida cazando durante generaciones y no ha experimentado la guerra durante mucho tiempo. Después de las fricciones entre los dos bandos, el pueblo ainu no fue rival para las tribus y grupos étnicos más grandes. Su territorio continuó siendo ocupado. la población disminuyó significativamente.
A mediados del siglo XIX, Japón entró en su última era. En 1868, el último grupo de generales del shogunato Michikawa anunció que "darían oro al gran gobierno". Después de eso, el Ejército de Restauración y los samuráis del shogunato lanzaron una famosa guerra de autodefensa en la historia de Japón. Las espadas samuráis y los arcos largos son cosa del pasado, Yang Zongpu es el rey. Después de que Liu Xinjun ocupó Edo, el presidente de la marina del shogunato, Natsumoto Muyo, dirigió a más de 4.000 tropas restantes en barco hacia la tierra del camarón e inmediatamente comenzó a luchar con los lugareños. Después de obtener la victoria, se estableció el país del camarón.
Tuve que hablar japonés y cambiarlo por un nombre japonés, nació Shrimp, lo cual fue muy triste. Liu Xinjun envió inmediatamente los barcos acorazados comprados en Francia para llevar a cabo la Expedición al Norte. El ejército del shogunato atacó al Ejército de Restauración en un ataque sorpresa. El Ejército de Restauración rápidamente contraatacó a pesar del fracaso, y los camarones ocuparon la zona sur. En 1869, el gobierno de Meiji anunció que los camarones eran propiedad de Japón. Se desempeñó como jefe de Sakamoto, Nabeshima, y dirigió un equipo pionero para desarrollar campos de camarones. A partir de entonces, el camarón pasó a llamarse Hokkaido.
Lo quieran o no los ainu, se les concederá automáticamente la nacionalidad japonesa. No se les permitirá utilizar el idioma ainu. El idioma japonés ha sido cambiado y sus nombres se han cambiado a nombres japoneses. . Las actividades tradicionales como la caza, la pesca y el ofrecimiento de sacrificios están estrictamente prohibidas. A pesar de su resistencia, los ainu sufrieron represalias y finalmente tuvieron que sucumbir a la opresión de los clanes y nacionalidades poderosos.
Antes de la Segunda Guerra Mundial, había más de 3 millones de personas en Hokkaido, la mitad de ellos eran indígenas y la otra mitad debían desarrollar el japonés local. "Los propietarios" se convirtieron en "invitados", el pueblo ainu no fue respetado y al principio ni siquiera culparon al reclutamiento, y sólo pudieron entregar un palo de madera a la policía. No fue hasta 1997 que el gobierno japonés abolió la discriminatoria "tarifa de protección de los antiguos nativos de Hokkaido" y gritó el lema "Respeto al pueblo ainu". En 2008, el gobierno japonés reconoció a los ainu como pueblo indígena por primera vez y reafirmó el estatus de los ainu en Hokkaido.
Pero en este momento, Hokkaido se ha convertido casi por completo en una anécdota y la mayoría de las tradiciones originales han sido destruidas. Los descendientes de Ainu buscan activamente la sombra de la cultura tradicional, con la esperanza de recuperar la dignidad de sus antepasados. .