1. Política de germinación (dinastía Han del Este): el confucianismo ha sido defendido desde el emperador Wu de la dinastía Han, y la mayoría de los burócratas comenzaron con el confucianismo. En la dinastía Han del Este, la situación de los sucesivos ministros se fue formando gradualmente. Cao Wei implementó el sistema Zhongzheng de nueve rangos, que hizo que los terratenientes de familias aristocráticas pudieran participar en el poder político en virtud de la economía basada en el clan: a mediados y finales de la dinastía Han Occidental, la anexión de tierras era muy grave. y los terratenientes poderosos formaron gradualmente una trinidad de burócratas, empresarios y terratenientes. El régimen de la dinastía Han del Este se estableció con el apoyo de terratenientes poderosos. La dinastía Han del Este disfrutaba de privilegios políticos y económicos. El poder político local anexó tierras económicamente y operó señoríos. Poco a poco se convirtieron en separatistas y se convirtieron en familias famosas. Los terratenientes aristocráticos (también conocidos como clanes aristocráticos y terratenientes de clanes) comenzaron en la dinastía Han del Este. para el establecimiento del sistema de nobleza en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte 2. Formación (Cao Wei, Jin occidental) La formación del sistema de nobleza se refiere a la clase dominante que promulga varias leyes para mantener institucionalmente el poder político del. terratenientes del clan, vida económica, cultural, social y otros aspectos de los privilegios. El sistema Zhongzheng de nueve rangos implementado por el régimen de Cao Wei es un símbolo importante de la formación del sistema de nobleza 3. Consolidación (Jin occidental) después del establecimiento. de la dinastía Jin Occidental, la familia Sima, para obtener el apoyo de la familia nacida en la tierra, se continuó implementando una política de indulgencia e inclusión hacia ellos, formando así una política de clan típica 4. Heyday (Dinastía Jin Oriental). ) Durante la dinastía Jin del Este, el sistema de la nobleza se desarrolló por completo y entró en su apogeo. La razón es que la dinastía Jin del Este dependía del apoyo de la nobleza del norte y del sur para existir. dictadura conjunta entre el poder imperial Sima y la nobleza del norte representada por los apellidos Wang, Yu, Huan y Xie, así como la nobleza no convencional con el apellido Wu en el sur del río Yangtze. Este patrón político duró hasta el siglo XIX. Durante mucho tiempo, el poder del clan de la nobleza era suficiente para estar a la par con el poder imperial, o incluso superar el poder imperial en el que confiaba el emperador. El apoyo de la nobleza y la política del clan alcanzaron su punto máximo. Durante este período, la nobleza tenía altos cargos políticos y salarios generosos, monopolizaba el poder político y restringía económicamente las montañas, y poseía una gran superficie de tierra y mano de obra. , y abogó por la libertad de expresión en la cultura Para mantener este sistema, durante las dinastías Jin del Este y del Sur, la nobleza concedió gran importancia a la compilación de genealogías y a prestar atención a los orígenes de los linajes de la nobleza como prueba de sus propios privilegios. y las monografías de genealogía se convirtieron en una herramienta para seleccionar funcionarios y mantener el estatus privilegiado de la nobleza. Durante este período, el pueblo Tu tenía privilegios políticos y la nobleza monopolizaba puestos oficiales importantes. Gran cantidad de tierra y gente, y a menudo compitió con el gobierno por la fuerza laboral. Culturalmente, el pueblo Tu heredó el conocimiento familiar, ocupó una posición de monopolio, también desarrolló el estudio de la genealogía, defendió la metafísica y era bueno en caligrafía y pintura. y otras artes; en la sociedad, no se casaban con la gente común, etc. La nobleza tenía un gran poder pero no estaba dispuesta a involucrarse en asuntos prácticos y decayó en el lujo y el lujo 5. Decadencia gradual (Dinastías del Sur) De. Desde finales de la dinastía Jin del Este hasta las dinastías del Sur, el sistema de la nobleza disminuyó gradualmente. La razón fundamental radica en la decadencia de la propia nobleza. Bajo el sistema de la nobleza, los nobles, especialmente los nobles de alto rango, pueden convertirse en funcionarios en virtud de su estatus familiar. Controlar altos cargos oficiales durante generaciones Especial El entorno social de la dinastía Qin hizo que muchos nobles no quisieran progresar, se entregaran a una vida tranquila y disoluta y despreciaran los asuntos gubernamentales y militares. y su condición física era extremadamente pobre, por lo tanto, después de la batalla de Feishui entre la dinastía Jin del Este y la antigua dinastía Qin, algunos generales de la gente común se destacó y mostró un gran talento político y militar, y su reputación y poder aumentaron rápidamente. Los emperadores de Song, Qi, Liang y Chen Kaiguo en las dinastías del sur eran todos generales de la gente común. Aunque los emperadores de las dinastías del sur no pudieron cambiar la situación en la que los nobles superiores monopolizaban a los altos funcionarios, citaron a los funcionarios de la gente común. se le confiaron puestos de bajo gusto pero con poder real, y compartió los privilegios de la nobleza en el gobierno real. La segunda razón del declive del sistema de la nobleza durante este período fue que fue golpeado por el levantamiento campesino; La interacción de las tres razones anteriores debilitó en gran medida la base económica y de clase del sistema de la nobleza. En las dinastías del Sur, debido a la decadencia de la propia nobleza. la nobleza perdió su capacidad de gobernar política y militarmente; el conflicto y la intensificación de las contradicciones de clases sociales, los levantamientos campesinos se produjeron uno tras otro, y los terratenientes Han aprovecharon la oportunidad para levantarse con hazañas militares mientras reprimían los levantamientos campesinos. a cargo de los secretos, controlaban áreas locales, comandaban el ejército y se proclamaban emperadores con artes marciales, como Liu Yu, Xiao Daocheng, etc., rompieron la situación en la que los terratenientes del clan dominaban el mundo, aunque los terratenientes familiares ocupaban altos puestos en. Esta vez, ya no tenían poder real y se dirigían hacia una destrucción inevitable. Después de la rebelión de Hou Jing, la destrucción de las dinastías Sui y Chen y otros cambios, la jerarquía del clan ya estaba al borde de la muerte, los terratenientes comunes saltaron. La posición principal en el escenario político. En las dinastías Sui y Tang, se abolió el sistema Zhongzheng de nueve rangos y se implementó el sistema de exámenes imperial. Los eruditos fueron seleccionados independientemente de sus antecedentes familiares y los matrimonios fueron independientemente de su antigüedad. la cultura tradicional china que se originó en Wei y se hizo popular en Jin El sistema de nobleza finalmente desapareció en los sistemas políticos y legales 5. Destrucción (finales de la dinastía Tang) El sistema de nobleza desapareció durante las dinastías Sui y Tang La primera razón fue que. las dinastías Sui y Tang
La implementación del sistema de exámenes imperiales permitió a los terratenientes plebeyos con bajo estatus familiar participar en el poder político a través de exámenes, destruyendo la base política del sistema de nobleza, el "sistema Zhongzheng de nueve grados" y la implementación del sistema de igualación de tierras; la modulación de la renta convirtió a algunas personas sin tierra. Los agricultores propietarios de la tierra recibieron algunas tierras y se garantizó su tiempo de producción. Sus regulaciones que prohibían la ocupación ilimitada de la tierra y la compra y venta arbitraria de tierras desempeñaron un papel en la inhibición de la anexión de tierras y la protección de los agricultores autocultivados. , y hasta cierto punto debilitó la base económica del sistema de la nobleza. La segunda fue la lucha por el poder dentro de la clase dominante de la dinastía Tang. La tercera fue la guerra campesina que destruyó aún más el decadente sistema de la nobleza. El sistema de nobleza que había existido durante seiscientos o setecientos años finalmente desapareció del escenario histórico.